Kumdo

En 1896, la DNBK se expandió a Corea, estableciendo la Dai Nippon Butokukai – Chōsen-bu (Rama Coreana) bajo el mando de Nakamura Tokichi. El kenjutsu japonés , similar al jūdō , se integró al sistema educativo japonés en 1911, en gran parte gracias a los esfuerzos de Naitō Takaharu e Isogai Hajime, ambos afiliados a la DNBK. La adopción de espadas de bambú flexibles y armaduras protectoras permitió un entrenamiento más seguro y combates de contacto completo. Inicialmente conocida como gekiken (Kyūjitai: 擊劍; Shinjitai: 撃剣; lit. "golpear con la espada"), esta forma deportiva de esgrima pasó a llamarse kendō en 1920.

Durante la ocupación japonesa de Corea (1910-1945) , el kendō se introdujo en las escuelas coreanas, a menudo utilizando terminología coreana en lugar de japonesa. En 1939, se convirtió en una asignatura obligatoria en las instituciones educativas coreanas y se siguió practicando hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Tras la liberación de Corea en 1945, el kumdo y el kendō evolucionaron hasta convertirse en artes marciales distintas, aunque estrechamente relacionadas.

• 1895 – La Dai Nippon Butokukai (Sociedad Japonesa de Virtudes Marciales) es fundada en Kioto por entusiastas de las artes marciales para promover disciplinas tradicionales como el tiro con arco, el jūjutsu y el kenjutsu. ^{[ 3 ]}
• 1895 – Asesores japoneses, incluidos especialistas en formación policial, son enviados a Corea. Como parte de las Reformas Kabo de 1894, los cadetes de la Kyŏngmujŏng (Academia de Policía) deben entrenarse en kyŏk-gŏm (en japonés, gekiken, "esgrima de combate").
• 1896 – Se establece la Dai Nippon Butokukai – Chōsen-bu (sucursal coreana) bajo la dirección de Nakamura Tokichi. ^{[ 3 ]}
• 1904 – El entrenamiento en esgrima militar japonesa (kyŏk-gŏm) se incorpora al plan de estudios de la Academia del Ejército de Yŏnsŏng.
• 1906 – Se introduce el Gekiken en el currículo escolar coreano.
• 1908 – Se celebra un torneo entre la policía coreana y sus homólogos japoneses. El Gekiken se incluye en el primer programa nacional de educación física de Corea.
• 1910 – Corea es anexada oficialmente por Japón.
• 1919 – El término kendō se adopta formalmente en Japón el 1 de agosto.
• 1927 – El kumdo se convierte en asignatura oficial en las escuelas secundarias de Corea.
• 1935 – Kumdo se incluye en el 16º Festival Nacional de Deportes de Joseon. ^{[ 4 ]}
• 1945 – Corea obtiene la independencia del dominio japonés.
• 1947 – Comienzan los primeros esfuerzos de reestructuración del Kumdo, marcados por el Torneo de Kumdo de la Policía de Seúl. ^{[ 4 ]}
• 1948 – Aproximadamente 100 instructores de kumdo de alto rango se reúnen en el Palacio Changdeokgung, formando el precursor de la Asociación Coreana de Kumdo (KKA). ^{[ 4 ]}
• 1950 – Se celebra el 1er Torneo Nacional de Kumdo de la Policía. ^{[ 4 ]}
• 1952 – Se establece un comité para supervisar la formalización de la KKA. ^{[ 4 ]}
• 1953 – La KKA se inaugura oficialmente y se afilia a la Asociación Deportiva Amateur Coreana. Se celebra el primer Campeonato Nacional Individual de Kumdo, coincidiendo con la creación de la Federación Japonesa de Kendo. ^{[ 4 ]}
• 1956 – Tras una pausa de 20 años, el kumdo se restablece como evento oficial en el Festival Nacional de Deportes. ^{[ 4 ]}
• 1959 – El Torneo de la Copa del Presidente por Categorías de Grado y los Campeonatos Nacionales Estudiantiles aumentan la popularidad del kumdo. ^{[ 4 ]}
• 1964 – La Federación Estudiantil de Kumdo se afilia a la KKA. ^{[ 4 ]}
• 1970 – La Federación Estudiantil de Kumdo se divide en la Federación Universitaria y la Federación de Escuelas Secundarias. Se funda la Federación Internacional de Kendo, con un representante coreano como vicepresidente. ^{[ 4 ]}
• 1972 – El kumdo se introduce en el Encuentro Nacional de Deportes Juveniles. ^{[ 4 ]}
• 1979 – La agencia de noticias Dong-a Ilbo colabora con la KKA para patrocinar el Campeonato Nacional de la Copa del Presidente. ^{[ 4 ]}
• 1988 – Se forma la Federación Coreana de Kumdo Social, seguida del Campeonato Nacional Social inaugural. ^{[ 4 ]}
• 1993 – Se establecen los Campeonatos Nacionales Reales de la SBS. ^{[ 4 ]}

Esta cronología ilustra el desarrollo del kumdo desde su introducción temprana en Corea hasta su evolución moderna como un arte marcial distinto.

Al igual que muchas artes marciales, el kumdo combina tradiciones históricas y principios filosóficos contemporáneos. Si bien sus aspectos deportivos enfatizan la competencia y el desarrollo de habilidades, el kumdo también busca cultivar un carácter sólido en sus practicantes. Un principio fundamental de esta disciplina es que la integridad personal y la conducta ética fomentan el espíritu competitivo, a la vez que defienden valores como la cortesía, el respeto, la deportividad y el juego limpio.

A pesar de ser un arte marcial moderno, las escuelas de kumdo siguen inspirándose en códigos éticos históricos, como el O-Gae (오계), o "Cinco Principios", cuyos orígenes se remontan al Reino de Silla durante el período de los Tres Reinos. La interpretación moderna de estos principios es la siguiente:

Sé leal y fiel a tu país y a tu organización.

Sé fiel y respetuoso con tus padres y mayores.

Sé fiel y respetuoso con tus amigos y compañeros.

Ten confianza y demuestra valentía cuando te enfrentes a la injusticia.

Sé benevolente.

Además de estos principios fundamentales, el kumdo moderno incorpora enseñanzas filosóficas adicionales, en particular aquellas que abordan los desafíos psicológicos de la competición. Un ejemplo de ello son los "Cuatro Venenos", que los practicantes buscan superar mediante un entrenamiento disciplinado. Estos son:

• Sorpresa
• Miedo
• Duda (o vacilación)
• Confusión

Se cree que la práctica regular y constante ayuda a los practicantes a controlar estas reacciones naturales, lo que permite una toma de decisiones y una ejecución más claras en combate.

Otro concepto clave en kumdo es Pyeongsangsim (평상심), o "vacío", que se refiere a un estado de calma mental y desapego en el que las circunstancias externas no interrumpen la ejecución natural de las técnicas. Además, los practicantes buscan Kiwi (기위), un estado de disciplina mental, física y espiritual que fomenta la claridad y la objetividad. Finalmente, Jan Sim (잔심), (lit. "mente que permanece") enfatiza la perseverancia y la firmeza, asegurando el enfoque y el compromiso incluso ante la adversidad. ^{[ 5 ]}

El equipo de protección utilizado en kumdo se llama hogu ( 호구 ), equivalente a bōgu en japonés. Consta de seis componentes principales:

(NO SE MUESTRA.) Myŏn-soo-goon ( 면수건 , tenugui en japonés): Una bufanda de algodón que se usa debajo del casco para absorber la transpiración y evitar la obstrucción de la visión. A veces se le llama Dougong, aunque este término no debe confundirse con el elemento arquitectónico chino.

(A.) Homyeoun ( 호면 , men en japonés): Un casco con una rejilla metálica y un protector de garganta que protege la cabeza y el cuello.

(B.) Kap ( 갑 , dō en japonés): Un protector de pecho que protege el torso de los golpes.

(D.) Kapsang ( 갑상 , tare en japonés): Una falda de lona y cuero que se usa alrededor de la cintura y protege la zona de la cadera y la ingle.

(C, E.) Howan ( 호완 , kote en japonés): Un par de guantes acolchados con puños que protegen las manos y las muñecas.

Además, al igual que en otros deportes de contacto, se recomienda encarecidamente el uso de un protector bucal ( eep bohodae ).

Los practicantes de Kumdo utilizan una espada de bambú conocida como juk-do (죽도) para golpear, apuñalar y realizar maniobras defensivas. El juk-do consta de varias partes:

(1.) Pomo : Aunque es una parte estructural de la espada, no se considera un punto de contacto válido en competición.

(2.) Ko-dûng-i : ( 코등이 , tsuba en japonés): Una guarda colocada en la empuñadura, que a menudo se utiliza como punto de contacto en enfrentamientos cuerpo a cuerpo.

(3.) Kalnal : ( 칼날 ): La "hoja" de la espada, representada por el lado del juk-do opuesto al duengjul (lit. "cuerda trasera"). El área de golpeo válida consiste en el tercio delantero del juk-do (marcado con C en la imagen).

(4.) Duengjul : Una cuerda amarilla que va desde la guarda hasta la punta, representando el lomo de la espada.

(5.) Joonghyuk : Una banda de cuero que marca el límite proximal del área de golpeo reconocida.

(6.) Sunnhyuk : Una tapa de cuero en la punta de la espada. Si bien las técnicas de estocada son poco frecuentes en competición, son válidas cuando el contacto se realiza únicamente con esta parte de la espada.

(A.) Byounghyuk : El mango de la espada.

(B.)

(C.) Ta-dol-bu : La sección entre el sunnhyuk y el joonghyuk , que representa el primer tercio de la hoja. En competición, un golpe solo se contabiliza si se hace contacto con esta zona.

Un juk-do estándar para practicantes adultos mide 120  cm (47 pulgadas). El peso mínimo requerido es de 510 gramos para los competidores masculinos y de 420 gramos para las femeninas. Tradicionalmente, los juk-do se construyen con cuatro listones de bambú unidos con cuero. Existen alternativas modernas hechas de plásticos de alto impacto y fibra de carbono, pero solo los juk-do de bambú están permitidos en las competiciones oficiales. Hay versiones más pequeñas disponibles para niños. ^{[ 6 ]}

Además del juk-do , los practicantes de kumdo entrenan con una espada de madera conocida como mok geom (목검). Históricamente utilizada en competición, la mok geom se ha restringido en gran medida a ejercicios estructurados, tanto individuales como en pareja, debido a su potencial para causar lesiones graves o incluso la muerte. Hoy en día, también sirve como alternativa a las espadas de acero en la práctica de katas.

Los practicantes de kumdo visten un uniforme conocido como tobok ( 도복, 道服; lit: "ropa para el camino"), que se asemeja mucho al que usan los practicantes de kendo y suele ser de color azul índigo. Muchos practicantes lo combinan con paji (바지; lit. pantalones de entrenamiento) con perneras holgadas inspiradas en el hakama japonés , aunque sin el koshiita y con los tobillos sueltos como en el hanbok coreano . Se lleva una chaqueta gruesa de algodón de doble tejido llamada otdori ( 옷도리 ), que tradicionalmente se sujeta con una corbata conocida como maettiop ( 매띠업 ). Si bien las corbatas de lino eran comunes en la tradición japonesa, ahora se usan cada vez más los cierres de velcro. Un cinturón ( dhee , 띠 ) —que generalmente indica el rango o posición del individuo— completa el uniforme. En los torneos nacionales, el equipo nacional coreano suele vestir un keikogi blanco con ribetes y rayas negras en su hakama, lo que contrasta con la vestimenta completamente azul índigo de los practicantes de kendo.

Por el contrario, la vestimenta requerida para la formación en el aula suele ser menos formal y puede reflejar los valores particulares de una escuela o instructor. En muchos casos, los practicantes visten un uniforme de artes marciales más común, compuesto por pantalones blancos o negros y una chaqueta ceñida con un cinturón. Recientemente, se ha observado una creciente tendencia a enfatizar la identidad coreana de este arte marcial mediante el ajuste de los pantalones del uniforme en los tobillos, al estilo del hanbok coreano . Si bien antes esto se lograba con cordones, ahora se prefieren los cierres de velcro.

Los practicantes de Kumdo comienzan en el nivel más bajo —el 10.º geup— y progresan en conocimiento y habilidad hasta el 1.er geup . Si bien los requisitos de avance pueden variar entre escuelas u organizaciones, estos niveles están diseñados para inculcar los fundamentos del acondicionamiento físico, el movimiento corporal, la estrategia y la técnica competitiva.

Tras completar los niveles geup , los practicantes pueden continuar su desarrollo avanzando a través de una serie de rangos avanzados, conocidos como dan o niveles de maestro, comenzando con el 1er dan . El ascenso a niveles dan superiores se logra aprobando los exámenes requeridos y demostrando dominio en la competición, ambos aspectos evaluados minuciosamente por el personal docente de la escuela y su organización afiliada.

El entrenamiento en kumdo varía según la escuela y la organización, aunque se observan varias prácticas universales. Se hace hincapié en la sensibilidad neoconfuciana , donde las interacciones destacan el respeto y la jerarquía, y en los rituales de reverencia que se realizan al entrar y salir del área de entrenamiento, así como antes y después de las competiciones, los ejercicios o las clases.

Corea envía un equipo al Campeonato Mundial de Kendo (WKC), que se celebra cada tres años, y ha sido un fuerte competidor en torneos anteriores. Durante el XIII Campeonato Mundial de Kendo, celebrado en Taipéi , Taiwán , del 8 al 10 de diciembre de 2006, Corea derrotó a Estados Unidos para ganar el campeonato masculino por equipos por primera vez, convirtiéndose en el primer país, aparte de Japón, en obtener un título en el WKC. Cabe destacar que Estados Unidos había eliminado al equipo japonés en las semifinales. ^{[ 7 ]}

En competición, las principales diferencias entre kendo y kumdo son estilísticas. Los practicantes de kumdo suelen preferir un estilo de juego dinámico, empleando golpes rápidos, agresivos y efectivos de movimientos cortos para crear aperturas que recuerdan a las tácticas de batalla. En cambio, los practicantes de kendo suelen hacer hincapié en el golpe perfecto, esperando pacientemente el momento preciso para lanzar un ataque decisivo. En los últimos años, el aumento del entrenamiento cruzado y la competición entre ambas disciplinas ha difuminado estas distinciones, ya que los competidores individuales adoptan una variedad de estilos personales.

Los combates se realizan entre dos personas, cada una con armadura protectora y espadas de bambú. El área de competición suele ser cuadrada o rectangular, con lados de entre 9 y 11 metros, y un margen de 1,5 metros a su alrededor. Está supervisada por un árbitro principal y dos árbitros de esquina. Durante un combate —de cinco minutos de duración, con posibilidad de una prórroga de tres—, los competidores suman puntos al golpear a su oponente con ataques o estocadas prescritas. Si bien los desarmamientos seguidos de proyecciones o luxaciones articulares se estudian a veces en clases y se observan en competiciones locales, estas técnicas no están permitidas en competiciones internacionales. Los árbitros señalan las decisiones sobre la naturaleza o la calidad de un ataque, así como sobre el comportamiento general de los competidores, y requieren el consenso de la mayoría. Con pequeñas diferencias estilísticas —los jueces de kumdo utilizan banderas azules y blancas en lugar de las rojas y blancas del kendo—, estas reglas son respetadas tanto por las organizaciones de kumdo como de kendo en competiciones nacionales e internacionales.

El kumdo, el haidong gumdo, el kendo y el taekwondo hacen hincapié en la disciplina mental, el respeto y la tradición. Si bien el kumdo y el kendo están estrechamente relacionados, difieren en técnicas y objetivos. El kendo japonés es más uniforme y deportivo, centrándose en la obtención de puntos mediante golpes rápidos a objetivos definidos, mientras que el kumdo abarca una gama más amplia de estilos y técnicas. El haidong gumdo incorpora formas de espada dinámicas y estéticamente atractivas que reflejan la fluidez de las antiguas maniobras de combate.

En contraste, el taekwondo —un arte marcial coreano centrado en técnicas de golpeo— pone mayor énfasis en las patadas y las técnicas de mano, diferenciándose así de los enfoques basados ​​en armas del kumdo y el kendo. Sin embargo, tanto el taekwondo como las artes de la espada comparten valores fundamentales como la perseverancia y el respeto por la tradición, profundamente arraigados en el pensamiento confuciano. El entrenamiento tanto en haidong gumdo como en taekwondo implica un riguroso acondicionamiento físico y disciplina mental, lo que pone de manifiesto fuertes paralelismos a pesar de sus diferencias técnicas.

El kumdo utiliza terminología coreana , gran parte de la cual deriva de los mismos caracteres chinos que se encuentran en el kendo japonés. Por ejemplo, el criterio para determinar la validez de un punto se conoce como 기검체 (氣劍體; gigeomche ) en coreano, en lugar de kikentai (気剣体) en japonés. Ambos términos comparten las mismas raíces chinas: 氣 para " espíritu ", 劍 para "espada" y 體 para "cuerpo". Cabe destacar que las ligeras diferencias en la apariencia de algunos caracteres se deben al uso japonés de caracteres shinjitai .