Idioma kwasio

Mapa del área de Gyeli/Kwasio en Camerún (puntos) con lenguas/pueblos vecinos ^{[ 3 ]}

El idioma kwasio , también conocido como ngumba/mvumbo , bujeba y gyele/kola , es un idioma de Camerún , hablado en el sur a lo largo de la costa y en la frontera con Guinea Ecuatorial por unos 70.000 miembros de los pueblos ngumba , kwasio , gyele y mabi . Muchos autores ^[⁴^]^[⁵^]^[⁶^] consideran que el kwasio y el idioma gyele/kola son distintos. En Ethnologue, por lo tanto, los idiomas reciben códigos diferentes: el kwasio tiene el código ISO 639-3 nmg , ^[⁷^] mientras que el gyele tiene el código gyi. ^[⁸^] Los kwasio, ngumba y mabi son agricultores de aldeas; los gyele (también conocidos como kola o koya) son cazadores-recolectores pigmeos nómadas que viven en la selva tropical. Los bagyeli (nombre que se han dado a sí mismos los hablantes de la lengua) son principalmente recolectores y cazadores. Utilizan perros, trampas, machetes, lanzas y redes para cazar y capturar animales para alimentarse. La deforestación ha afectado su subsistencia, y recientemente han comenzado a beneficiarse de la venta de cestas y carne a los turistas. ^[⁹^]

Dialectos

Los dialectos son Kwasio (también conocido como Kwassio, Bisio), Mvumbo (también conocido como Ngumba, Ngoumba, Mgoumba, Mekuk) y Mabi (Mabea).

Los Gyele hablan los subdialectos de Mvumbo y Gyele en el norte Giele, Gieli, Gyeli, Bagiele, Bagyele (Bagyɛlɛ), Bagielli, ^{[ 10 ]} Bajele, Bajeli, Bogyel, Bogyeli, Bondjiel .

En el sur, los Gyele hablan Kola, también conocido como Koya, escrito también como Likoya, Bako, Bakola, Bakuele y Bekoe . También se utiliza el término despectivo local para referirse a los pigmeos, Babinga .

En Guinea Ecuatorial, el dialecto Bujeba se habla en los alrededores de Bata Sur y al sur de Río Benito.

Glottolog añade Shiwa .

ALCAM (2012)

Variedades no pigmeas

Según ALCAM (2012), el pueblo Kwasio no pigmeo habla dos variedades lingüísticas, Mvumbo y Mabi, que presentan una inteligibilidad mutua moderada. Se hablan en el departamento de Océan , en la región sur. El grupo Bisio del pueblo Kwasio vive en Guinea Ecuatorial , así como en Gabón , donde se les conoce con el etnónimo Shiwo . ^{[ 11 ]}

El kwasio es geográficamente la lengua más occidental del continuo lingüístico bantú A80-A90 . Está estrechamente relacionada con el mbwa (bekol) y el bajwe'e, y más distantemente con el méka y el béti. ^{[ 11 ]}

El mabi, el dialecto más occidental, se habla en la costa atlántica alrededor de Kribi , entre las poblaciones que hablan batanga. ^{[ 11 ]}

El movumbo se habla inmediatamente al este, a lo largo del camino de Kribi a Lolodorf , en las comunas de estas dos ciudades, donde los hablantes se mezclan principalmente con poblaciones que hablan fang y ewondo (fang beti). ^{[ 11 ]}

Variedades pigmeas

Según ALCAM (2012), los Gyáli y los Kola están muy cerca unos de otros y coexisten en los mismos campamentos y asentamientos. Por otro lado, no tienen contacto con los Baka , los pigmeos orientales. ^{[ 11 ]}

También existen estrechas relaciones lingüísticas entre el bagyáli y el grupo meka , aunque los pueblos no pigmeos mabi y mvumbo no suelen admitir que su lengua, el kwasio, está estrechamente relacionada con las variedades lingüísticas pigmeas. ^{[ 11 ]}

Los Bagyáli habitan tradicionalmente los bosques del Departamento de Océan (Región Sur), alrededor de Kribi , Bipindi y Lolodorf (en las comunas de Kribi, Akom II, Bipindi y Lolodorf), y se estima que son 4250 personas. ^{[ 11 ]}

Los Bagyáli también se encuentran en Guinea Ecuatorial . ^{[ 11 ]}

Fonología

Consonantes

Los sonidos /b, d, ɡ/ pueden ser lenitados como [β, r, ɣ] en posiciones intervocálicas
/b, k/ pueden oírse como sonidos [ɓ, x] en variación libre entre hablantes.

Otros sonidos consonánticos también pueden aparecer como palatalizados /pʲ, dʲ, kʲ, ɡʲ/, o labializados /pʷ, bʷ, sʷ, kʷ, ɡʷ/.
Los sonidos /b, d, ɡ/ pueden ser lenitados como [β, ɾ, ɣ] en posiciones intervocálicas.
Los sonidos /t͡ʃ, d͡ʒ, ᶮt͡ʃ, ᶮd͡ʒ/ a veces se realizan como [t͡s, d͡z, ⁿt͡s, ⁿd͡z] en variación libre entre hablantes.
/b, d/ también pueden oírse como sonidos implosivos [ɓ, ɗ] en variación libre entre hablantes.
[ŋ] aparece como un alófono general de /n/, especialmente cuando precede a consonantes velares.
Los sonidos [k͡p, ᵑᵐɡ͡b] solo se escuchan en préstamos lingüísticos.
El morfema tonal H es responsable de la "conexión de objetos" (indicar qué y dónde está un objeto en una oración) ^{[ 3 ].}

vocales

Los sonidos /e, ɛ/ pueden tener alófonos de [ø, œ] en la posición inicial de la sílaba.
Los sonidos alargados incluyen /iː, ɛː, aː, oː, uː/.

Los sonidos alargados incluyen /iː, eː, ɛː, aː, ɔː, oː, uː/.
Las vocales nasales incluyen /ĩ, ẽ, ɛ̃, ã, ɔ̃, õ, ũ/.

En gyeli/kwasia, los diptongos son poco frecuentes y suelen aparecer únicamente en raíces monosilábicas de sustantivos y verbos. Solo existen cuatro diptongos en la lengua: /ua/, /uɔ/, /iɛ/ y /ɔa/. Es muy probable que estas vocales fueran dos sílabas separadas con una consonante entre ellas que actuaba como ataque de la segunda sílaba. Mediante gramaticalización, es probable que estas dos sílabas se fusionaran para crear los diptongos que se utilizan en la lengua actualmente. ^{[ 13 ]}

Características

Al igual que las demás lenguas níger-congo de Camerún, el kwasio es una lengua tonal .

Como lengua bantú , posee un sistema de clases nominales . El sistema de clases nominales del kwasio está algo reducido, ya que conserva solo 6 géneros (un género es un par de un sustantivo singular y uno plural).

Contexto sociolingüístico

Los hablantes de gyeli tienen poco o ningún prestigio entre los forasteros, y la comunidad gyeli se está volviendo mayoritariamente bilingüe. Si bien la segunda lengua no parece ser universal para todos los hablantes de gyeli, la invasión y la discriminación que sufren por parte de otras comunidades fomentan el estigma hacia el idioma gyeli y, por lo tanto, impulsan una mayor asimilación. Al verse obligados a ocupar tierras poco deseables, están rodeados de otras comunidades agrícolas bantúes que no hablan gyeli, y dado que los bagyeli generalmente no se dedican a la agricultura para su sustento como sus vecinos bantúes, se les considera vecinos atrasados y menos inteligentes que deben someterse al modo de vida de los pueblos que los rodean. Con la combinación de la creciente invasión de los bosques por la deforestación, la infraestructura y el oleoducto, y la presión de los agricultores bantúes, el idioma gyeli prácticamente ha desaparecido fuera de la comunidad gyeli. Muchos hablantes de gyeli admiten adoptar esta discriminación hacia su propio idioma y costumbres, prefiriendo hablar kwasio o busu con los forasteros en lugar de su lengua materna, el gyeli. Los Bagyeli tienen poco o ningún poder en su propia comunidad o en otras porque no están organizados políticamente y, por lo tanto, no pueden cambiar su situación. ^{[ 14 ]}

Sintaxis

Orden de las palabras

Cada idioma ordena de manera diferente el sujeto, el objeto y el verbo dentro de una oración. En el idioma Kwasio/Gyeli, el orden de las palabras es SVO (S representa el sujeto, V el verbo y O el objeto). ^{[ 15 ]}

Dentro de estas funciones, existen otras que las palabras pueden desempeñar, como Paciente, Tema y Receptor. El Paciente suele ser el Objeto, por lo que, siguiendo el orden de las palabras, generalmente sigue al Verbo. Los Temas y los Receptores son diferentes tipos de Pacientes que se encuentran dentro de una oración, y generalmente uno u otro sigue el mismo patrón que el Paciente. Sin embargo, en Kwasio/Gyeli, la indexación que indicaría qué elemento (Tema o Receptor) se asemeja más a P, no muestra preferencia por ninguno de los dos, por lo que la indexación es neutral. ^{[ 16 ]}

Morfología

Anexos del acuerdo

El kwasio/gyeli utiliza muchos afijos de concordancia diferentes, pero no todos son segmentales. Algunos de sus morfemas son tonales y muestran enlace de objeto. Esto se denomina tono H y se utiliza para marcar un objeto en una oración. Esto solo puede ocurrir en construcciones CV-sin tono que son prefijos de sustantivos. Cuando hay varios objetos en una oración, solo el objeto más cercano al verbo se marca con este morfema. ^{[ 17 ]}

Causativos

En Kwasio/Gyeli, la construcción de voz causativa se puede formar de dos maneras: usando afijación en el verbo o con un verbo directo que tiene el significado causativo y que va acompañado de un morfema complenentizador para dar el significado causativo.

Un ejemplo de afijación en el verbo es el concepto de "enseñar" en Gyeli. Para expresar este concepto, el idioma agregaría el sufijo "-ɛsɛ" a la raíz de la palabra "aprender", que es "gyik", para formar la palabra "gyikɛse", cuyo significado literal sería "hacer aprender".

Un ejemplo de un verbo directo acompañado de un morfema complementante es la oración, 'I make you laugh' que se traduciría como 'mɛ nzíí sâ nâ wɛ dyɔ.'.

'mɛ-H nzíí-H sâ nâ wɛ-H dyɔ.'.

1SG-PRS PROG-R hace reír a COMP 2SG-PRS

'Te hago reír.'

Lo importante en esta oración son las dos palabras sâ y nâ. 'Sâ' se traduce como 'hacer', que tiene significado causativo, y 'nâ' es un morfema libre que funciona como un complemento para añadir significado causativo. ^{[ 3 ]}

Posesión de presentación

Existen muchas maneras en que las lenguas ilustran la posesión presentacional, lo que significa que el poseído (que puede ser la cosa poseída) se presenta como un nuevo referente. Kwasio/Gyeli utiliza el posesivo adnominal para expresar la posesión presentacional mediante los morfemas bɛ̀ y nà.

Conjunción

En kwasio/gyeli, la conjunción entre oraciones se expresa mediante el morfema 'nà'. Este morfema se coloca entre las oraciones. A continuación, se muestra un ejemplo.

yà lɔ fúálá ná mɛ lɔ láwɔ

ya-H lɔ fúálá ná mɛ lɔ láwɔ

1PL-PRS RETRO final CONJ 1SG RETRO charla

'Acabamos de terminar y yo acabo de hablar.' ^{[ 3 ]}

Véase también

El término Bakola también se utiliza para referirse a los pigmeos de la región fronteriza del norte del Congo-Gabón, que hablan la lengua Ngom .

Referencias

↑ Kwasio–Mvumbo en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción) Gyele–Kola en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
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Serge BAHUCHET, 2006. "Lenguas de los cazadores-recolectores « pigmeos » de la selva tropical africana: cambios lingüísticos sin mezcla cultural."En Lingüística histórica y poblaciones de cazadores-recolectores en perspectiva global . Leipzig.

Enlaces externos

Proyecto de documentación de Bakola , DoBeS
Materiales de Gyɛlɛ (Bagielli) de Roger Blench
Guinea Ecuatorial - Composición étnica , Atlas Mundial

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