Gusle

El gusle serbio es un instrumento de una sola cuerda que generalmente está hecho de madera de arce .Un guslar ( en cirílico serbio : гуслар ) es un individuo capaz de reproducir y componer poemas sobre héroes y eventos históricos con el acompañamiento de este instrumento, generalmente en metro decasílabo . Hay registros de un instrumento llamado gousli ( гоусли ) que se tocaba en la corte del rey serbio del siglo XIII, Stefan Nemanjić , pero no se sabe con certeza si el término se usaba con su significado actual o si denotaba algún otro tipo de instrumento de cuerda. Poetas polacos del siglo XVII mencionaron el gusle en sus obras. En un poema publicado en 1612, Kasper Miaskowski escribió que "el gusle y la gaidas serbios abrumarán el Martes de Carnaval " ( Serbskie skrzypki i dudy ostatek zagluszą ). ^{[ 9 ]} En el idilio llamado Śpiewacy , publicado en 1663, Józef Bartłomiej Zimorowic usó la frase "cantarle al gusle serbio " ( przy Serbskich gęślach śpiewać ). ^{[ 9 ] [ 10 ]} En algunos libros serbios antiguos sobre literatura se afirmaba que un guslar serbio actuó en la corte de Władysław II Jagiełło en 1415. ^{[ 9 ]} El guslar serbio más antiguo conocido es mencionado en 1551 por el historiador húngaro Sebastian Tinody, diciendo: "Hay muchos intérpretes de gusle aquí en Hungría, pero ninguno es mejor en el estilo serbio que Dimitrije Karaman ". Además, Sebastian describe la actuación, explicando que el guslar sostenía el gusle entre las rodillas y se entregaba a una interpretación artística muy emotiva con una expresión triste y dedicada en su rostro. ^{[ 11 ]}

El gusle ha desempeñado un papel significativo en la historia de la poesía épica serbia debido a su asociación con el legado oral patriótico de siglos de antigüedad. La mayoría de las epopeyas tratan sobre la época de la ocupación otomana y la lucha por la liberación. Gracias a los esfuerzos del etnógrafo Vuk Stefanović Karadžić , muchas de estas epopeyas fueron recopiladas y publicadas en libros durante la primera mitad del siglo XIX. La poesía popular serbia tuvo una magnífica acogida, ya que apareció en Europa en pleno apogeo del Romanticismo . Esta poesía, que apareció en las antologías de Karadžić, satisfizo las expectativas del sofisticado público europeo, convirtiéndose en una confirmación viviente de las ideas de Herder y Grimm sobre la tradición oral. Jacob Grimm comenzó a aprender serbio para poder leer los poemas en su idioma original. Escribió análisis minuciosos de cada nuevo volumen de canciones populares serbias. Las clasificó al mismo nivel que el Cantar de los Cantares, como hizo Goethe algo más tarde. Gracias a Grimm, y además a las iniciativas del esloveno Jernej Kopitar (el censor de libros eslavos en Viena , consejero y protector de Karadžić), la literatura popular serbia encontró su lugar en la literatura mundial. ^{[ 12 ]}

Vuk Karadžić dividió las canciones épicas que recopiló de guslar como Filip Višnjić y Tešan Podrugović en tres ciclos .

El primer ciclo incluye canciones de la época más temprana del estado serbio medieval y de la época del Imperio serbio . Algunos de los poemas más conocidos de este ciclo incluyen La boda del emperador Dušan ( Ženidba cara Dušana ), La construcción de Skadar ( Ženidba Dušanova ) y Uroš y Mrnjavčevići ( Uroš i Mrnjavčevići ) ^{[ 13 ].}

El siguiente ciclo incluye canciones sobre la Batalla de Kosovo (1389) y los acontecimientos relacionados con ella. La canción más famosa es La maldición del príncipe ( Kneževa kletva ), ^{[ 14 ]} en la que Miloš Obilić y el príncipe Lazar son los personajes principales. La Batalla de Kosovo es probablemente el acontecimiento más importante de la poesía épica serbia . El canto de canciones sobre la Batalla de Kosovo a los gusle influyó significativamente en el nacimiento del Mito de Kosovo . ^{[ 15 ]}

El último ciclo incluye canciones sobre los eventos posteriores a la Batalla de Kosovo. Cantan sobre las primeras batallas contra los otomanos y los conflictos entre los nobles serbios . Un poema famoso de esa época es el poema sobre Strahinja Banović . El mayor héroe de este ciclo es Marko Kraljević . Poemas sobre la caballería de los hajduks y uskos que resistieron a los otomanos también pertenecen a ese ciclo. ^{[ 16 ]} Algunos de ellos son Starina Novak , Stanoje Glavaš , Starac Vujadin, Janković Stojan , Ilija Smiljanić, Bajo Pivljanin y Hajduk Veljko . También se cantaron batallas entre montenegrinos y otomanos ( Batalla de Vučij Do , Batalla de Grahovo , Batalla de Fundina ), así como la Revolución Serbia y sus héroes: Karađorđe , Hajduk Veljko , Aleksa Nenadović , Ilija Birčanin , Tanasko Rajić , Vasa Čarapić y Miloš Obrenović .

Poemas más recientes narran batallas y guerras recientes por la liberación de Serbia y Montenegro , como las guerras serbio-otomanas de 1876-1878 , el levantamiento de Herzegovina , las guerras balcánicas , el asedio de Skadar , la Primera Guerra Mundial y la batalla de Mojkovac . Uno de los participantes en la batalla de Mojkovac, Radovan Bećirović Trebješki, se convertiría en el escritor moderno más famoso de poemas épicos serbios. ^{[ 17 ]}

gusle en el Museo Etnográfico de Montenegro en Cetinje .

Gusle con la parte superior tallada a semejanza de una cabra.

Aunque el gusle se tocaba en todo el antiguo territorio del Imperio serbio , y más tarde en las zonas del norte y oeste —en Vojvodina y en la Frontera Militar— , hoy en día la tradición de tocar el gusle es más fuerte en Herzegovina y Montenegro , donde mejor se ha conservado la cultura medieval serbia. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Por eso, los gusle actuales suelen estar decorados con detalles que recuerdan el pasado heroico de estas zonas. Muchos gusle están decorados con motivos tallados que representan escenas de batallas ( Batalla de Vučji Do , Nevesinjska Puška ), personajes de serbios famosos ( San Sava , Petar Petrović Njegoš , Karađorđe , Nicolás I de Montenegro ) o lugares famosos ( Monasterio de Ostrog , Monasterio de Cetinje y Capilla de Lovćen ). ^{[ 20 ]}

En todas las ciudades importantes, como Belgrado , Podgorica , Sarajevo Oriental , Banja Luka , Cetinje , Pljevlja , Užice , Novi Sad , Niš , Nikšić y Kraljevo , hay sociedades guslar que organizan conciertos y veladas de gusle ( serbio: гусларске вечери , romanizado: guslarske večeri ). La Sociedad Guslar "Vuk Karadžić" es la sociedad guslar más antigua que existe en Belgrado . Las sociedades están organizadas en tres federaciones guslar : en Serbia , Montenegro y la República Srpska . Regularmente se organizan concursos de gusle llamados festivales . Hay numerosos concursos juveniles y festivales para personas mayores, pero el concurso más importante es el Festival Federal de Gusle ( serbio: Савезни фестивал гусала , romanizado: Savezni festival gusala ). Los competidores son los guslar s mejor clasificados en los festivales de Serbia , ^{[ 21 ]} Montenegro ^{[ 22 ]} y la República Srpska . ^{[ 23 ]} El campeón es considerado el mejor guslar serbio de ese año. ^{[ 18 ] [ 24 ]} Los guslar serbios modernos más famosos son Branko Perović, Boško Vujačić, Đorđije Đoko Koprivica, Milomir Miljanić Miljan , Saša Laketić y Maksim Vojvodić. ^{[ 25 ]}  

El canto acompañado por el gusle, como parte de la tradición serbia, fue inscrito en 2018 en las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO tras años de esfuerzos de los guslar serbios. ^{[ 26 ]}

Hoy en día hay pocos guslari bosnios activos , pero hubo muchos ejemplos en la historia. Los guslari siempre eran invitados a los patios de los beg bosnios, y con ellos interpretaban canciones heroicas bosnias sobre figuras o eventos prominentes. En estas canciones estaban Đerzelez Alija , Mujo Hrnjica , Mustay-Bey de Lika ^{[ 27 ]} La ​​batalla de Banja Luka o la batalla de Očakov .

Avdo Međedović fue el guslari más versátil y hábil que encontraron Milman Parry y Albert Lord durante su investigación sobre la tradición épica oral de Bosnia , Herzegovina y Montenegro en la década de 1930. ^{[ 28 ]} A petición de Parry, Avdo cantó canciones que ya conocía y algunas que había escuchado en presencia de Parry, convenciéndolo de que alguien como Homero podía producir un poema tan largo. Avdo dictó, durante cinco días, una versión del conocido tema La boda de Meho Smailagić, de 12 323 versos, y al quinto día le dijo a Nikola (el asistente de Parry en el viaje) que conocía canciones aún más largas. En otra ocasión, cantó durante varios días una epopeya de 13 331 versos. Dijo que tenía varias otras de longitud similar en su repertorio. En la primera gira de Parry, se transcribieron más de 80 000 versos. ^{[ 29 ]}

Los albaneses de Gheg tocan el lahuta mientras cantan canciones épicas.

La lahuta es utilizada por los albaneses gheg de Kosovo , el norte de Albania y Montenegro ( Malësia ^{[ 30 ]} ), para el canto de canciones épicas, en particular el Kângë Kreshnikësh . En los tipos albaneses, la lahutaSu cabeza suele estar tallada a semejanza de la cabeza de una cabra, un carnero, un caballo o un halcón, este último símbolo de la bandera albanesa.

La interpreta un lahutar , el equivalente albanés de un rapsoda o bardo . Las canciones son octosílabas , en relación con las decasílabas del serbio.

El uso de la lahuta se domina tradicionalmente en las Tierras Altas y el distrito de Malësi e Madhe . Gjergj Fishta , poeta y sacerdote nacional albanés, escribió el libro Lahuta e Malcís, que a menudo se interpreta con la lahuta . La famosa canción albanesa sobre Gjergj Elez Alia , el héroe mitológico albanés que mata a una bestia que surge del mar, también se interpreta con la lahuta .

Un buen número de cantantes épicos albaneses ( en albanés : lahutarë o rapsodë ) se pueden encontrar hoy en día en Kosovo y el norte de Albania , y algunos también en Montenegro . ^{[ 31 ]} El canto tradicional albanés de versos épicos de memoria es uno de los últimos supervivientes de su tipo en la Europa moderna , ^{[ 32 ]} y el último superviviente de las tradiciones balcánicas. ^{[ 33 ]}