Gurú Paramartha

Guru Paramartha o Gooroo Paramartan es un monje ficticio introducido en la cultura tamil por el misionero católico Constanzo Beschi (conocido por los tamiles como Veeramamunivar ) en su historia Paramarthaguruvin Kadhai (பரமார்த்த குருவின் கதை - Las aventuras de Guru Paramartha ). Publicada en 1728, es una pieza satírica sobre un ingenuo maestro religioso y sus igualmente obtusos discípulos, Matti (tonto), Madayan (tonto), Pethai (ignorante), Moodan (idiota) y Milechan (humilde y tonto). ^{[1] [2] [a]} Tuvo una influencia considerable en la cultura tamil e incluso en los idiomas modernos el nombre "Guru Paramartha" es sinónimo de "tonto". ^[2] También se ha adaptado a otros idiomas del sur de Asia. Ejemplos incluye Mahadenamutta en cingalés. ^{[3] [4]}

Una de las historias es la siguiente: un día llegaron a un río que tenían que cruzar, pero tenían miedo de hacerlo mientras el río estuviera despierto. Para comprobar si el río estaba dormido, Moodan tocó el agua con una tea y, al oír el sonido de un silbido, informó que el río seguía despierto. Después de un rato, Madayan utilizó la misma tea para probar el río, pero como ya se había extinguido, no se oía ningún sonido y Madayan informó que el río estaba dormido, así que lo cruzaron. Después de cruzar el río, intentaron contarse para asegurarse de que los seis estaban a salvo. Pero cada vez que alguien contaba, solo obtenía cinco, porque no se contaba a sí mismo. Continuaron llorando por la persona desaparecida, pero afortunadamente un transeúnte declaró que tenía poderes para recordar al que se había tragado el río, a cambio de una recompensa. Después de eso, los colocó en fila y los contó a los seis. ^[5]

Mientras se encontraba en el sur de la India, Beschi recopiló una colección de historias sobre diversas acciones insensatas y las atribuyó a un gurú hindú de un monasterio. Aravindan Neelakandan señala que estas historias no fueron inventadas por Beschi. Benjamin Babington de la Compañía de las Indias Orientales las tradujo al inglés en 1822 ^[b] y notó la similitud de ellas con las historias sobre los Reyes Magos de Gotham , concluyendo que o bien fueron tomadas prestadas de estos últimos o tenían una fuente común. ^{[2] [8]}

Neelakandan señala además que el origen de la historia del "conteo" podría estar en la literatura espiritual hindú. El Panchadasi contiene un capítulo que cita la historia de 10 personas que cruzaron un río y lamentaron la desaparición de la décima persona. Este cuento humorístico se utilizó en el Panchadasi para comentar el conocimiento directo ( abhijñā ), el conocimiento indirecto ( paroksha ) y la ignorancia. ^[2]

Neelakandan advierte que, si bien el tratado hindú utilizó esta historia para profundizar en la sabiduría, los comentaristas escribieron que el objetivo de Beschi era satirizar a los monjes hindúes. La razón es que los monasterios budistas eran vistos como un obstáculo para el proselitismo cristiano . En particular, la historia del "conteo" retrata a los monjes como tontos y al hindú común como un estafador . Combinado con las enseñanzas de que los misioneros católicos están iluminando a los tamiles, el libro de Beschi esencialmente impuso el sentimiento de inferioridad civilizacional sobre el pueblo colonizado. ^[2]

• M. RAJENDRA PANDIAN, "EL HUMOR EN LA REPRESENTACIÓN DE LOS APÓSTOLES DE JESÚS Y LOS DISCÍPULOS DE PARAMARTHA GURU", Revista de investigación en lengua y literatura inglesa (RJELAL) , vol. 7, número 3, 2019, págs. 361-367

• Archivo:Paramāṟatakuruviṉa katai = Las aventuras del Gooroo Paramartan - un cuento en lengua tamul - acompañado de una traducción y vocabulario, junto con un análisis de la primera historia (IA b24975643).pdf
• Archivo:Las aventuras de Gooroo Paramartan - un cuento en lengua tamul - acompañado de una traducción y vocabulario, junto con un análisis de la primera historia (IA b28747677).pdf
• Archivo:Extrañas y sorprendentes aventuras del venerable Gooroo Simple y sus cinco discípulos, Noodle, Doodle, Wiseacre, Zany y Foozle (IA strangesurprisin00besc).pdf