Haik (prenda de vestir)

El haik ( en árabe : حايك ) es una prenda tradicional femenina que se usa en el Magreb . ^{[ 1 ]} Puede ser blanco o negro, aunque suele ser blanco. Consiste en una tela rectangular que cubre todo el cuerpo. ^{[ 2 ]}

La palabra se toma prestada del término árabe magrebí hayk , que proviene del verbo árabe hāka , que significa "tejer". Se usó por primera vez en francés en la forma heque (1654) y sufrió muchas variaciones : hayque (1667), alhaic (1670), eque (1670), haic (1683), hayc (1686). La palabra haik en francés era inicialmente femenina ( 1725) y se volvió masculina en 1830. ^{[ 3 ]} 

El haik es de origen árabe- andaluz , ^{[ 4 ]} y está presente en todo el Magreb. ^{[ 5 ] [ 6 ]} En 1792, la m'laya , un velo negro, popular en la parte oriental de Argelia, hizo su aparición para llorar a Salah Bey , Bey de Constantino . ^{[ 7 ]} Hecho de lana, seda o tela de seda sintética, el haik logró, en muy poco tiempo, extenderse por todas las regiones del país, pero su uso se adaptó a las especificidades socioculturales de la región. El antropólogo inglés Thomas Athol Joyce describe la vestimenta femenina de Argelia en su libro, Mujeres de todas las naciones, un registro de sus características, hábitos, maneras, costumbres e influencia (1915):

El atuendo de las mujeres árabes suele consistir en un chal blanco a rayas, llamado «haik», confeccionado con tela gruesa o fina según la posición social y la riqueza de quien lo lleva, que se coloca sobre la cabeza y la cubre completamente de la cabeza a los pies. Debajo del haik, se coloca sobre la parte inferior del rostro, cubriendo todo excepto los ojos, el puente de la nariz y una pequeña porción de la frente que queda al descubierto, y se lleva un pañuelo de lino blanco llamado adjar , sujeto firmemente sobre el rostro. El traje de las mujeres bereberes es más sencillo que el de las árabes y consiste principalmente en una túnica larga sujeta con un cinturón alrededor de la cintura y un chal o tela de color que se lleva sobre los hombros. A las mujeres bereberes se les permite mucha más libertad que a las árabes, y no usan el velo integral o haik . Sus adornos consisten principalmente en collares, pulseras, cadenas de oro o cuentas, pendientes y, a veces, aros nasales. ^{[ 8 ]}

Antes que él, el abad español Diego de Haedo, que vivió en Argel durante el siglo XVI (1578 a 1581), describió el haik que usaban las mujeres de Argelia en su obra Topographia e Historia general de Argel (1612):

Para no ser vistos fuera de sus hogares, cubren su figura con un fino velo blanco, que atan con un nudo detrás del cuello, debajo de los ojos y la frente que quedan descubiertos; luego se ponen sobre la cabeza una capa de tela de lana muy fina, o de tela de lana y seda que llaman huyque (haïk). Hacen blanquear cuidadosamente esta prenda lavándola con jabón y fumigando con azufre, etc. Estas mantis son como las malaxas de las que ya hemos hablado, o como un trozo de tela, de 30 palmos de largo y 14 o 15 palmos de ancho. Se la envuelven alrededor del cuerpo de tal manera que sujetan un extremo al pecho con grandes hebillas o alfileres de plata dorada, luego echan el cuerpo de la mantis sobre los hombros y la cabeza, tomando el otro extremo o extremo bajo el brazo derecho, y de esta manera quedan tan bien envueltos que apenas pueden ver un poco, como a través de la visera del casco de un hombre de armas. ^{[ 9 ]}

Una variante del haik, el haik mrama , se hizo muy popular entre las mujeres por su diseño, la forma de llevarlo y la calidad de la tela utilizada por los artesanos. El haik mrama apareció a finales del siglo XIX y lo usaban las mujeres urbanas de Argel y sus alrededores. Este tipo de velo se asocia a menudo con la belleza femenina y ha inspirado a muchos poetas y cantantes chaabi , quienes le dedicaron muchas de sus obras. ^{[ 10 ]}

Una variante del haik, llamada huik , se usó en los Países Bajos y Bélgica desde el siglo XIV hasta finales del siglo XIX. Generalmente era negra y estaba hecha de lana o seda. Las mujeres la usaban como protección contra el mal tiempo. Las variantes posteriores se usaban durante el período de luto.

• En Argelia , el haik tiende a ser abandonado. Sin embargo, las mujeres mayores lo usan, aunque rara vez. ^{[ 11 ]}
• En Marruecos , el uso del haik prácticamente ha desaparecido, excepto en las ciudades de Chefchaouen , Essaouira y Figuig , y raras apariciones de ancianas en Oujda. ^{[ 12 ]} El color del haik es negro o azul en las ciudades de Taroudant y Tiznit .
• En Túnez , el sefseri , una variante tunecina del haik hecha de una sola pieza de tela que no cubre el rostro, ha sido prácticamente abandonado. Sin embargo, todavía se usa tradicionalmente en ocasiones, ^{[ 13 ]} especialmente por mujeres mayores.

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  Argel , Argelia.
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  Máscara , Argelia.
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  Orán , Argelia.
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  Mujer marroquí con haik
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  Mujeres argelinas vistiendo haik

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