Articulo de referencia

Ibrahim Mirza

Miniatura persa de Haft Awrang, en la Galería de Arte Freer , 1556-1565, encargada por Ibrahim Mirza y ​​realizada en Mashhad . Ibrahim Mirza , Solṭān Ebrāhīm Mīrzā , cuyo nombr...

Miniatura persa de Haft Awrang, en la Galería de Arte Freer , 1556-1565, encargada por Ibrahim Mirza y ​​realizada en Mashhad .

Ibrahim Mirza , Solṭān Ebrāhīm Mīrzā , cuyo nombre completo era Abu'l Fat'h Sultan Ibrahim Mirza ( en persa : ابوالفتح سلطان ابراهیم میرزا ; abril de 1540 - 23 de febrero de 1577) fue un príncipe persa de la dinastía safávida , que era el favorito de su tío y suegro Shah Tahmasp I , pero que fue ejecutado por el sucesor de Tahmasp, el Shah Ismail II . Ibrahim es ahora recordado principalmente como un mecenas de las artes, especialmente de la miniatura persa . Aunque la mayor parte de su biblioteca y colección de arte fue aparentemente destruida por su esposa después de su asesinato, entre las obras que sobrevivieron encargadas por él se incluye el manuscrito del Haft Awrang del poeta Jami , que ahora se encuentra en la Freer Gallery of Art en Washington DC [1].

Biografía

Ibrahim Mirza era nieto del fundador de la dinastía safávida, Ismail I (1487-1524), y de su cuarto hijo, el príncipe Bahram Mirza Safavi (1518-1550), que fue gobernador de Jorasán (1529-1532), Gilan (1536-1537) y Hamadan (1546-1549), y también comisionado de manuscritos. Dos de sus tíos y dos de sus hermanos se rebelaron contra Tahmasp. Sin embargo, Ibrahim Mirza, que creció en la corte, fue durante mucho tiempo el favorito de Tahmasp y permaneció leal, siendo nombrado gobernador de Mashhad a la edad de 16 años, llegando allí en marzo de 1556. [2] El nombramiento tenía un elemento nominal (el propio Tahmasp había recibido su primer cargo de gobernador a la edad de cuatro años), pero también era político, relacionado con la madre de Ibrahim Mirza, que provenía de la dinastía Shirvanshah . [3]

En 1560 se casó con la hija mayor de Tahmasp con una concubina, Gawhar Sultan Begum (fallecida en 1577); [4] tuvieron una hija, Gawhar Shad Begum (fallecida en 1587). [4] A finales de 1562 viajaba a Ardabil para asumir la gobernación allí, cuando fue denunciado ante el shah por su reacción a una broma que enfureció al shah, y el nombramiento se cambió a la mucho menos importante gobernación de Qa'en , en Khorasan. [5] En 1564 y 1565 tuvo que reprimir una importante revuelta tribal de los Takkalu , que utilizaron un ejército de esclavos de 10.000 hombres. [6]

Después de unos años, la ira de Shah Tahmasp se había calmado, e Ibrahim Mirza fue nombrado gobernador de Mashhad en 1566. Fue destituido nuevamente "dentro de un año o dos, aparentemente por su fracaso en ayudar a rescatar al hijo asediado del shah, Solṭān Moḥammad Mīrzā". [7] Fue enviado a gobernar Sabzavār hasta 1574 cuando, para entonces con 34 años, fue llamado a la capital en Qazvin para servir como gran maestro de ceremonias ( eshīk-āqāsī-bāshī ). Cuando Tahmasp murió en 1576, Ibrahim Mirza se vio involucrado en las luchas en la corte por la sucesión, apoyando finalmente al exitoso Ismail II , quien lo nombró guardián del sello real (mohrdār). El 23 de febrero de 1577, Ibrahim Mirza fue asesinado en Qazvin, junto con varios otros príncipes, por orden de Ismail II en una limpieza general de potenciales rivales. [8] Como nuevo shah, Ismail II, que puede haber sido mentalmente inestable después de pasar 20 años en prisión, pronto se había distanciado de los Qizilbash que eran poderosos en la corte y especialmente de su influyente hermana Pari Khan Khanum . Los Qizilbash habían comenzado a mirar a Ibrahim Mirza como un posible reemplazo de Ismail, quien murió el 24 de noviembre, supuestamente después de consumir opio envenenado . [9]

Mecenas de las artes

Majnun en el campamento de Layla del Freer Jami, atribuido a Shaykh Muhammad

Al igual que otros príncipes safávidas, Ibrahim Mirza ejerció como poeta, artista y calígrafo , y fue mecenas de poetas, músicos y otros artistas, pero fue especialmente importante por el taller que mantuvo para la producción de manuscritos iluminados . Cuando Shah Tahmasp, anteriormente el principal mecenas de la pintura persa en ese momento, dejó de encargar manuscritos en la década de 1540, el taller de Ibrahim Mirza fue durante un período el más importante de Persia. [10] Como poeta, escribió varios miles de versos, en persa y turco . [8]

El Freer Jami contiene declaraciones de los dos calígrafos que copiaron el texto, según las cuales fue copiado en Mashhad. Otra fuente afirma que uno de ellos, Malik al-Daylami, fue con Ibrahim Mirza a Mashhad en 1556, y permaneció allí durante 18 meses, antes de que el shah lo llamara de nuevo. También fue tutor de Ibrahim en caligrafía. A pesar de las peticiones del príncipe, a Malik no se le permitió regresar a Mashhad antes de su muerte en 1561 o 1562. El segundo calígrafo, Shah Mahmud Nishapuri, que había escrito el último encargo importante de Tahmasp, el Khamsa de Nizami , British Library Or. 2265, murió en Mashad en 1564 o 1565. [11]

Hay 28 miniaturas a página completa, ninguna firmada ni fechada, [12] pero se han hecho atribuciones modernas (que no siempre encuentran consenso entre los académicos) a artistas como Shaykh Muhammad, un artista importante que se registra como uniéndose a Ibrahim Mirza en Sabzavar, y después de la muerte de Ibrahim volvió a trabajar para los shahs. [13] Shaykh Muhammad puede haber sido responsable de los rostros individualizados en ciertas imágenes, atípicos de la pintura persa, y esperando la miniatura mogol , una tradición que estaba comenzando justo en estos años. Otros artistas del taller de Tahmasp se unieron al servicio del emperador mogol Humayun . De hecho, Stuart Cary Welch y otros afirman que un artista, Mirza Ali, contribuyó al Freer Jami, mientras que la teoría de Barbara Brend de que era la misma persona que Abd al-Samad lo ubicaría trabajando para Humayun y su hijo Akbar en estos años, primero en Kabul y luego en la India. [14] Otro artista que trabajó para el príncipe fue Ali Asghar , padre de Reza Abbasi , el artista principal de la siguiente generación, que nació alrededor de 1565, quizás en Mashhad. [15]

Welch sugiere que algunas pinturas fueron hechas en Qazvin por artistas más antiguos, como Aqa Mirak y Muzaffar Ali, quienes permanecieron allí y enviaron a Mashhad., [16] pero el relato de otro de los calígrafos del príncipe, Qazi Ahmad , aunque ciertamente lleno de elogios extravagantes, deja claro que Ibrahim Mirza llevó un contingente de buen tamaño de artistas y artesanos con él a sus puestos, y pasó mucho tiempo entre ellos. [17] A otros artistas que trabajaron en el manuscrito se les han dado los títulos de pintores A y D, por su trabajo en manuscritos anteriores para Tahmasp. [16] Ibrahim Mirza también puede haber encargado manuscritos en Qazvin en la década de 1570, el mejor período de producción allí. [18] Las miniaturas del libro están abarrotadas de figuras, y en el ejemplo opuesto de textiles, demasiado para muchos críticos. Parece que Ibrahim Mirza se identificó con Yusuf ( José ) y las imágenes de él probablemente están pensadas como retratos. [19] El manuscrito ha sido descrito como "el último verdaderamente grande producido bajo la dinastía Safávida". [20]

Para Barbara Brend:

Superficialmente, las ilustraciones de los cuentos de Jami son muy similares a las de las obras para Tahmasp; son composiciones complejas de un alto nivel de acabado, pero hay más figuras ligeramente grotescas, más jóvenes con una sonrisa un poco desgarbada y de gatito, y una paleta que admite más colores terciarios marrones y morados. La mirada se ve arrastrada inquieta por la página, de detalle en detalle. Es como si los pintores hubieran perdido la confianza en el poder del tema narrativo aparente para interesar al espectador y estuvieran buscando otros medios para mantener la atención. Se había perdido la inocencia; las obras clásicas seguirían siendo ilustradas, pero sólo como vehículo para la habilidad de los pintores; ya no parecen tener un dominio mítico sobre la imaginación. El futuro de la pintura estaba en temas más realistas, aunque su tratamiento a menudo nos oculta ese realismo. [21]

Después de que Ibrahim Mirza fuera asesinado, su esposa, que sólo le sobrevivió tres meses, está registrada como destructora de su biblioteca y posesiones personales, lavando los manuscritos en agua, destrozando lo que probablemente era porcelana china y quemando otras cosas. También lavó una muraqqa o álbum, que contenía miniaturas de Behzad entre otros, que su marido había recopilado y le había regalado para su boda. [22] Tal vez no quería que nada cayera en manos de su hermano, que había ordenado su muerte, y que se hizo cargo del taller del príncipe. [23] Sólo dos manuscritos encargados por Ibrahim Mirza han sobrevivido, el Freer Jami y un manuscrito mucho más "modesto" de 1574, ahora en el Palacio de Topkapi en Estambul , con sólo dos ilustraciones. [8] En 1582 su hija compiló un libro que contenía su poesía, con algunas miniaturas, que sobrevive en dos copias, una en el Museo Aga Khan y la otra en la biblioteca del Palacio Golestan en Teherán . [24]

Notas

  1. ^ Título, 105.
  2. ^ Simpson; Welch 24.
  3. ^ Babaie, 26.
  4. ^ ab Newman, AJ (2012). El Irán safávida: el renacimiento de un imperio persa. Bloomsbury Publishing. pp. 35, 48, 165 n. 18. ISBN 978-0-85773-366-5.
  5. ^ Simpson. Las fechas que aparecen en las fuentes sobre la vida del príncipe son a veces contradictorias. Su fecha de nacimiento puede ser tan tardía como 1544 (véase el Museo Aga Khan más abajo).
  6. ^ Babaie, 27–8.
  7. ^ Simpson.
  8. ^abc Simpson
  9. ^ Abisaab, 49.
  10. ^ Welch, 23-24; Sudavar, 1
  11. ^ Título, 106
  12. ^ Welch, de 31 años, quien los enumera a todos
  13. ^ Títuloy, 106; Galés, 24, 118, 123
  14. ^ Brend. Véase el artículo de Abd al-Samad para más detalles.
  15. ^ Simpson; Título, 108
  16. ^ de Welch, 24
  17. ^ Simpson; Títuloy, 105-106; Welch, 23-27
  18. ^ Título, 103
  19. ^ Welch, 98-127; Titley, 106
  20. ^ Welch, 127
  21. ^ Islámico, 164
  22. ^ Título, 105
  23. ^ "Museo Aga Khan". Archivado desde el original el 24 de julio de 2011. Consultado el 26 de febrero de 2011 .
  24. ^ Simpson; álbum de 1582 Archivado el 24 de julio de 2011 en la Wayback Machine Museo Aga Khan

Referencias

  • Abisaab, Rula Jurdim, Conversión de Persia: religión y poder en el Imperio Safawí , IBTauris, 2004, ISBN 1-86064-970-X , 9781860649707 
  • Babaie, Sussan, Esclavos del Sha: nuevas élites del Irán safávida , IBTauris, 2004, ISBN 1-86064-721-9 , ISBN 978-1-86064-721-5  
  • Brend, Barbara. "¿Otra carrera para Mirza Ali?", en Newman, Andrew J. (ed.), Sociedad y cultura en el Oriente Medio moderno temprano: estudios sobre Irán en el período safávida, volumen 1998 , volumen 46 de Historia y civilización islámicas , BRILL, 2003, ISBN 90-04-12774-7 , ISBN 978-90-04-12774-6  
  • "Islámico" - Brend, Barbara. Arte islámico , Harvard University Press, 1991, ISBN 0-674-46866-X , 9780674468665 
  • Simpson, Marianna S., Ebrāhīm Mīrzā en Encyclopedia Iranica , 1997, texto en línea, consultado el 25 de febrero de 2011
  • Soudavar, Abolala, La era de Muhammadi , Muqarnas , 2000, PDF
  • Titley, Norah M., La pintura en miniatura persa y su influencia en el arte de Turquía y la India , 1983, University of Texas Press, 0292764847
  • Welch, Stuart Cary. Manuscritos persas reales , Thames & Hudson, 1976, ISBN 0-500-27074-0 

Lectura adicional

  • Simpson, JRR Marianna Shreve (1997). Haft Awrang del sultán Ibrahim Mirza: un manuscrito principesco del Irán del siglo XVI . Prensa de la Universidad de Yale.Tapa dura: ISBN 978-0-300-06802-3 
  • Exposición en línea de Freer Gallery de Freer Jami
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