Hersi Amán

El sultán Hersi Aman ( somalí : Suldaan Xirsi Ammaan ; 1824-1879) fue un gobernante somalí . Fue el tercer sultán del Sultanato de Habr Yunis .

Hersi Aman pertenecía a la sección Bah Makahil de la dinastía Deria Sugulle. ^[1] Sucedió a su abuelo, el sultán Deria Sugulleh , y gobernó desde mediados de la década de 1850 hasta 1879. El padre de Hersi, Aman Deria, fue un importante jefe de Habr Yunis. Vesme Baudi, que viajó por el país de Habr Je'lo al este de Burao en 1889, da cuenta de la tumba de Aman.

A las nueve llegamos a Baiadowal, en el Thug Dehr, un lugar encantador, donde los árboles forman un pequeño bosque, en el que se disfruta del frescor más delicioso. A unos cientos de metros hay una tumba rodeada por una empalizada de troncos de árboles hecha con esmero. Allí descansa un jefe de los Habr Junis, de nombre Ohman-Dhirrin [Aman Deria]... su tribu se había mezclado con los Habr Gialeh, y cuando ese jefe murió, le hicieron esa tumba con una empalizada en memoria de sus grandes méritos. ^[2]

Se recuerda a Hersi por sus exitosas conquistas y la expansión del territorio de Garhaji en Haud . ^[3] Su reinado terminó abruptamente cuando murió en una batalla contra su pariente Baha Sugulleh.

En el año 1873, el explorador suizo HG Haggenmacher conoció a Hersi durante sus viajes por Somalilandia y lo describe así:

Recibí la visita de Hersi Aman, el jefe más poderoso de los Habar Yunis... Hersi Aman es un hombre corpulento, de mirada penetrante, lenguaje firme y movimientos rápidos. Es pariente de Hersi Sultan y, gracias a su valor personal, ha alcanzado su poder actual ^[4]

El explorador alemán Felix Rosen, que visitó la Somalia británica y el Imperio etíope en 1907, se reunió y conversó con los somalíes del norte y le contaron acerca de Hersi y otras figuras legendarias que habían muerto en las décadas anteriores. Una de esas historias fue la batalla entre el sultán Hersi y el famoso guerrero Kirh del subclan Rer Samatar . La poderosa sección del sultán Hersi de Rer Ammaan había sido atacada por Kirh y su Rer Samatar. Dada la feroz reputación de su objetivo, los compañeros de Kirh se sintieron inquietos y huyeron después de la incursión, dando a Kirh por muerto. Su esposa comenzó a llorar junto con sus parientes, pero para sorpresa de todos, Kirh había sobrevivido al desierto y emergió con 100 camellos que había capturado. Esta hazaña impresionó a Hersi y no hubo ningún intento de recuperar el ganado perdido. ^[5]

Kirh recitó un gabay ^{jactancioso [6]}

Oh yalahe hoi, o yalahe hoi, yalahe

Vaya, nuestra tradición de la muerte se ha extendido por todas las tribus cercanas y lejanas.

Y nos sentíamos tan seguros que rechazamos a los camellos con la lanza para que marcaran nuestra posesión.

Deje que los animales se muevan lentamente para que los rellenos de los camellos no se cansen.

En el momento en que los cobardes entre nuestros compañeros tomaron la huida y los escondites

Entonces la melena del león creció alrededor de nuestros hombros.

¡Esposa mía! Nuestro Seriba era pequeño ; te he llenado diez Serba

Venid, llenad los cestos de leche; hemos saqueado a la tribu de Amán.

Cuando finalmente se reanudó la lucha, Hersi gritó y preguntó dónde estaba Kirh en el fragor de la batalla. En respuesta, una lanza voló y rozó la cabeza del sultán. Hersi agarró la lanza que Kirh había arrojado y le devolvió el favor atravesando el famoso caballo de Kirh y clavándose profundamente en Kirh. Escaparía del campo de batalla a pesar de la herida que dejó a Hersi y al Rer Ammaan victoriosos tras matar a uno y capturar a otro hombre llamado Hashi. ^[7]

Hersi ahora respondió al gabay anterior y se burló de su oponente ^[8]

¡Cómo al principio Kirh alardeaba tanto, ahora sus discursos son silenciosos!

Una vez la tribu Samatar era grande y rica, ahora es pequeña y se ha vuelto pobre.

Ahora sus caravanas tienen miedo, ¡incluso un día de marcha desde Amud para llegar tan lejos!

Matamos a uno de sus hombres, capturamos a uno de ellos y a otro le atravesamos el cuerpo con la lanza.

Dinos la verdad, ¡oh Hashi! ¿Por cuál de los tres lamentas más que nos agradas de tu tribu?

Hashi, habiendo sido desafiado por el Sultán, habló ^[9]

Que mataras a uno de nuestros hombres fue cosa del destino.

Predestinado a que me captures no hace daño

Pero ninguna madre ha dado a luz a un héroe como Kirh.

Hersi, conmovida por estas palabras, evitó que Hashi su habitual destino mortal como prisionero, y en su lugar le dio un hermoso caballo y envió medicinas y regalos con Hashi para que se los entregara a Kirh. Kirh le devolvería el favor y finalmente se reconciliaría la disputa. ^[10]

El creciente control de Hersi Aman y su gobierno autocrático sobre los Habr Yunis habían fermentado cierto resentimiento entre su subclan directo (Rer Sugule) y algunos se animaron a desafiarlo. El sabio Guled Haji, otro miembro destacado y anciano de los Rer Sugule, tuvo un altercado con el sultán Hersi y su hijo fue asesinado por uno de los hijos de Hersis. El hijo de Hersi se acercó a su padre y le imploró que pagara la compensación tradicional a Guled por la pérdida de su hijo. Hersi rechazó arrogantemente a su hijo y estalló un conflicto total entre Ba Awal (la rama de Hersi) y la de Guled, las ramas Baho Sugule de los Rer Sugule.

La lucha continuaría y el comandante de los clanes de Guled, Warsame, había asesinado a 3 hermanos de Ba Awal y sus combatientes capturaron al joven Jama Amume, de 17 años, también conocido como 'Jama el Mudo' debido a su voz inaudible, un nieto del sultán Deria Sugule que era de una casa diferente. Warsame también lo habría matado si sus hombres no le suplicaran que instara a Warsame a entrenar al último hijo por la pobre madre. Con desprecio, Warsame perdonó al joven Ammume, que estaba retenido en otro campamento con Warsame y menospreció al adolescente dijo "que la madre a la que dejé sin hijos use esto para mendigar despojos". Ese insulto hirió profundamente a Amume de voz suave y lo admitiría en su poesía más tarde.

La historia oral menciona cuánto tiempo tardó Jama Ammume en prepararse para enfrentarse al incansable Warsame. Durante el siguiente enfrentamiento, Jama hirió mortalmente a Warsame y recitó este poema victoriosamente. En él, elogia a su caballo 'Hamar', que se comportó bien ese día, y habla de Warsame. Estos poemas fueron registrados por Luigi Robecchi Bricchetti en el diario en 1885. ^[11]

Col aloosan Xamarow haddii xalay la ugaanshay
Heensaha hadddaan kugu itibay goor aleyl dhexe ah
Indhaalaha haddaan kuu xidh-xidhay suuman la adkeeyay
Isha bari hadii loo kiciyo awrtii reer Sugule
Kuwii establece aqoon jiray haddii lagu ogaan duulay
Abaanduule Guuleed (Guled Haji) ubaxa loo gooyay
Waa boqor agtiisa'e hadday "ililidii" yeedh'dhay
Usha Daba-xidh ooddiyo haddii laysu wada giijay
Eebada haddii laysku riday ilig-jartii hooto
Abdikayba intii hore hadaan dabo adeegaayay
Kolku ina qolyaeedkii sidii aarka nagu qayshay
Anigoo aqoon jirin haddii lay ogeysiiyay
Onkad baxay la moodyow kolkan amarka qaadsiiyay
Doc aroorka uguma tago orodka saydhshaaye
Oogada hadduu igala maray agabarkuu joogo
Anna Awlaxaan siday haddaan oofta midig gooyay
Kol haddaan Warsame aayiroon Baho agoonteeyay
Kol haddaan ugaaskii ka dilay u ololiyeynaayay
Kol hadaan ka oon baxay afku aramigu jiifay
Alxamdu lilaa Eebaw haddaan umalkii qaar reebay

El propio sultán Hersi moriría en batalla poco después y la hermana de Warsame lamentó la pérdida de Hersi, Warsame y otros familiares en este poema ^[12].

Uno de los hijos del Sultán recitó estas líneas buscando vengar a su padre.

Tras la muerte de Hersi, el Rer Sugule se reunió y la cuestión de la compensación por la muerte del sultán se convirtió en un tema urgente. El conflicto comenzó originalmente porque no se había pagado ninguna compensación a Guled Haji por su hijo. Decidieron que no se pagaría nada y que intentarían poner fin a este conflicto.

El poema de Maxamed Bulxan aborda la naturaleza única del encuentro.

A pesar de que este conflicto duró dos años y culminó con la muerte de Hersi, no terminó del todo. Tanto Awad Deria como Nur Ahmed Aman fueron proclamados sultanes por sus respectivas ramas (Baho Sugule) y (Ba Awal), y el sultán Nur acabó triunfando como sultán indiscutible. Durante el período de división, los sultanes rivales se repartieron el territorio de Habr Yunis en dos y cobraron impuestos por las lucrativas rutas de caravanas. El sultán Nur ocupó el paso de Jerato y las llanuras de Tuuyo, y su rival, el sultán Awad Deria, se aseguró Burao como su base hasta su muerte, y el sultán Nur acabó por tomarla. ^{[15] [16]}

Hersi Aman fue muy recordado en los relatos sobre la caída del poderoso sultán, plasmados tanto por poetas contemporáneos como por algunos de los que se relataron en las décadas posteriores a su muerte. Salaan Carrabey, en su poema Tolnimo Wa Dugsiye (El parentesco es un refugio), capta el conflicto y cómo la ambición de Hersi fue la causa de tanta devastación.

Ismail Mire en su famoso poema Ragow Kibirka Waa Lagu Kufaa (El orgullo precede a la caída) comenta las conquistas de Hersi, su orgullo y su deseo de gobernar.

• Títulos aristocráticos y cortesanos somalíes
• Garhajis
• Guled Haji, sabio y tío abuelo del Sultán.
• Sultán Deria Hassan contemporáneo de Hersi Aman y Gran Sultán de Isaaq
• Isaac
• Salaan Carrabey
• Ismail Mire