Los girovagos (a veces llamados gyrovagi o gyruvagi o monjes giratorios [ 1 ] ) eran monjes errantes o itinerantes sin residencia fija ni liderazgo , que dependían de la caridad y la hospitalidad de los demás.
El término, que proviene del francés gyrovague , a su vez del latín tardío gyrovagus ( gyro- , "círculo" y vagus , "errante"), se refiere a un tipo de monje, más que a una orden específica, y puede ser peyorativo ya que los girovagos son denunciados casi universalmente por escritores cristianos de la Alta Edad Media . El Concilio de Calcedonia (451) y el Segundo Concilio de Nicea (787) prohíben esta práctica. Los "gyrovagi" fueron denunciados como miserables por Benito de Nursia (480-547), quien los acusó de complacer sus pasiones y deseos. [ 2 ] Agustín (354-430) los llamó Circumcelliones ( circumcellas = los que merodean alrededor de los graneros) y les atribuyó la venta de reliquias falsas como su innovación. Juan Casiano ( c. 360 – c. 435) también menciona una clase de monjes, que posiblemente fueran idénticos, de quienes se decía que eran glotones que se negaban a ayunar en los momentos adecuados.
Fondo
Hasta la época de Benito, varios sínodos habían intentado reprimir y disciplinar a los monjes que se negaban a establecerse en un claustro . Con el establecimiento de la Regla de San Benito en el siglo VIII, las formas cenobítica y eremítica del monacato se convirtieron en la forma aceptada dentro de la Iglesia cristiana , y el fenómeno de los monjes errantes cayó en el olvido.
Al igual que con el término Sarabaites , después del siglo VIII el término Gyrovagi se usaba a veces de forma peyorativa para referirse a monjes degenerados dentro de un monasterio o a vendedores ambulantes .
A principios del siglo XIII, algunos de los primeros frailes predicadores de la Orden Dominicana fueron tachados de girovagos, y su predicación activa fue considerada indigna de los religiosos serios que vivían en monasterios. [ 3 ]
En Defensa de los Mendicantes , el dominico flamenco Tomás de Cantimpré escribió:
Pues bien, hermanos míos, no debéis avergonzaros de ser llamados ni de ser girovagos. Estáis en compañía de San Pablo , el maestro de las naciones... Mientras ellos [los monjes] permanecen en sus monasterios... vosotros vais de gira con Pablo, cumpliendo la misión que os ha sido encomendada. [ 3 ]
Legado
Uso en la historia del movimiento anarquista
El historiador Vivien Bouhey estableció el uso del término «girovague» para designar un tipo específico de anarquista dentro de la historia del movimiento y de la camaradería ; en su opinión, se trataba de anarquistas que se desplazaron y penetraron en el territorio europeo durante el período de la Belle Époque . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
Véase también
Referencias
- ↑ McGarry, Daniel D. (1976). Historia y civilización medieval . Macmillan. pág. 307. ISBN 0023791004. Consultado el 21 de octubre de 2023.
San Benito criticó severamente a los "monjes errantes" que vagaban de un lugar a otro sin un hogar fijo ni un orden de vida establecido.
- ↑ Benito de Nursia . "Caput 1: De generibus monachorum". REGULA SPN BENEDICTI (en latín). La Biblioteca Latina . Consultado el 21 de octubre de 2023 .
Quartum vero genus est monachorum quod nominatur girovagum, qui tota vita sua per diversas provincias ternis aut quaternis diebus per diversorum cellas hospitantur, semper vagi et numquam stabiles, et propriis voluntatibus et guilæ inlecebris servientes, et per omnia deteriores sarabaitis. De quorum omnium horum miserrima conversae melius est silere quam loqui.
- 1 2 Murray, Paul. El nuevo vino de la espiritualidad dominicana: una bebida llamada felicidad. Londres: Burns & Oates, 2006. Página 15.
- ↑ Bouhey 2008 , págs. 211-213.
- ↑ Bouhey 2008 , págs. 50-51.
- ↑ Bouhey 2008 , págs. 442-444.
Bibliografía
- Bouhey, Vivien (2008), Les Anarchistes contre la République [ Los anarquistas contra la República ] (en francés), Rennes: Presses universitaires de Rennes (PUR)
- Esbozos del cristianismo
- Vida itinerante
- monacato cristiano