Habib ibn Bahriz

Ḥabīb ibn Bahrīz ^{[ a ]} ( activo a principios del siglo IX), también llamado ʿAbdishoʿ bar Bahrīz , ^{[ b ]} fue obispo y erudito de la Iglesia del Oriente , famoso por sus traducciones del siríaco al árabe . También escribió obras originales sobre lógica, derecho canónico y apologética.

Ibn Bahrīz probablemente nació entre mediados y finales del siglo VIII. Se desconoce su lugar de nacimiento. Fue contemporáneo del califa abasí al-Maʾmūn ( r. 813–833 ) y del médico Jibrīl ibn Bukhtīshūʿ . Puede que haya muerto poco antes de la muerte de Ibn Bukhtīshūʿ en 827. ^{[ 1 ]} Era de ascendencia persa , como lo indica el nombre de su padre, Bahrīz. Su nombre de pila era Ḥabīb, mientras que ʿAbdishoʿ ('siervo de Jesús') era un nombre religioso que adoptó al ingresar a la iglesia. ^{[ 2 ]} Sirvió como obispo de Ḥarrān y más tarde como metropolitano de Mosul y Ḥazza . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Según al-Jāḥiz , tenía ambiciones de convertirse en católico , pero el escritor musulmán comenta burlonamente que carecía de la altura, la voz o la barba larga necesarias. ^{[ 1 ]}

Ibn Bahrīz fue uno de los primeros traductores del movimiento de traducción greco-sirio-árabe . ^{[ 1 ]} Según Ibn al-Nadīm , Ibn Bahrīz escribió resúmenes de las Categorías y Sobre la interpretación de Aristóteles , tradujo muchas obras filosóficas al árabe y escribió comentarios sobre los clásicos para al-Maʾmūn. ^{[ 2 ]} El califa también le encargó un tratado árabe sobre lógica, Kitāb ḥudūd al-manṭiq ('Definiciones de lógica'), que Ibn Bahrīz basó en las Categorías y la Isagoge de Porfirio . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Ibn Bahrīz también estuvo relacionado con otras élites abasíes. Tradujo la Introducción a la aritmética de Nicómaco de Gerasa del siríaco al árabe para Ṭāhir ibn al-Ḥusayn . ^{[ 2 ] [ 3 ]} También tradujo obras de medicina para Ibn Bukhtīshūʿ. ^{[ 1 ]}

Ibn Bahrīz también escribió obras en defensa de la cristología de su iglesia , incluyendo una dirigida contra dos obras jacobitas . Ibn al-Nadīm escribió que "su sabiduría estaba cerca de la sabiduría del Islam", porque defendió la " unidad de la hipóstasis " contra la doctrina de los jacobitas y melquitas . ^{[ 2 ]} Se conoce un tratado apologético de Ibn Bahrīz, titulado Maqāla fī l-tawḥīd wa-l-tathlīth ("Tratado sobre la Unidad y la Trinidad"). Es una defensa de la Trinidad y un argumento de que no implica el triteísmo . Se conserva en dos manuscritos en colecciones privadas en Alepo y nunca ha sido publicado. ^{[ 1 ]} Su manual sobre derecho canónico relativo al matrimonio y la herencia, escrito en siríaco, ha sido publicado. ^{[ 2 ]} Según ʿAbdishoʿ bar Brikha , también escribió una "explicación de los diferentes servicios religiosos". ^{[ 4 ]}

Ibn Bahrīz es probablemente el «ʿAbdīshūʿ, el mutrān [metropolitano] nestoriano» que participó en un debate o discusión pública sobre diferentes cristologías en la década de 820 ante un visir musulmán anónimo . Existe un breve registro de este evento en árabe, escrito por un autor anónimo, probablemente jacobita, titulado «Una discusión cristológica» por su editor. Se conserva en tres manuscritos. Los participantes melquita y jacobita —Teodoro Abū Qurra y Abū Rāʾita al-Takrītī , respectivamente— son bien conocidos. ^{[ 5 ]}

Solo se han publicado dos obras de Ibn Bahrīz: su libro de leyes en siríaco y su tratado de lógica en árabe. ^{[ 2 ]}

• Walter Selb, ʿAbḏīšōʿ bar Bahrīz, Ordnung der Ehe und der Erbschaften sowie Entscheidung von Rechtsfällen (Hermann Böhlaus, 1970).
• MT Dānishpazhūh, al-Manṭq li-Ibn al-Muqaffaʿ wa Ḥudūd al-manṭiq li-Ibn Bihrīz (Anjumân-i Shâhanshâhi Falsafah-i Irán, 1978).

Se ha editado y traducido al inglés un análisis cristológico :

• Sandra Toenies Keating, Defendiendo a la "Gente de la Verdad" en el período islámico temprano: Las apologías cristianas de Abū Rāʾiṭah (Brill, 2006), págs.  347–351 (análisis), 352–357 (texto).