Haakon el Bueno

Haakon Haraldsson (c. 920–961), también Haakon el Bueno ( nórdico antiguo : Hákon góði , noruego : Håkon den gode ) y Haakon Adalsteinfostre ( nórdico antiguo : Hákon Aðalsteinsfóstri , noruego : Håkon Adalsteinsfostre ), fue rey de Noruega del 934 al 961. Se destacó por sus intentos de introducir el cristianismo. a Noruega . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Haakon no se menciona en ninguna fuente narrativa anterior a finales del siglo XII. Según esta tradición de sagas tardías, Haakon era el hijo menor del rey Harald Cabellera Hermosa y Thora Mosterstang . Nació en la península de Håkonshella en Hordaland . El rey Harald decidió alejar a su hijo menor del peligro y, en consecuencia, lo envió a la corte del rey Æthelstan . Haakon fue adoptado por el rey Æthelstan, como parte de un acuerdo hecho por su padre, razón por la cual Haakon fue apodado Adalsteinfostre . ^{[ 4 ]} Según las sagas , Æthelstan fue engañado para adoptar a Haakon cuando el enviado de Harald utilizó la costumbre de knésetja , por la cual un niño era adoptado formalmente si se le colocaba en las rodillas del padre adoptivo. ^{[ 5 ]} Convertirse en padre adoptivo de alguien significaba, según se dice, estar subordinado al padre del niño. ^{[ 5 ]}

Haakon no es mencionado en ninguna fuente anglosajona contemporánea, y los historiadores posteriores de Athelstan, como Guillermo de Malmesbury, no hacen referencia a Haakon. Según las biografías reales noruegas de finales del siglo XII, la corte inglesa lo introdujo a la religión cristiana . Tras la noticia de la muerte de su padre, el rey Athelstan proporcionó a Haakon barcos y hombres para una expedición contra su hermanastro Eric Hacha Sangrienta , quien había sido proclamado rey de Noruega. ^{[ 6 ]} La Historia Norwegiæ describe a Haakon como un apóstata que observaba tanto ritos paganos como cristianos.

A su regreso a Noruega, Haakon obtuvo el apoyo de los terratenientes prometiendo renunciar a los derechos de tributación que su padre reclamaba sobre los bienes inmuebles heredados. ^{[ 7 ]} Eric Bloodaxe pronto se encontró abandonado por todos lados y salvó su vida y la de su familia huyendo del país. Eric huyó a las Islas Orcadas y más tarde al Reino de Jorvik , donde finalmente encontró una muerte violenta en Stainmore , Westmorland , en 954 junto con su hijo, Haeric. ^{[ 8 ]}

En 953, Haakon tuvo que librar una feroz batalla ( Slaget på Blodeheia ved Avaldsnes ) en Avaldsnes contra los hijos de Eric Hacha Sangrienta ( Eirikssønnene ). Haakon ganó la batalla, en la que murió Guttorm, hijo de Eric. Una de las victorias más famosas de Haakon fue la batalla de Rastarkalv ( Slaget på Rastarkalv ) cerca de Frei en 955, en la que murió Gamle, hijo de Eric. Al colocar diez estandartes muy separados a lo largo de una cresta baja, dio la impresión de que su ejército era más grande de lo que realmente era. Logró engañar a los hijos de Eric haciéndoles creer que estaban en inferioridad numérica. Los daneses huyeron y fueron masacrados por el ejército de Haakon. Los hijos de Eric regresaron en 957, con el apoyo del rey Gorm el Viejo , rey de Dinamarca, pero fueron derrotados nuevamente por el eficaz sistema militar de Haakon. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Los poemas sáldicos y las sagas islandesas vinculan la introducción del sistema naval leiðangr en Noruega con Haakon. Es posible que Haakon haya emulado el sistema naval del rey Æthelstan. ^{[ 11 ]}

Tres de los hijos supervivientes de Eric Hacha Sangrienta desembarcaron sin ser detectados en la costa de Hordaland en 961 y sorprendieron al rey en su residencia de Fitjar . Haakon fue herido de muerte en la batalla de Fitjar ( Slaget ved Fitjar ) tras una victoria final sobre los hijos de Eric. ^{[ 7 ]} El brazo del rey fue atravesado por una flecha y murió más tarde a causa de sus heridas. Fue enterrado en el túmulo funerario ( Håkonshaugen ) en la aldea de Seim , en lo que hoy es el municipio de Alver en el condado de Vestland . Tras su muerte, su poeta de la corte , Eyvindr skáldaspillir , compuso un poema escaldico , Hákonarmál, sobre la caída del rey en batalla y su entrada en el Valhalla . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Tras la muerte de Haakon, Harald Greycloak , el hijo mayor superviviente de Eric Bloodaxe, ascendió al trono como rey Harald II , aunque tenía escasa autoridad fuera del oeste de Noruega. Posteriormente, los noruegos sufrieron años de guerra. En 970, el rey Harald fue engañado para que viajara a Dinamarca y fue asesinado en una conspiración planeada por Haakon Sigurdsson , quien se había aliado con el rey Harald Bluetooth . ^{[ 14 ]}

• El Parque de Haakon ( Håkonarparken ) alberga una estatua del rey Haakon esculpida por Anne Grimdalen . En 1961, la estatua fue erigida frente a la iglesia de Fitjar para conmemorar el milenario de la batalla de Fitjar. ^{[ 15 ]}
• Håkonarspelet es una obra de teatro histórica escrita por Johannes Heggland en 1997. ^{[ 16 ]}
• Haakon es un personaje principal en Madre de reyes de Poul Anderson . ^{[ 17 ]}
• Haakon es el protagonista de God's Hammer de Eric Schumacher . ^{[ 18 ]}

• Hákonarmál

• Birkeli, Fridtjov (1979) Norge møter kristendommen fra vikingtiden til ca. 1050 (Oslo: Aschehoug & Co) ISBN 9788203087912
• Enstad, Nils-Petter (2008) ¿ Sverd eller kors? Kristningen av Norge som politisk prosess fra Håkon den gode til Olav Kyrre (Kolofon forlag) ISBN 9788230003947
• Krag, Claus (1995) Vikingtid og rikssamling 800–1130 (Oslo: Historia de Noruega de Aschehoug, Bd. 2) ISBN 9788203220159
• Sigurdsson, Jon Vidar y Synnøve Veinan Hellerud (2012) Håkon den gode (Oslo: Spartacus forlag AS) ISBN 9788243005778
• van Nahl, Jan Alexander (2016). "El estado de ánimo medieval de la contingencia. El azar como factor determinante en la saga Hákonar góða y la saga Haralds Sigurðarsonar". En: Mediaevistik, Revista internacional de investigación medieval interdisciplinaria 29, págs. 81–97.

• Medios relacionados con Haakon I de Noruega en Wikimedia Commons
• Saga Hákonar góða (Heimskringla Snorra Sturlusonar)
• Hákonarmól (La balada de Hákon de Eyvind Finnsson Skáldaspillir)
• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Haakon sv Haakon I."  . Enciclopedia Británica . vol.  12 (11ª  ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag.  780.