Hala-'l Badr

Ḥalā-'l Badr (o Hala-'l Bedr / Hallat al-Badr , en árabe : حلا البدر , que significa "cráter de la luna llena") es un volcán en el noroeste de Arabia Saudita, a 27,25° N, 37,235° E. Tradicionalmente, el volcán ha sido clasificado como un cono de ceniza parásito (o cono de escoria) y está ubicado en la esquina noreste de la montaña de mesa Thadra, en la cuenca de al-Jaww ( الجاوّ ). Al-Jaww es una depresión erosiva entre Harrat ar-Rahah ( حرة الراحة ḥarratu 'r-raḥah ) y Harrat al-'Uwayrid ( حرة العويد ḥarratu 'r-'ūwayrid ) que tiene ~600 km2 y ~200 m de profundidad. ^{[ 1 ]} Jabal Thadra (escrito de diversas formas Tadra o Tathri/Tathra', o también conocido como Jebel Khadir) es una meseta volcánica o montaña de mesa compuesta de arenisca paleozoica / cámbrica y un pavimento o cubierta de basalto. Jabal Thadra tiene una elevación de aproximadamente 1500 m sobre el nivel del mar. Hallat al-Badr se eleva casi 100 metros por encima del escarpe oriental de la meseta y está orientado sobre un eje inclinado hacia el noreste, razón por la cual sus flujos de lava se han adentrado hacia el noreste en la cuenca de al-Jaww.

Actualmente se desconoce la historia eruptiva del Badr, pero los estudios geológicos sugieren que el volcán entró en erupción en algún momento durante el Holoceno , y los flujos de lava más recientes ocurrieron en la cuenca de al-Jaww. ^{[ 2 ]} El Badr tiene un Índice de Explosividad Volcánica (IEV) de al menos 2, por lo que es capaz de producir una columna de erupción de al menos 4,8 km (3 millas ) de altura. ^{[ 3 ]} Tales erupciones liberan un volumen de tefra de al menos 0,001 km³ (0,00024 ^mi³ ) con efectos notables en el área circundante. Como referencia, una erupción volcánica con un IVE de 2 libera suficiente lava como para llenar alrededor de 400 piscinas olímpicas.  

Según la leyenda beduina, Hallat al-Badr vomitó fuego y piedras, matando a muchos pastores y sus rebaños, alrededor del año 640 d. C. ^{[ 4 ]} Sin embargo, se desconoce si esta leyenda se originó con una erupción de Hallat al-Badr o de un volcán más al sur, en Harrat Rahat , cerca de Medina. ^{[ 5 ]} También podría basarse en erupciones históricas anteriores de Hallat al-Badr o de un volcán cercano.

Hallat al-Badr está situado a lo largo de una importante ruta comercial de caravanas del primer milenio a. C., conocida como Darb al-Bakrah. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Se han atestiguado múltiples inscripciones dedanitas y thamúdicas en el área circundante, ^{[ 8 ]} pero también hay evidencia de campamentos nómadas pastoriles estacionales o efímeros del Neolítico y la Edad del Bronce. ^{[ 9 ]} A pesar de mostrar fuertes evidencias de antiguas actividades domésticas y rituales, Jabal Thadra, la meseta volcánica sobre la que se asienta Hallat al Badr, actualmente permanece sin excavar. Los elementos arqueológicos cerca de Hallat al-Badr incluyen círculos de piedras erguidas y túmulos funerarios , tallas rupestres de ganado, una estructura de piedra lineal que pudo haber funcionado como una cometa del desierto para atrapar animales, y múltiples inscripciones o grafitis. ^{[ 10 ]} Expediciones dirigidas por australianos, no lejos de Hallat al-Badr en Harrat 'Uwayrid, han inspeccionado y excavado recientemente círculos de piedras erguidas o estructuras "domésticas" similares, que fueron construidas por comunidades nómadas pastoriles neolíticas que podrían tener su origen en Jordania y Siria. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Ubicado en la base suroccidental de Hallat al-Badr hay una  depresión erosiva de 1,8 km de longitud en la cubierta basáltica de las areniscas paleozoicas subyacentes de Jabal Thadra, una característica que Jacob Dunn ha descrito como un paleolago o sabkha . ^{[ 13 ]} Dunn argumenta que este paleolago de gran altitud en medio de un desierto volcánico tan remoto pudo haber contribuido al carácter sagrado de la montaña para las tribus nómadas del desierto, particularmente aquellas dedicadas al comercio de caravanas, como los madianitas bíblicos . También señala que este antiguo lago poco profundo podría haber almacenado una gran cantidad de agua potable para los nómadas del desierto como los madianitas o amalecitas y sus rebaños durante peregrinaciones rituales o migraciones estacionales, particularmente durante los pluviales o después de las lluvias estacionales impulsadas por el monzón. Dunn compara el paleolago de Thadra con los descubiertos en Tayma y Jubbah , en el noroeste de Arabia Saudí, ya que ambos sirvieron como importantes abrevaderos y zonas de pastoreo para los nómadas pastores y sus rebaños durante el Neolítico y la Edad de Bronce.

Hallat al-Badr se encuentra en la tierra bíblica de Madián —la región de Hiyaz , en el noroeste de Arabia Saudita—, la designación geográfica generalmente aceptada por numerosos eruditos bíblicos e historiadores como la patria de los madianitas bíblicos. ^{[ 14 ]} Se encontró cerámica madianita (también conocida por su término más neutral, «cerámica pintada de Qurayyah» o QPW) que data de la Edad del Bronce Tardía no muy lejos de Hallat al-Badr, en Tayma y Qurayyah , en el noroeste de Arabia. ^{[ 15 ]} Excavaciones más recientes han desenterrado fragmentos de QPW en al-Bad' ^{[ 16 ]} y más al sur, en Dedan , cerca de Al-Ula , lo que sugiere que los madianitas estaban en el lugar y el momento adecuados para estar conectados geográfica e históricamente con la montaña volcánica sagrada.

Autores como Charles Beke , ^{[ 17 ]} Sigmund Freud , ^{[ 18 ]} Immanuel Velikovsky , Colin Humphreys, ^{[ 19 ]} Eduard Meyer , ^{[ 20 ]} Martin Noth , ^{[ 21 ]} Hermann Gunkel ^{[ 22 ]} y, más recientemente, Jacob Dunn, ^{[ 23 ]} han propuesto que la descripción bíblica del fuego devorador en el monte Sinaí se refiere a un volcán en erupción en la tierra del Madián bíblico . Gunkel escribe: «Las narrativas israelitas características de la aparición de Yahvé en la zarza ardiente (Éxodo 3:2), en el Sinaí ardiendo y humeando (Éxodo 19:9, 20:18; Deuteronomio 4:11), y especialmente en las columnas de humo y fuego (Éxodo 13:21)... pueden explicarse originalmente por el hecho de que, en la creencia más antigua de Israel, Yahvé era el dios del volcán Sinaí». ^{[ 24 ]} Esta posibilidad excluiría todos los picos de la península del Sinaí y el monte Seir , pero coincidiría con varios lugares del noroeste de Arabia Saudita . Alois Musil y Colin Humphreys incluso han argumentado que las estaciones del itinerario dadas en Números 33 ^{[ 25 ]} conducen directamente a Hallat al-Badr.

Según Jacob Dunn, la teofanía original de Yahvé puede derivar de antiguos relatos de testigos oculares de erupciones volcánicas a lo largo de las antiguas rutas comerciales que pasaban por los campos de lava ( harats ) en las proximidades de Hallat al-Badr. ^{[ 26 ]} Dunn señala que casi todas las características de la teofanía en el Sinaí u Horeb (también llamado el "monte de Dios") pueden derivar de fenómenos volcánicos, como relámpagos volcánicos y columnas de erupción.

Actualmente, no existen pruebas arqueológicas que confirmen o desmientan que Hallat al-Badr sea el histórico Monte Sinaí descrito en la Biblia hebrea , pero su ubicación en la región de Madián y su naturaleza volcánica lo convierten en un posible candidato.

• Vista satelital de Google Maps
• Eric Kvaalen. "Hala-'l Badr" .Gráficos que muestran las erupciones volcánicas de la época, basados ​​en núcleos de hielo. Pero véase Jonny McAneney y Mike Baillie (18 de febrero de 2019). "Fechas absolutas de anillos de árboles para las erupciones de la Edad del Bronce Tardía de Aniakchak y Thera a la luz de una revisión propuesta de las cronologías de núcleos de hielo" . Antiquity . 93 (367): 99–112 . doi : 10.15184/aqy.2018.165 .para citas más recientes.
• WJ Paul (21 de abril de 2004). "Sinaï, een berg in Arabië" (en holandés). Archivado desde el original el 9 de junio de 2014.
• Imagen de Hala 'l-Badr

27°15′N 37°14′E / 27.250°N 37.233°E / 27.250; 37.233