Habr Awal

El Habr Awal , también conocido como Zubeyr Awal ( en somalí : Habar Awal ) ^{[ 1 ]} , es uno de los subclanes más grandes de la extensa familia de clanes Isaaq , y se divide a su vez en ocho subclanes, de los cuales los dos más grandes y prominentes son los subclanes Issa Musa y Sa'ad Musa . Sus miembros forman parte de la confederación Habar Magadle.

El pueblo Habr Awal tradicionalmente está compuesto por pastores nómadas , habitantes de zonas costeras , comerciantes y agricultores . Históricamente, se les considera un clan próspero del Cuerno de África que desempeñó un papel fundamental en la independencia de Somalilandia. ^{[ 2 ]} Los Habr Awal tienen influencia política y económica en la actual Somalilandia , así como en el Cuerno de África en general, y residen en tierras costeras estratégicas y fértiles. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Distribución

El clan Habr Awal constituye la mayoría en la región de Maroodi Jeex , considerada la región más poblada de Somalilandia y la segunda más poblada de la República Somalí después del distrito de Banaadir . Forman la mayoría de la población en la capital nacional, Hargeisa , y dominan exclusivamente en los pueblos y asentamientos agrícolas de Gabiley , Wajaale , Arabsiyo y Kalabaydh . Los Habr Awal también son frecuentes en la región de Sahil , principalmente en la capital regional y principal ciudad portuaria de Berbera , la ciudad turística de El-Sheikh , la histórica ciudad portuaria de Bulhar , la histórica ciudad de Sheikh y Daarbuduq . El clan también habita parcialmente la parte norte de la capital, Burao , en la región de Togdheer . ^{[ 5 ]}

Fuera de Somalilandia, los Habr Awal también tienen grandes asentamientos en la región somalí de Etiopía , específicamente en la zona de Fafan , donde constituyen respectivamente la mayoría en las ciudades de Harshin , Hart Sheik y Wajaale (lado etíope). También se asientan y limitan con Kebri Beyah y Jigjiga en la zona de Fafan . También tienen un gran asentamiento en Kenia , donde se les conoce como un segmento constituyente de la comunidad Isahakia. ^{[ 6 ]} Finalmente , también tienen una gran presencia en Djibouti , formando un gran porcentaje de la población somalí en Djibouti y dentro de Djibouti se han establecido históricamente en Quartier 3, que es uno de los 7 distritos principales de Djibouti. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Linaje

Ishaaq ibn Ahmed es una figura mítica semilegendaria ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} que supuestamente llegó al Cuerno de África para difundir el Islam alrededor de los siglos XII y XIII. Por lo tanto, Ishaaq se casó con dos mujeres locales en Somalilandia que le dejaron ocho hijos, uno de ellos Abdulrahman (Awal). Los descendientes de esos ocho hijos constituyen el clan-familia Isaaq. ^{[ 15 ]}

La tumba de Zubeyr Awal, el antepasado epónimo del subclan Habr Awal de los Isaaq , se encuentra en Jidali en Sanaag , a unos 100 km al este de la tumba de su abuelo Sheikh Ishaaq bin Ahmed , el padre fundador del clan Isaaq , cuya tumba se encuentra en la ciudad costera de Maydh . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Historia

Período medieval (Conquista de Abisinia)

Históricamente, los Habr Awal fueron parte del Sultanato de Adal y se mencionan en el renombrado " Futuh al-Habasha " por sus principales contribuciones en la guerra entre Etiopía y Adal como Habr Magaadle junto con los clanes Habar Yoonis, Arap, Ayub y Eidagalle contra el Imperio etíope , y también por producir una figura histórica conocida como Ahmad Girri bin Husain, quien fue la mano derecha de Ahmad ibn Ibrahim. al-Ghazi y jefe de las fuerzas de Habr Magaadle durante la guerra entre Etiopía y Adal. ^{[ 19 ]}

Sa'ad Musa

Los Habr Awal tienen una rica historia mercantil, en gran parte debido a su posesión del importante puerto somalí de Berbera , que fue el principal puerto y asentamiento del clan Habr Awal durante la época moderna temprana. ^{[ 20 ]} El clan tenía fuertes vínculos con el Emirato de Harar y los emires tenían en alta estima a los comerciantes Habr Awal en su corte, como lo demuestra Richard Burton, quien señaló su influencia en la corte del emir Ahmad III ibn Abu Bakr y en sus conversaciones con el visir Mohammed. ^{[ 21 ]}

Los Habr Awal en su conjunto son un pueblo rico, principalmente gracias al comercio que pasa por el puerto de Berbera, que se encuentra en el territorio de Sa'ad Musa. ^{[ 22 ]}

De esta forma, las tribus que ocupaban la zona por donde pasaban las principales rutas comerciales o de caravanas acumularon una gran riqueza, mientras que aquellas como los Ayal Ahmed, que tuvieron la fortuna de poseer un puerto tan favorecido por la naturaleza como Berbera, naturalmente pronto se enriquecieron. ^{[ 23 ]}

Los comerciantes de Habr Awal mantenían extensas relaciones comerciales con comerciantes árabes e indios de Arabia y el subcontinente indio , respectivamente. Cuando estos comerciantes extranjeros llegaban a Berbera y Bulhar para comerciar, existía un acuerdo mutuamente beneficioso basado en el sistema de protección (abban) entre ellos y los linajes locales Reer Yunis Nuh (Ayyal Yunis) y Ahmed Nuh (Ayyal Ahmed) de Sa'ad Musa, Habr Awal:

Antes de esto, y previo al asentamiento británico en Adén en 1839, los linajes Ayyal Yunis y Ayyal Ahmed del clan Habr Awal habían controlado Berbera y gestionado conjuntamente su comercio, compartiendo las ganancias de todas las transacciones comerciales como «protectores» (abans) de los mercaderes extranjeros de Arabia e India. Cuando, impulsados por los avances en Adén, la prosperidad del puerto aumentó notablemente, los Ayyal Yunis, numéricamente superiores, expulsaron a sus parientes rivales y se proclamaron amos comerciales de Berbera. Esto dio lugar a una disputa en la que cada bando buscó ayuda externa; el derrotado Ayyal Ahmed recurrió a Haji Shirmarke 'Ali y a los miembros de su clan Habr Yunis en busca de apoyo. Con este respaldo, pudieron restablecerse y expulsar a los Ayyal Yunis, quienes se trasladaron a la pequeña rada de Bulhar, a pocos kilómetros al oeste de Berbera. ^{[ 24 ]}

Los Habr Awal no solo recibían a comerciantes extranjeros en sus puertos, sino que también realizaban misiones comerciales en sus propios barcos a los puertos árabes. ^{[ 25 ]} La mayoría de los comerciantes somalíes que frecuentaban Adén y otros puertos del sur de Arabia pertenecían al clan Habr Awal. Adquirían diversas materias primas de Harar y del interior a cambio de productos manufacturados. Durante su estancia, los Habr Awal alquilaban sus propias casas y contrataban a sus propios sirvientes, mientras que otros clanes somalíes solían alojarse con parientes ya establecidos al otro lado del Golfo.

Comerciantes. — Generalmente pertenecen a la tribu Habr Awal. Traen de Harrar y la región de Galla café, azafrán (bastardo), colmillos (marfil) y plumas, y a cambio se llevan zinc, latón, tela ancha y telas. Permanecen en Adén unos veinte días seguidos durante la temporada comercial, que dura aproximadamente nueve meses, realizando cuatro viajes. Durante su estancia alquilan una casa y les acompañan sus propios sirvientes. ^{[ 26 ]}

En el interior, las caravanas comerciales de Habr Awal (khafilas) eran una imagen frecuente según los relatos europeos contemporáneos de la península somalí:

Al salir de Hargeisa viajamos durante muchos kilómetros a través de un hermoso paisaje que parecía un parque, lleno de aves y gallos salvajes. Nos encontramos con las habituales khafilas somalíes [caravanas comerciales] de hombres Habr-Awal, que transportaban sus pieles, resinas, ghee y café a nuestro puerto en Bulhar, situado entre Berbera y Zeila. ^{[ 27 ]}

Los somalíes del interior profundo, principalmente los de Ogaden , también obtenían la mayor parte de sus recursos de los comerciantes Habr Awal, a quienes llamaban "iidoor", un término peyorativo envidiable que significa comerciante o mercader, en referencia a la naturaleza mercantil de los comerciantes Habr Awal en ese momento. ^{[ 28 ]} Los Habr Awal costeros (principalmente los Reer Ahmed Nuh) actuaban regularmente como intermediarios para los clanes somalíes del interior que deseaban llevar sus mercancías a los puertos de Berbera y Bulhar:

La costumbre es que los Ayal Achmet (tribu Berbera) actúen como intermediarios, y con demasiada frecuencia la mayor parte de las ganancias se quedan en manos del intermediario. Hasta hace poco, ningún Ogadayn iba a la costa, sino que confiaba las mercancías a los comerciantes costeros. ^{[ 29 ]}

Batalla de Berbera

Cuando un buque británico llamado Mary Anne intentó atracar en el puerto de Berbera en 1825, fue atacado y varios miembros de la tripulación fueron masacrados por los Habr Awal. En respuesta, la Marina Real impuso un bloqueo y algunos relatos narran un bombardeo de la ciudad. ^{[ 30 ]} En 1827, dos años después, los británicos llegaron y extendieron una oferta para levantar el bloqueo que había detenido el lucrativo comercio de Berbera a cambio de una indemnización. Tras esta sugerencia inicial, estallaría la Batalla de Berbera de 1827. Después de la derrota de los Habr Awal, los líderes de los Habr Awal debían pagar 15.000 dólares españoles por la destrucción del barco y la pérdida de vidas. ^{[ 30 ]} El sultán Isaaq Farah Guled y Haji Ali escribieron una carta al sultán bin Saqr Al Qasimi de Ras Al Khaimah solicitando asistencia militar y una guerra religiosa conjunta contra los británicos. ^{[ 31 ]} Esto no se materializaría ya que el sultán Saqr estaba incapacitado por la campaña anterior del Golfo Pérsico de 1819 y no pudo enviar ayuda a Berbera. Junto con su fortaleza en el Golfo Pérsico y el Golfo de Omán, los Qasimi eran muy activos tanto militar como económicamente en el Golfo de Adén y se dedicaban a saquear y atacar barcos tan al oeste como el Mocha en el Mar Rojo . ^{[ 32 ]} Tenían numerosos lazos comerciales con los somalíes , llevando barcos desde Ras Al Khaimah y el Golfo Pérsico a asistir regularmente a ferias comerciales en los grandes puertos de Berbera y Zeila y estaban muy familiarizados con el Isaaq. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

En consecuencia, el clan Habr Awal firmó un tratado de protectorado con el Imperio Británico el 14 de julio de 1884. Los Habr Awal mantuvieron un lucrativo acuerdo comercial con sus contactos extranjeros, muchos de los cuales también estaban bajo dominio británico en sus respectivos países. Los británicos establecieron la capital del protectorado de la Somalilandia Británica en Berbera , pero posteriormente la trasladaron a Hargeisa en 1941. ^{[ 35 ]}

Era contemporánea

Migración hacia el sur desde la costa hacia el interior.

A mediados del siglo XIX, Hargeisa y la región circundante eran un foco de conflictos entre clanes, con incursiones a las caravanas que intentaban atravesarla. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} Madar, junto con otros jeques sufíes, estableció la Jama'a Weyn o la gran congregación en Hargeisa. La nueva congregación se adhirió a la orden Qadiriyya de 900 años de antigüedad establecida por el renombrado Shaykh Abdul Qadir Gilani e introdujo nuevas prácticas que pondrían a Hargeisa en la trayectoria para convertirse en la ciudad somalí más grande de Somalilandia y la segunda ciudad somalí habitada más grande hasta la fecha. ^{[ 39 ]} Hargeisa y sus alrededores tenían suelo adecuado y abundante suministro de agua para la agricultura, pero los pastores no habían estado aprovechando este hecho. Madar, junto con los demás líderes de Jam'a Weyn, introdujo el cultivo de sorgo y la nueva construcción de viviendas permanentes y la creación de su gran mezquita en 1883. ^{[ 39 ]} El jeque también fue responsable de dirigir las oraciones comunitarias suplicando a Alá por lluvia en un ritual conocido como roobdoon . ^{[ 40 ]} El jeque Madar e Isaaq Sultan Deria Hassan se reunieron en las afueras de Hargeisa en 1870 para discutir asuntos relacionados con la nueva ciudad y acordaron que la caza furtiva y la tala de árboles en las cercanías debían prohibirse. ^{[ 41 ]} La rama Saad Musa de los Habr Awal comenzó a establecerse en Hargeisa bajo la supervisión de Madar y el sultán Deria y adoptó con entusiasmo los nuevos métodos agrícolas.

La Jama'a formó un núcleo que atrajo a otros pastores a establecerse en la floreciente ciudad. ^{[ 42 ]} Además, los conflictos entre clanes se atenuaron, ya que la nueva comunidad logró unificarse en torno a una identidad religiosa compartida en lugar de alinearse estrictamente según las bases tradicionales del clan. El jeque tuvo éxito en la tarea que le delegó su maestro, el jeque Kabir. Los líderes religiosos de la Jama'a se encargaron de acoger a las personas discapacitadas de la región. ^{[ 39 ]}

Cabildeo a favor de la independencia de la Somalia británica.

En el año 1955, el sultán Abdulrahman Garad Deria fue miembro de una delegación de cuatro políticos y sultanes que viajó a Londres , Reino Unido . Su objetivo era solicitar y presionar al gobierno británico para que devolviera el territorio perdido en virtud del tratado conocido como la "Zona de Reserva de Haud", cedido al Imperio Etíope durante el tratado anglo-etíope de 1954. ^{[ 43 ]}

En *Políticas imperiales y nacionalismo en la descolonización de Somalilandia, 1954-1960* , el historiador Jama Mohamed escribe:

El NUF hizo campaña por la devolución de los territorios tanto en Somalilandia como en el extranjero. En marzo de 1955, por ejemplo, una delegación compuesta por Michael Mariano, Abokor Haji Farah y Abdi Dahir viajó a Mogadiscio para obtener el apoyo y la cooperación de los grupos nacionalistas en Somalia. En febrero y mayo de 1955, otra delegación, integrada por dos sultanes tradicionales ( Sultan Abdillahi Sultan Deria y Suldaan Abdulrahman Gaarad Deria ) y dos políticos moderados con formación occidental (Michael Mariano y Abdirahman Ali Mohamed Dubeh), visitó Londres y Nueva York. Durante su visita a Londres, se reunieron formalmente con el Secretario de Estado para las Colonias, Alan Lennox-Boyd, para tratar el tema. Le informaron sobre los tratados anglo-somalíes de 1885. Según Michael Mariano, en virtud de los acuerdos, el Gobierno británico «se comprometió a no ceder, vender, hipotecar ni entregar de ninguna otra forma, salvo al propio Gobierno británico, ninguna porción del territorio habitado por ellos o bajo su control». Sin embargo, ahora el pueblo somalí «ha oído que sus tierras estaban siendo entregadas a Etiopía en virtud de un Tratado Anglo-Etíope de 1897». Dicho tratado, no obstante, «en conflicto» con los tratados anglo-somalíes, «que prevalecieron temporalmente» sobre el Tratado Anglo-Etíope de 1897. El Gobierno británico «excedió sus competencias al firmar el Tratado de 1897 y... dicho tratado no era vinculante para las tribus». El sultán Abdillahi añadió que el acuerdo de 1954 fue un «gran shock para el pueblo somalí», ya que no se les había informado sobre las negociaciones y el gobierno británico había estado administrando la zona desde 1941. Los delegados solicitaron, como lo expresó el sultán Abdulrahman, el aplazamiento de la implementación del acuerdo para «dar tiempo a la delegación para presentar su caso» ante el Parlamento y las organizaciones internacionales. ^{[ 43 ]}

Issa Musa

Históricamente, los Isa Musa aprovecharon el valioso comercio de caravanas en el Cuerno de África . Obtenían ingresos de las caravanas que llegaban a los mercados de la ciudad costera de Berbera . Los Isa Musa podían imponer un arancel de tránsito de 4 unidades de ana por camello cargado de mercancías. ^[⁴⁴^]

Los Isa Musa, cuya zona de pastoreo es la llanura costera, también recaudan un impuesto de tránsito de 4 anas (aprox. 48 pfennigs) de las caravanas por el dromedario cargado y 1 ana por cada oveja y cada cabra, que de otras tribus después de los mercados se traen desde Berbera. ^{[ 45 ]}

El explorador y geógrafo italiano Luigi Robecchi Brichetti hizo una observación similar con respecto al valioso comercio de caravanas, donde también mencionó al relacionado Ayal Ahmad de Habr Awal, quien ostentaba el título de Abban de Berbera. ^{[ 46 ]} Según el relato de Bricchetti, los Isa Musa pudieron obtener ingresos gracias al intenso tráfico de caravanas que entraban y salían de la ciudad costera e histórica de Berbera. ^{[ 47 ]}

Se les considera hábiles criadores de camellos y astutos organizadores de caravanas [Ayal Achmed]. Y así son también las distintas familias de los Isa Musa, que viven del tráfico de caravanas con los Ogaden, subiendo a Uebi [Webi] por la ruta de Faf (Fafan). ^{[ 48 ]}

Establecimiento del Sultanato de Issa Musa

Tras la muerte de Diriiye, su hijo Abdulrahman fue coronado y se convirtió en el primer líder de Habr Awal en autodenominarse «Sultán» en lugar de Garaad. Abdulrahman se parecía mucho a su padre, aunque era mucho más activo en los asuntos del protectorado. ^{[ 49 ]} Cuando los Eidagale intentaron atacar a Issa Musa, un hijo del sultán de Habr Yunis se unió al ataque y, al ser perseguidos, fue asesinado. El sultán de Habr Yunis se dirigió a Abdulrahman para resolver la disputa y le pidió que obligara a Issa Musa a pagar mag por el hijo del sultán. Según la tradición somalí xeer, no se paga restitución cuando uno muere en defensa propia. Por lo tanto, Issa Musa se negó y golpeó sus escudos en señal de desaprobación del juicio de Abdulrahman. ^{[ 50 ]}

Cismaan Haariyey, poeta, se puso de pie y recitó el siguiente geeraar , reafirmando su respeto pero mostrando su desacuerdo con el sultán Abdulrahman. Después de esto, los Issa Musa se marcharían y coronarían a su primer sultán, el sultán Koshin, en 1949, marcando así su independencia de sus hermanos Saad Musa, que eran más numerosos. ^{[ 50 ]}

Ninka Qaaliya joogee Ka qoteysta hadhuudhkiyo Ninka geeri qodaayiyo Ka qasaalaya geela Suldaanaw bal qiyaasoo Wax ma qaybsan karaan? Suldaanow kuma caayin Ku canaannana maayo Ceebna kuu gudi maayo Calafna kaa sugi maayo Cuudkii aannu ku siinniyo Cadradii gabadhiinna Marnaba kaa celin maayo Ceynkaagaa rag ahaayoon Caleentii boqor saarray baa Cuurkii Muuse Subeer Aakhiro u celinaaya

— Cismaan Haayirey Suldaanow Kuma Caayin ^{[ 51 ]}

El hombre que ostenta la riqueza Que cosecha el mijo El hombre que cava para la muerte Y los que cuidan los camellos Oh Suldaan, piénsalo ¿ Pueden estar de acuerdo? Oh Suldaan No te he insultado Y no te estoy reprendiendo No te estoy compensando por la vergüenza No espero riqueza de ti El respeto que te damos Las hermosas jóvenes Nunca te las quitaremos Los hombres que eran como tú A quienes pusimos hojas como reyes Están reteniendo La gente de Muuse Subeer

Era contemporánea

El pueblo Issa Musse ha dado a luz a numerosas figuras somalíes prominentes, como el subsecretario general de las Naciones Unidas, Abdulrahim Abby Farah , y, sobre todo, el primer ministro somalí y segundo presidente de Somalilandia, Muhammad Haji Ibrahim Egal , quien condujo al antiguo protectorado británico de Somalilandia a la independencia en julio de 1960 para formar la República Somalí . Hasta la fecha, Egal ha sido el único primer ministro isaaq de Somalia .

El 26 de junio de 1960, Egal era Primer Ministro del recién independizado Estado de Somalilandia , que se fusionó cinco días después con el antiguo Territorio en Fideicomiso de Somalia para formar la República Somalí el 1 de julio de 1960.

Principalmente, las instituciones políticas de Somalilandia se crearon prácticamente desde cero bajo el trascendental gobierno de Egal . Durante sus nueve años como presidente de Somalilandia , Egal logró desarmar a los grupos rebeldes locales, estabilizó la economía de la región noroccidental y estableció relaciones comerciales informales con países extranjeros. También introdujo el chelín somalilandés , el pasaporte y una bandera rediseñada . Además, Egal creó las Fuerzas Armadas de Somalilandia , las fuerzas armadas somalíes más efectivas desde la disolución del Ejército Nacional Somalí en 1991. ^{[ 52 ]}

El general Mohamed Hasan Abdullahi "Jidhif", conocido por su ofensiva que capturó la ciudad portuaria de Zeila a finales de la década de 1980 en nombre del SNM .

La guerra civil somalí y el movimiento nacional somalí.

El Movimiento Nacional Somalí (SNM) fue un grupo rebelde de los años 80 y 90. En 1981, al fundarse en Londres, el SNM eligió a Ahmed Mohamed Gulaid, del clan Habr Awal, como su primer presidente, quien declaró que el objetivo explícito del grupo era derrocar al régimen militar de Siad Barre . ^[⁵³^] El SNM obtuvo su principal base de apoyo de miembros del clan Isaaq, quienes formaron y respaldaron el movimiento en respuesta a años de discriminación sistemática por parte del gobierno de Siad Barre.

Como comandante de la 99.ª división, el general Mohamed Hasan Abdullahi (Jidhif) también estableció una base militar del Movimiento Nacional Somalí en Zeila, donde el SNM ocupó la región de Awdal durante 4 años y derrotó con éxito los intentos de las milicias de las USF leales a Yibuti que intentaron aprovechar la caída de la Junta Militar de Siad Barre en 1991 y anexar la ciudad de Zeila . ^{[ 54 ]}

Lista de destacados comandantes del SNM de Habr Awal ( muyahidines ). ^{[ 55 ]}

Coronel Abdillahi Askar Barkhad
Abdikarim Hashi Elmi
Adán Dhamah
Adán Shiine
Ahmed Jama Sabban (Janan Oogo)
Ahmed Mohamed Gulaid
Ahmed Dhagah
Ahmed Ibrahim (Raage Bidaar)
Ahmed Golhaye
Ahmed Mohamed Hasan (Ahmed, Japón)
Ali Gurey
General Ali Hussein Abdi
Boobe Yusuf Dualeh
General Hassan Yonis Habane
Haybe Ahmed Gure (Haybe Laambad)
Hamud Ibrahim Ismail
Profesor Ibrahim Megag Samatar
Ibrahim Dhagahweyne ^{[ 56 ]}
Sheikh Ibrahim Madar ^{[ 57 ]}
Mohamed Elmi Samatar Galan
General Mohamed Hasan Abdullahi (Jidhif)
Mohamed Hashi Elmi
Mohamed Hasan (Gacmo Dheere)
Mahdi Ali Farah
Coronel Muse Bihi Abdi
Sheikh Yusuf Ali Sheikh Madar
Yahya Haji Ibrahim

Garaads y sultanes de Habr Awal

Los Habr Awal tienen una larga tradición de liderazgo y están liderados por un Sultán de la rama Ahmed Abdalla, un numeroso subclan de Saad Musa que reside principalmente en Etiopía . ^{[ 58 ]} Históricamente, prefirieron usar el término nativo Garaad como los Warsangeli, pero ambos clanes cambiaron el nombre del título a Suldaan , aunque el rol es idéntico. ^{[ 59 ]} Los Habr Awal Garaad reunían a los hombres en tiempos de guerra y resolvían grandes disputas con otros clanes, desempeñando el rol de máximo pacificador ( nabadoon ). ^{[ 60 ]} El primer Garaad Biniin fue coronado aproximadamente al mismo tiempo que el primer Habr Yunis Sultan Diriiye Ainasha , y ambos grandes subclanes se separaron de la tutela de los Eidagale , quienes eran los líderes más amplios del Sultanato Isaaq . Tras su muerte, el clan Habr Awal no coronó a un nuevo Garaad durante varios años, ya que los herederos de Biniin eran demasiado jóvenes. Garaad Abdalla fue coronado al alcanzar la mayoría de edad. Luchó en los límites meridionales del territorio Habr Awal para proteger al clan de sus enemigos y repeler incursiones. En un incidente, evitó por poco un ataque sorpresa de los Jidwaaq , gracias a la rápida reacción de Ahmed Abdalla, quien obligó a los asaltantes a huir. ^{[ 61 ]}

Garaad Abdalla sirvió durante varias décadas y fue recibido por funcionarios británicos que viajaban cerca del límite sur del protectorado en 1894 con respecto a la expansión del general Ras Makonen en nombre de Menelik II . ^{[ 62 ]} Garaad Abdalla junto con muchos otros líderes en la Somalilandia británica, como el sultán Deria Hassan y el jeque Madar, estaban preocupados por una devastadora incursión de las fuerzas abisinias dirigida a la floreciente ciudad de Hargeisa y sus alrededores. Garaad fue contactado por Makonen solo dos años después pidiéndole a él y a los Habr Awal que se unieran al Imperio etíope, pero fue rechazado. ^{[ 63 ]} Garaad Abdalla fue contactado por el sultán de Habr Yunis cuando enfrentaban una sequía, los Habr Yunis solicitaron acceso a los pozos de Habr Awal para regar. Abdalla accedió a la solicitud, pero algunos miembros de su clan pensaron que estaba siendo demasiado generoso y ayudando a los Habr Yunis a expensas del bienestar de su propio ganado. Entre estas personas destacaba Askar, de quince años. Cuando algunos miembros del grupo de Habr Yunis fueron a buscar agua, Askar se interpuso entre el pozo y los hombres que les impedían el acceso. Fue reprendido por su imprudencia y se le ordenó que se apartara y obedeciera los deseos de su padre. Enfurecido, Askar apuñaló al hombre que lo había reprendido, y este acto casi desencadenó una guerra. ^{[ 60 ]}

Un sabio bardo Habr Awal de Bulhar llamado Aami se puso de pie y recitó un gabay ^{[ 60 ].}

Ya se han dicho demasiadas cosas sobre las tontas palabras de Yunis.

Pero el justo juicio te es piadoso según la antigua costumbre, trayendo paz y (firmemente) como una montaña.

Muy cerca de ti acechan personas, tus enemigos, que desde tiempos primigenios conmemoran una disputa.

Si llegara el momento en que estuvieras cegado por la disputa, no la respetarías.

Sin dudarlo, se abalanzaron sobre ti de repente.

Todas las tribus hostiles se han enterado de vuestra disputa.

¡Como buitres, todos miran con avidez tu carne!

Las partes se conmovieron con sus palabras y mediaron en su disputa. Garaad Abdalla le dio la mano de una de sus hijas al poeta como recompensa por sus esfuerzos. ^{[ 60 ]} Tras la muerte de Abdalla, su hijo mayor, Askar, lo sucedió como Garaad. Askar era un hábil jinete y luchó en la ofensiva con las secciones del sur del clan contra los Derviches que habían comenzado a saquear Habr Awal y otros clanes en la región. El jeque Madar reunió a las secciones del norte de los Habr Awal que, a diferencia de Ahmed Abdalla y algunos otros, residían principalmente dentro de las fronteras de la Somalilandia británica . ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} Tras la muerte de Askaar, su hermano menor, Diriiye, tomó el manto de Garaad y, a diferencia de su hermano y su padre, estaba más centrado en las preocupaciones de la comunidad Habr Awal, ya que se había establecido un período de paz relativa tras la derrota de los Derviches, lo que disminuyó la necesidad de luchar. ^{[ 66 ]} Diriiye se enfrentó a un rival paralelo en su papel como Garaad y el Habr Awal se unió tras él y rechazó al pretendiente. ^{[ 67 ]}

Sucursales

En la familia de clanes Isaaq, los clanes componentes se dividen en dos divisiones uterinas, como se muestra en la genealogía. La primera división se da entre los linajes descendientes de los hijos del jeque Ishaaq con una mujer Harari —los Habr Habuusheed— y los descendientes de los hijos del jeque Ishaaq con una mujer somalí del subclan Magaadle de los Dir —los Habr Magaadle—. De hecho, la mayoría de los clanes más grandes de la familia de clanes son en realidad alianzas uterinas, de ahí el matronímico "Habr", que en somalí arcaico significa "madre". ^{[ 68 ]} Esto se ilustra en la siguiente estructura de clanes. ^{[ 69 ]} El análisis de ADN de los miembros del clan Habr Awal que habitan en Yibuti encontró que todos los individuos pertenecían al subclado EV32 del haplogrupo paterno Y-DNA E1b1b . ^{[ 70 ]}

A continuación se presenta un árbol genealógico resumido de los principales subclanes de Habr Awal. ^{[ 71 ]}

Ahmed Abdalla (Reer Ahmed Abdalla) es el linaje real del sultán de Habr Awal ^{[ 72 ]}

Jeque Ishaaq bin Ahmed bin Muhammad

- Habr Habuusheed
  - Ahmed (Tol-Ja'lo)
  - Musa
  - Ibrahim
  - Mahoma
- Habr Magaadle
  - Ismail
  - Ayub
  - Mahoma
  - Abdirahman (Habr Awal)
    - Sa'ad Muuse
      - Abdirahman Sa'ad
      - Abdalla Sa'ad
      - Hassan Sa'ad
        Abdalla Hassan
      - Isaaq Sa'ad
        Makahil
        Nuh Makahil
        Abokor Makahil
        Cumar Makahil
        Mohammed Makahil
        Hassan Makahil
        Ali Hassan
        Jibril Hassan
        Rooble Hassan
        Osman Hassan
        Mohammed Isaaq (Abbas)
        Isse Isaaq (Ciise Carab)
        Musa (Ase) Isaaq
        Yeesif Isaaq
        Abokor Isaaq
        Ugaadh Abokor (Ugaadhyahan)
        Abdalla Abokor
        Hussein Abokor
        Osman Hussein (Cismaannada)
        Jibril Hussein
        Ismail Jibril
        Nuh Ismail
        Yunis Nuh (Reer Yunis Nuh)
        Shirdoon Yonis (Reer Shirdoon)
        Hoosh Yonis (Reer Hoosh)
        Gadid Yonis (Reer Gadid)
        Mohammed Yonis
        Ahmed Nuh (Reer Ahmed Nuh)
        Dijo Ismail
        Abdalla dijo
        Samatar Abdalla (Reer Samatar)
        Abane Abdalla (Reer Abane)
        Ahmed Abdalla (Reer Ahmed Abdalla)
        Abdalla Ismail
        Ali Ismail
        Idris Ismail (Bah Gobo)
        Muhammad Ismail (Waran'ad)
        Yonis Ismail (Bah Gobo)
        Yusuf Ismail
        Jibril Abokor
        Adan Jibril (Bahaabar Adan)
        Ali Jibril
        Omar Ali
        Abeeb Omar (Baha Omar)
        Abtidon Omar (Baha Omar)
        Adán Omar
        Hussein Qawa Omar (Baha Omar)
        Sahal Omar (Baha Omar)
        Yonis Omar (Dugeh)
        Ismail Omar
        Barre Ismail
        Hareed Barre (Reer Hareed)
        Dalal Ismail (Reer Dalal)
        Geedi Ismail 'Gheedi Shide' (Baha Omar)
        Hoosh Ismail (Baha Omar)
        Higgis Ismail
        Idris Ismail
        Ollow Ismail
        Samatar Ismail
        Qayaad Ismail (Baha Omar)
        Hassan Jibril
        Mohamed Jibril (Deriyahan)
        Yonis Jibril (Reer Yonis)
        Yonis de Muuse
        Cabdi Muse Yonis
        Caraale yonis
        Caynaashe Yonis
        Urkurag Yonis
        Adan Urkurag
        Omar Adán
        Ali Adán
        Ahmed Adán
    - Issa Muuse
      - Adán Issa
        Jibril Adán
        Mohamoud Jibril
        Hassan Jibril
        Ibrahim Jibril
        Ismail Jibril
      - Abokor Issa
        Hassan Abokor
        Balle Hassan (Reer Baale)
        Musa Hassan
      - Idris Issa
        Abdiwadhawr
        rer dahir
        rer haber
        Ali Wadhawr
      - Mohamed Issa
        Mukhtar Mohamed
        Hassan Mohamed
        Jibril Mohamed
        Omar Jibril
        Abokor Jibril
        Yonis Jibril
        Muuse Jibril
        Ali Muuse
        Sahal Ali (Reer Sahal)
        Wa'ays Ali (Reer Wa'ays)
        Abane Ali (Reer Abane)
        Tenía a Ali (Reer tenía)
        Hildid Ali (Reer Hildid)
        Abdirahman Muuse
        Abdulle Muuse
        Abdalle Abdulle (Abdalle Qoyan)
        Hassan Abdulle
        Ahmed Hassan (Dhogori)
        Deriyahan Hassan
    - Abdalla Muuse
    - Afgab Muuse (Abdi Muse)
    - Egalle Muuse
    - Eli Muuse
    - Omar Muuse

Figuras prominentes e influyentes

Mo Farah , cuatro veces medallista de oro olímpico británico y el atleta más laureado en la historia del atletismo británico.

Este clan ha dado lugar a algunas de las figuras somalíes más destacadas e influyentes de la historia, que se enumeran a continuación:

Abdillahi Suldaan Mohammed Timacade , conocido como "Timacade", fue un famoso poeta durante los períodos pre y postcolonial.
Suldaan Abdulrahman Gaarad Deria , primer sultán y quinto líder de Habr Awal
Sheikh Madar Ahmed Shirwac , reconocido por el crecimiento inicial y como padre fundador de la moderna Hargeisa ^{[ 74 ].}
El jeque Ibrahim Sheikh Yusuf Sheikh Madar fue elegido presidente del SNM en enero de 1982 y posteriormente se desempeñó como líder de Guurti en el Parlamento de Somalilandia. Es nieto del famoso jeque Madar .
Abdulrahim Abby Farah , Subsecretario General de las Naciones Unidas entre 1979 y 1990 y Representante Permanente de la República Somalí ante las Naciones Unidas entre 1965 y 1972.
Abdurrahman Mahmoud Aidiid , ex alcalde de Hargeisa , capital de la República de Somalilandia .
Abdishakur Iddin , actual alcalde de Berbera , capital de la región de Sahil .
Abdul Majid Hussein , economista, ex Representante Permanente de Etiopía ante las Naciones Unidas, 2001–2004. Líder del partido Liga Democrática Somalí Etíope (ESDL) en la región somalí de Etiopía desde 1995 hasta 2001.
Ahmed Mohamed Gulaid , uno de los miembros fundadores del Movimiento Nacional Somalí y el primero en ser elegido presidente de la organización en octubre de 1981.
Ahmad Girri bin Husain , consejero de Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi ( Ahmed Guray ) y general de alto rango del Sultanato de Adal que dirigió un gran ejército contra el imperio abisinio . ^{[ 75 ]}
Ahmed Hassan Awke , legendario periodista y locutor somalí. Fue veterano del Servicio Mundial de la BBC , la Voz de América , Somaliland National TV , Horn Cable Television , Radio Mogadishu y Universal TV además de ser el portavoz presidencial de Siad Barre durante su Junta Militar . ^{[ 76 ]}
Ahmed Yusuf Yasin , vicepresidente de Somalilandia desde 2002 hasta 2010 y segundo presidente del partido UDUB.
Ali Abdi Farah , exministro de Comunicación y Cultura de Yibuti.
Ali Feiruz , célebre músico somalí en Yibuti y Somalilandia.
Abdi Hashi Abdullahi , Presidente del Senado de Somalia y Senador desde enero de 2017.
Gaarriye (nacido Mohamed Hashi Dhama), famoso poeta que compuso uno de los poemas en lengua somalí más conocidos sobre el tema de la reconciliación, "Hagarlaawe" (La caritativa).
Jaamac Yusuf Tamiinlaaye, mencionado en la lista de miembros importantes de Darawiish Haroun de Geoffrey Archer de 1916
Hussain Bisad , uno de los hombres más altos del mundo, con 2,32 m (7 pies y 7 1/2 pulgadas). Tiene la mayor envergadura de manos de cualquier persona viva.
Ibrahim Dheere , considerado el primer multimillonario somalí y la persona somalí más rica del mundo, con un patrimonio neto estimado de 1.800 millones de dólares estadounidenses. ^{[ 77 ]}
Ismail Ahmed , propietario y director ejecutivo de WorldRemit , una de las empresas de transferencia de dinero de más rápido crecimiento en el mundo, es considerado el séptimo hombre más influyente de Gran Bretaña. ^{[ 73 ]}
Muhammad Haji Ibrahim Egal , legendario político somalí . Primer Ministro de Somalia : 1960, 1967-1969. Presidente de Somalilandia , 1993-2002.
Mohammed Abdillahi Kahin 'Ogsadey', un magnate empresarial somalí radicado en Etiopía, donde estableció MAO Harar Horse, la primera corporación africana en exportar café y acumuló un patrimonio neto de aproximadamente 3 mil millones de birr etíopes . ^{[ 78 ]}
Mohamed Abdullahi Omaar , ex Ministro de Asuntos Exteriores de Somalia
Mohamed Hasan Abdullahi , exjefe del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de Somalilandia
Mo Farah , británico, cuatro veces medallista de oro olímpico y el atleta más laureado en la historia del atletismo británico. También es considerado el mejor maratonista del mundo. ^{[ 79 ]}
Abdi Haybe Laampad Comediante somalí veterano y uno de los mejores comediantes somalíes de todos los tiempos.
Mohamed Omar Arte , ex viceprimer ministro de Somalia.
Muhammad Hawadle Madar , ex Primer Ministro de Somalia desde el 3 de septiembre de 1990 hasta el 24 de enero de 1991.
Muse Bihi Abdi , quinto presidente de Somalilandia y ex oficial militar, fue piloto de la Fuerza Aérea Somalí .
Nuh Ismail Tani , actual Jefe del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de Somalilandia
Hussein Mohamed Bashe es ministro de Agricultura de Tanzania y miembro del Parlamento por la circunscripción urbana de Nzega desde 2015. En enero de 2022, fue nombrado ministro de Agricultura.
Umar Arteh Ghalib , ex primer ministro de Somalia (1991-1993); logró la adhesión de Somalia a la Liga Árabe en 1974 durante su mandato como ministro de Asuntos Exteriores de Somalia (1969-1977); expresidente del Consejo de Seguridad de la ONU; profesor y poeta.
El Dr. Saad Ali Shire , político británico-somalí, agrónomo y economista, actualmente se desempeña como Ministro de Finanzas de Somalilandia. Anteriormente, Shire fue Ministro de Asuntos Exteriores de Somalilandia y también Ministro de Planificación y Desarrollo Nacional.
El sultán Osman Sultan Ali Koshin , actual gran sultán de los clanes Issa Musse .
Mohamed se'ad Geedi , propietario de la compañía de cable más rápida del Cuerno de África y del Grupo MSG sa'ad musse
Jam'a Omar Seed , uno de los empresarios de Somalilandia y Yibuti con mayor economía en términos de importación de bienes, Ominco Company.

Referencias

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[6] Omaar, Rakiya; Waal, Alexander De; McGrath, Rae; (Organización), African Rights (1993). "Los actos violentos perduran: minas terrestres en Somalia y Somalilandia, pág. 63" .|

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[8] Imbert-Vier, Simon (2011). Tracer des frontières à Djibouti: des territoires et des hommes aux XIXe et XXe siècles (en francés). Ediciones KARTHALA. ISBN 9782811105068.

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[10] Lewis, IM (marzo de 1962). «Aspectos históricos de las genealogías en la estructura social del norte de Somalia» . The Journal of African History . 3 (1): 45. doi : 10.1017/S0021853700002723 . ISSN 1469-5138 . Así pues, parece que las tradiciones que rodean los orígenes y la llegada desde Arabia de los jeques Daarood e Isaaq tienen más carácter de mitos que de historia...

[11] Loimeier, Roman (17 de julio de 2013). Sociedades musulmanas en África: una antropología histórica . Indiana University Press. pág. 197. ISBN 978-0-253-02732-0A pesar de su clara identidad lingüística y étnica cushítica , las tradiciones orales somalíes afirman tener un origen árabe a través de dos ancestros místicos del clan, Shaykh Darood y Shaykh Isaaq, quienes supuestamente llegaron al norte del Cuerno de África en los siglos X y XIII, respectivamente, donde se casaron con mujeres locales... [ellos] son presentados como de noble origen Qurayshī.

[12] Abdullahi, Mohamed Diriye (30 de octubre de 2001). Cultura y costumbres de Somalia . Bloomsbury Publishing Estados Unidos. pag. 64.ISBN 978-0-313-07329-8Algunos de los primeros proselitistas fueron incorporados tanto al panteón de los santos como a los árboles genealógicos de los clanes somalíes; a estos se les podría llamar santos genealógicos; uno de ellos es el jeque Ishaaq, el padre mítico de la confederación Isaaq, quien probablemente fue un proselitista temprano que con los años se transformó en un padre genealógico .

[13] Lewis, IM (1994). Sangre y hueso: El llamado del parentesco en la sociedad somalí . The Red Sea Press. pág. 105. ISBN 978-0-932415-93-6Estos ejemplos ilustran un proceso de creación de mitos en sus primeras etapas, que ya se encuentra mucho más avanzado entre los Darood e Isaaq. Así, en el punto en que los somalíes rastrean su descendencia desde Arabia fuera de su propia sociedad, un fuerte componente mítico se incorpora a las genealogías, algo que no está presente en los niveles generacionales inferiores .

[14] Diop, Samba; Diop, Papa Samba (1995). La historia oral y la literatura del pueblo wolof de Waalo, norte de Senegal: El maestro de la palabra (griot) en la tradición wolof . E. Mellen Press. pág. 170. ISBN 978-0-7734-9031-4Lewis va más allá al dar el ejemplo de un jeque llamado Isaaq (o más bien sus descendientes) que "han arabizado su genealogía como un medio para adquirir prestigio" .

[15] IM Lewis, Historia moderna de los somalíes, cuarta edición (Oxford: James Currey, 2002), págs. 31 y 42

[16] Samir (3 de agosto de 2014). "Culimo Ka Digtay en Khilaaf Diineed Laga Abuuro Siyaaro Ay Ugu Tagayaan Qabriga Subeer Awal" . Periódico Geeska Afrika . Consultado el 21 de mayo de 2021 .

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[22] Estudio etnográfico de África, volumen 5. 1969. pág. 24.

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Distribución

Linaje

Historia

Período medieval (Conquista de Abisinia)

Sa'ad Musa

Batalla de Berbera

Era contemporánea

Migración hacia el sur desde la costa hacia el interior.

Cabildeo a favor de la independencia de la Somalia británica.

Issa Musa

Establecimiento del Sultanato de Issa Musa

Era contemporánea

La guerra civil somalí y el movimiento nacional somalí.

Garaads y sultanes de Habr Awal

Sucursales

Figuras prominentes e influyentes

Referencias

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