Edicto de Haitō

El Edicto de Abolición de la Espada (廃刀令, Haitōrei ) fue un edicto emitido por el gobierno Meiji de Japón el 28 de marzo de 1876, que prohibía a las personas, con excepción de los antiguos señores feudales ( daimyōs ), los militares y los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, portar armas en público; visto como la encarnación de una caza de espadas . ^{[ 1 ]} A los infractores se les confiscarían sus espadas . ^{[ 2 ]}

Historia

El Haitōrei fue una de las medidas adoptadas por el gobierno para abolir los privilegios tradicionales de la clase samurái . El primer Haitōrei de 1870 prohibió a los agricultores y comerciantes portar espadas y vestirse como samuráis . ^{[ 3 ]} Esta medida fue en parte un esfuerzo por restablecer la seguridad y el orden públicos durante el tumultuoso período inmediatamente posterior a la Restauración Meiji y durante la Guerra Boshin .

En 1871, el gobierno emitió el Edicto Danpatsurei , que permitía a los samuráis cortarse el moño y peinarse al estilo occidental. Sin embargo, esto no era obligatorio, sino simplemente permitido y alentado. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} El servicio militar obligatorio universal se instituyó en 1873, y con la creación del Ejército Imperial Japonés , la clase guerrera samurái perdió su monopolio del servicio militar. Los estipendios hereditarios que los samuráis recibían de sus señores feudales (y que el gobierno central asumió en 1871) también fueron abolidos en 1873. La prohibición de portar espadas fue controvertida para la oligarquía Meiji, pero prevaleció el argumento de que era un anacronismo que no se ajustaba a la occidentalización de Japón. ^{[ 2 ]}

El 28 de marzo de 1876, el Daijō-kan promulgó el Edicto Haitō . ^[⁶^]^[⁷^]^[⁸^] Este prohibía a los antiguos samuráis, ahora conocidos como shizoku , portar espadas. ^[⁵^]^[⁹^]^[¹⁰^]

Efectos

Estos cambios en la sociedad japonesa y en el estatus social y económico de los samuráis, que entonces formaban parte de las cuatro clases , fueron una causa importante de descontento en el Japón de principios del período Meiji y llevaron a varias insurrecciones lideradas por samuráis , particularmente en el oeste de Japón y Kyūshū . ^{[ 7 ]}^{[ 11 ]}

También como resultado del Haitōrei , las espadas perdieron su función utilitaria, y muchos herreros se vieron obligados a dedicarse a la producción de herramientas agrícolas y cubiertos de cocina para sobrevivir. ^{[ 3 ]}

Véase también

Referencias

^ Nagayama, Kokan (1997). El libro del conocedor de las espadas japonesas . Kodansha Internacional. ISBN 978-4-7700-2071-0.
1 2 Keene, Donald (2005). Emperador de Japón: Meiji y su mundo, 1852-1912 . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12341-9.
1 2 Kapp, Leon; Kapp, Hiroko; Yoshihara, Yoshindo (2002). Espadas y forjadores japoneses modernos: desde 1868 hasta la actualidad . Kodansha International. ISBN 978-4-7700-1962-2.
↑ O'Brien, Suzanne G. (2008). "Dividiendo detalles: Historia y política de la vida cotidiana en el Japón del siglo XIX" . The Journal of Asian Studies . 67 (4): 1309– 1339. doi : 10.1017/S0021911808001794 . ISSN 0021-9118 . JSTOR 20203487. S2CID 145239880 .
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^ Yasuoka, Akio (1989).日本近代史(en japonés). 芸林書房.
↑ García, Raúl Sánchez (3 de octubre de 2018). La sociología histórica de las artes marciales japonesas . Routledge. ISBN 978-1-351-33379-5.
↑ Murata, Tadayoshi (17 de junio de 2016). Orígenes de la disputa territorial entre Japón y China: El uso de registros históricos para estudiar el problema de las islas Diaoyu/senkaku . World Scientific. ISBN 978-981-4749-12-1.
↑ Murata, Tadayoshi (17 de junio de 2016). Orígenes de la disputa territorial entre Japón y China: El uso de registros históricos para estudiar el problema de las islas Diaoyu/senkaku . World Scientific. ISBN 978-981-4749-12-1.

[1] Nagayama, Kokan (1997). El libro del conocedor de las espadas japonesas . Kodansha Internacional. ISBN 978-4-7700-2071-0.

[:0-2] 1 2 Keene, Donald (2005). Emperador de Japón: Meiji y su mundo, 1852-1912 . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12341-9.

[Kapp,_Modern_Japanese_Swords_pp.37-3] 1 2 Kapp, Leon; Kapp, Hiroko; Yoshihara, Yoshindo (2002). Espadas y forjadores japoneses modernos: desde 1868 hasta la actualidad . Kodansha International. ISBN 978-4-7700-1962-2.

[4] O'Brien, Suzanne G. (2008). "Dividiendo detalles: Historia y política de la vida cotidiana en el Japón del siglo XIX" . The Journal of Asian Studies . 67 (4): 1309– 1339. doi : 10.1017/S0021911808001794 . ISSN 0021-9118 . JSTOR 20203487. S2CID 145239880 .

[:1-5] 1 2 Bennett, Alexander C. (31 de julio de 2015). Kendo: Cultura de la espada . Univ. de California Press. ISBN 978-0-520-28437-1.

[6] Ochiai, Hiroki (diciembre de 1999).秩禄処分: 明治維新と武士のリストラ(en japonés). 中央公論新社. ISBN 978-4-12-101511-2.

[:2-7] Sujo , Kawaguchi (18 de febrero de 2004). 「幕末維新」がわかるキーワード事典:ペリー来航から西南戦争まで、激動の25年が見えてくる(en japonés). PHP 研究所. ISBN 978-4-569-66142-1.

[8] Yasuoka, Akio (1989).日本近代史(en japonés). 芸林書房.

[9] García, Raúl Sánchez (3 de octubre de 2018). La sociología histórica de las artes marciales japonesas . Routledge. ISBN 978-1-351-33379-5.

[10] Murata, Tadayoshi (17 de junio de 2016). Orígenes de la disputa territorial entre Japón y China: El uso de registros históricos para estudiar el problema de las islas Diaoyu/senkaku . World Scientific. ISBN 978-981-4749-12-1.

[11] Murata, Tadayoshi (17 de junio de 2016). Orígenes de la disputa territorial entre Japón y China: El uso de registros históricos para estudiar el problema de las islas Diaoyu/senkaku . World Scientific. ISBN 978-981-4749-12-1.

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