Articulo de referencia

Haft Awrang

Ilustración de Cadena de Oro Zulaykha entra en la capital de Egipto. Yousof-o Zoleikha Ilustración de Salaman y Absal Haft Awrang ( en persa : هفت اورنگ , que significa "Siete T...

Ilustración de Cadena de Oro
Zulaykha entra en la capital de Egipto.
Yousof-o Zoleikha
Ilustración de Salaman y Absal

Haft Awrang ( en persa : هفت اورنگ , que significa "Siete Tronos") delpoeta persa Jami es un clásico de la literatura persa compuesto en algún momento entre 1468 y 1485. Jami completó la obra en siete libros siguiendo un formato masnavi :

  • "Selselat adh-dhahab" ( سلسلة الذهب , "Cadena de oro"): una colección de anécdotas didácticas
  • "Yusof-o Zulaikhā" ( یوسف و زلیخا , " José y Zulaikha "): el romance de José y Zulaikha, esposa de Potifar basado en las tradiciones islámicas.
  • "Sabhat al-abrār" ( سبحة الابرار , "Rosario de los Piadosos"): otra colección de anécdotas didácticas
  • «Salaman-o Absāl» ( سلامان و ابسال , Salaman y Absal): Un romance trágico entre un príncipe y su nodriza. La historia original es griega, traducida al árabe a principios del período islámico por Ibn Hunain y posteriormente adaptada a un poema persa por Jami. Dehkhoda sugiere que esta historia podría tener un origen israelita.
  • "Tohfat ol-ahrār ( تحفة الاحرار , "Regalo de lo libre")
  • "Layli-o Majnun" ( لیلی و مجنون , " Layla y Majnun ")
  • " Kherad-nâme-ye Eskandari " ( خردنامهٔ اسکندری , "Libro de la Sabiduría de Alejandro") relato de los acontecimientos que condujeron a la muerte de Alejandro. [ 1 ] [ 2 ]

El término Haft Awrang en sí es una referencia a las siete estrellas que forman la Osa Mayor (el Arado o دب اکبر ).

La religión, la filosofía y la ética de origen sufí se encuentran en la raíz de los siete masnavis .

Freer Jami

Entre 1556 y 1565, mientras gobernaba Mashhad , el príncipe sultán Ibrahim Mirza , sobrino y yerno del sha Tahmasp I , encargó a su propio taller de pintores y calígrafos la creación de una suntuosa versión ilustrada del Haft Awrang, produciendo una de las indudables obras maestras de la miniatura persa , que ahora se encuentra en la Galería de Arte Freer y es conocida como el Freer Jami . [ 3 ]

Historia del manuscrito de Freer Jami

El recorrido del manuscrito puede rastrearse a través de los siglos y de varios imperios mediante los sellos oficiales estampados en sus páginas y las variaciones en los materiales y estilos propios de ciertos períodos y lugares de Persia , India y Europa .

Es posible que Ibrahim Mirza encargara originalmente la creación del manuscrito para celebrar la boda del Shah Tahmasp I. Los temas románticos y filosóficos de los siete masnavis de Jami habrían sido apropiados como regalo para un hombre recién casado. Al menos cinco calígrafos contribuyeron a la creación del manuscrito: Shah Mahmud Nishapuri, Rustam 'Ali, Muhibb 'Ali, Malik al-Daylami y Ayshi ibn Ishrati. También se transcribió en tres ciudades diferentes: Mashhad, Qazvin y Herat . Una vez reunidas y ensambladas las contribuciones individuales, se añadió más decoración. El manuscrito incluye abundantes iluminaciones a lo largo de los siete poemas, incluyendo 28 pinturas a página completa que presentan complejas composiciones de escenarios arquitectónicos detallados y figuras idealizadas. [ 4 ]

La primera indicación de transferencia se encuentra en una página con múltiples impresiones de sellos que indican que alrededor de 1609, el sha safávida Abbas el Grande donó el manuscrito al santuario dinástico de Ardabil . [ 4 ]

Hacia mediados del siglo XVII, el manuscrito llegó al Imperio mogol en la India. Se añadió una página con notas de inspección y más impresiones de sellos al último folio, que hace referencia a Shah Jahan I (r. 1628–1658) y a su sucesor Awrangzib (r. 1658–1707). [ 4 ]

Los estudiosos creen que regresó a la región que hoy es Irán a finales del siglo XVIII o principios del XIX, ya que el primer folio presenta iluminación al estilo Qajar (1785-1906). Probablemente adquirió sus actuales cubiertas decoradas de laca y lomo de cuero rojo en Europa posteriormente. El siguiente paso verificado en el recorrido del manuscrito se encuentra en un catálogo de venta de 1926 en Milán, Italia, donde el arqueólogo y coleccionista Hagop Kevorkian lo adquirió. La Institución Smithsonian le compró el manuscrito en 1946. [ 4 ] [ 5 ] Permanece en la Galería Freer de Washington D. C. Todas las páginas del manuscrito pueden consultarse en la base de datos en línea de la Institución Smithsonian. [ 5 ]

Véase también

Referencias

  1. Hanaway, William (1990). «Alexander and the Question of Iranian Identity». En Yāršātir, Iḥsān (ed.). Iranica varia: papers in honor of Professor Ehsan Yarshater . Acta Iranica Série 3, Textes et mémoires. Leiden: Brill. pp. 93–103 . ISBN  978-90-6831-226-3.
  2. Bürgel, Johann Cristoph; Bürgel, Christoph Johann (1996). "Poema épico de Ǧāmī sobre Alejandro Magno. Una introducción" . Oriente Moderno . 15 (76) (2): 415– 438. doi : 10.1163/22138617-07602028 . ISSN 0030-5472 . JSTOR 25817428 .  
  3. Simpson, Marianna Shreve (1997). El Haft awrang del sultán Ibrahim Mirza : un manuscrito principesco del Irán del siglo XVI . Massumeh Farhad, Freer Gallery of Art. New Haven: Yale University Press. ISBN  0-300-06802-6OCLC 36011617 
  4. 1 2 3 4 La historia ilustrada del libro de Oxford . James Raven (Primera ed.). Oxford, Reino Unido. 2020. ISBN  978-0-19-870298-6OCLC 1112145568 .​ {{cite book}}: CS1 maint: falta el editor de ubicación ( enlace ) CS1 maint: otros ( enlace )
  5. 1 2 "Usted buscó Haft Awrang" . Museo Nacional de Arte Asiático del Smithsonian . Consultado el 22 de marzo de 2023 .