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Hallel

Hallel ( en hebreo : הַלֵּל , 'Alabanza') es una oración judía , una recitación literal de los Salmos 113-118 que los judíos practicantes recitan en las festividades judías como...

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Hallel ( en hebreo : הַלֵּל , 'Alabanza') es una oración judía , una recitación literal de los Salmos 113-118 que los judíos practicantes recitan en las festividades judías como un acto de alabanza y acción de gracias.

Tipos

Hallel completo

El Hallel completo ( en hebreo : הלל שלם , romanizado :  Hallel shalem , lit. ' Hallel completo ' ) consta de los seis Salmos del Hallel, en su totalidad. Es una oración judía que se recita en las dos primeras noches y días de Pésaj (solo la primera noche y el primer día en Israel), en Shavuot, los siete días de Sucot, en Shemini Atzeret y Simjat Torá , y en los ocho días de Hanukkah. Los sabios han proporcionado un "simán" (una forma de recordar) los días en que se recita el Hallel completo. Se llama "BeBeTaCh". [ 1 ]

Se recita una bendición al principio y al final del Hallel completo.

Hallel parcial

El Hallel parcial ( en hebreo : חצי הלל , romanizado :  chatzi Hallel , lit. ' medio Hallel ' ) omite partes del Hallel completo: se omiten los primeros 11 versículos de los Salmos 115 y 116. En la costumbre judía yemenita , se omiten pasajes adicionales: Salmo 117 y Salmo 118:1–4. [ 2 ]

El Hallel parcial se recita en los últimos seis días de Pésaj y en Rosh Jodesh . En estos días, originalmente no se recitaba el Hallel en absoluto, y la recitación parcial indica que se hace solo por costumbre posterior y no para cumplir con un requisito. [ 3 ] Con respecto a Pésaj, el Talmud argumenta que el Hallel completo solo se recita en los días en que el sacrificio del Templo fue diferente al del día anterior, mientras que el sacrificio para todos los días de Pésaj fue idéntico. [ 4 ] Otras fuentes sugieren una razón diferente: que el Hallel completo se omite el séptimo día de Pésaj en consideración a los egipcios que murieron durante el cruce del Mar Rojo , y se omite en los días intermedios de Pésaj para que no eclipsen el séptimo día. [ 5 ] Con respecto a Rosh Jodesh, el Talmud afirma que el Hallel solo es requerido en los días en que está prohibido trabajar , lo cual no es el caso en Rosh Jodesh. [ 4 ]

Mientras que los judíos asquenazíes recitan una bendición al principio y al final del Hallel parcial, algunos judíos sefardíes no lo hacen, y las pocas comunidades sefardíes que sí recitan una bendición en el medio Hallel (marroquíes y judíos españoles y portugueses, así como algunos otros) recitan likro et hahallel (para leer el Hallel, como siempre lo recitan los asquenazíes contemporáneos) en el medio Hallel, a diferencia de la bendición ligmor et hahallel (para completar el Hallel) que recitan en el Hallel completo. [ 6 ]

ocasiones

Hallel consta de seis salmos (113–118), que se recitan como una unidad, en ocasiones alegres [ 7 ] incluyendo cada día de las Tres Fiestas de Peregrinación ( Pascua , Shavuot y Sucot ), así como en Hanukkah y Rosh Jodesh .

En todas estas ocasiones, el Hallel se recita como parte del servicio de oración matutino de Shacharit , después de la Amidá . Además, se recita en muchas comunidades durante las oraciones vespertinas en la primera (y, fuera de Israel , la segunda) noche de Pésaj; sin embargo, según el Nusaj Ashkenaz original no se recita en este momento, y por lo tanto no se recita en comunidades como Litvaks (aunque la mayoría de las comunidades lituanas en Israel sí lo recitan) y Yekkes . Se recita en todas las comunidades durante el servicio del Séder de Pésaj . Según el Talmud , [ 8 ] hubo una disputa entre las Casas de Hillel y Shammai con respecto a la lectura del Hallel durante el Séder. Según la escuela de Shammai, solo se debe leer el primer salmo (Sal. 113) antes de la comida, mientras que la escuela de Hillel abogó por leer los dos primeros salmos (Sal. 113 y 114). Los salmos restantes se recitarían después de la Bendición después de las comidas (como suele ser el caso, la halajá sigue la escuela de Hillel). [ 9 ]

En Rosh Hashaná y Yom Kipur , no se recita el Hallel en absoluto, porque como afirma el Talmud: "¿Es apropiado que el rey esté sentado en su Trono del Juicio, con los Libros de la Vida y la Muerte abiertos ante Él, y que el pueblo le cante alegres alabanzas?" [ 10 ]

No se recita el Hallel en Purim , a pesar de que hubo una salvación milagrosa. El Talmud sugiere tres razones para esto: [ 11 ]

  • El milagro no ocurrió en la Tierra de Israel y, para las festividades "menores", solo aquellas que tienen lugar en Israel merecen la recitación del Hallel.
  • La redención no fue completa: después del Milagro de Purim, los judíos siguieron siendo súbditos del Imperio Aqueménida (mientras que en Hanukkah, los judíos obtuvieron su independencia del Imperio Seléucida ).
  • La lectura del Libro de Ester se considera una forma de Hallel.

El Hallel parcial se recita durante los últimos seis días de Pésaj y en Rosh Jodesh . En todas las demás ocasiones en que se recita el Hallel, el texto es el Hallel completo.

Muchas comunidades judías, especialmente aquellas que se identifican con el sionismo religioso , recitan el Hallel en el Día de la Independencia de Israel y algunas también lo recitan en el Día de Jerusalén . El Gran Rabinato de Israel instruye a los judíos a recitar el Hallel durante el Día de la Independencia de Israel. [ 12 ]

Otras secuencias de Hallel

El nombre «Hallel» se aplica normalmente a los Salmos 113-118. Para mayor especificidad, a veces se le llama Hallel egipcio ( Hallel Miẓri ). [ 13 ] Este nombre se debe a que menciona el Éxodo de Egipto en el Salmo 114:1 . [ 14 ]

Gran Hallel

El término Gran Hallel ( Hallel HaGadol ) se usa para referirse al Salmo 136; según otras opiniones en el Talmud, Gran Hallel se refiere a los Salmos 135-136 o 134-136. [ 14 ] Cada versículo del Salmo 136 concluye con el estribillo «porque su misericordia es eterna» y contiene la mención de veintiséis actos de bondad y sustento divinos para el mundo. [ 15 ] Se recita en el Seder de Pésaj después de que se completa el Hallel estándar. También se dice en el pesukei dezimra ampliado en la mañana del Shabat y las festividades. En la era talmúdica, si llovía en la mañana de un día de ayuno declarado en respuesta a una sequía, esto se consideraba una señal del favor divino, en cuyo caso se añadía «el Gran Hallel» en las oraciones de la tarde. [ 16 ] En algunas referencias se menciona que este Salmo también puede usarse de forma antifonal en el culto del Templo. [ 17 ]

El Salmo 136 probablemente se usaba de forma antifonal en el culto del Templo . En la liturgia judía, el Gran Hallel se recita en el Seder de Pésaj después del Hallel Menor. A lo largo del estribillo se hace referencia repetida al amor inquebrantable del Señor (véase Oseas 2:19 ). Este salmo es un himno que comienza con un llamado a alabar a Dios por sus grandes obras en la naturaleza y sus acciones misericordiosas en la historia de Israel. Continúa expresando la misericordia de Dios hacia todos y termina con otro llamado a alabar a Dios. [ 18 ]

Pesukei dezimra

Pesukei dezimra también es descrito por el Talmud como una especie de Hallel. [ 19 ]

Arreglos musicales

En la tradición judía, existen melodías bien establecidas y variadas para el canto del Hallel. Algunos salmos se cantan, mientras que otros se recitan en silencio o en voz baja.

En la tradición clásica, los salmos del Hallel han sido musicalizados muchas veces, en particular:

El compositor y director de orquesta estadounidense Michael Isaacson compuso un Hallel completo para coro SATB , titulado An American Hallel , con interpolaciones de expresiones de alabanza y gratitud de estadounidenses del pasado y del presente. Fue estrenado por el Carolina Master Chorale bajo la dirección de Tim Koch en otoño de 2009.

El compositor e intérprete Sam Glaser también ha musicalizado los Salmos en su CD Hallel .

Nuevo Testamento

Los relatos del Nuevo Testamento sobre la Última Cena afirman que Jesús y sus discípulos «cantaron un salmo» o «himno» después de la comida antes de partir hacia el Monte de los Olivos ( Mateo 26:30 , Marcos 14:26 ), que podría haber sido el Hallel. Se considera popularmente que la Última Cena fue una celebración de la Pascua, [ 20 ] aunque esto es controvertido entre los estudiosos. [ 21 ] Jesús, como cualquier otro judío letrado del siglo I, bien pudo haber sabido cantar los Salmos en hebreo, especialmente los famosos salmos del Hallel, que eran parte integral de la Pascua. [ 22 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Liadi, Zalman Sidur, "Seder Hallel"
  2. ↑ Véase Mishné Torá , Hiljot Megilá 3:8
  3. ↑ Taanit 28b
  4. 1 2 Arácnido 10a
  5. ↑ הלל שלם וחצי הלל
  6. ↑ Sidur Avotenu, página 667 (enlace a Otzar Ha-chochmah, disponible solo por suscripción).
  7. ↑ "Hallel - "Alabanza a Dios"" . Unión Ortodoxa . Archivado del original el 04-08-2020 . Recuperado el 18-09-2019 .
  8. ↑ Pesajim 116b
  9. ↑ Shmuel Safrai y Ze'ev Safrai, Haggadah of the Sages (trad. Miriam Schlüsselberg; Jerusalem: Carta, 2009), 212. Según la Tosefta (Pes. 10:9[6])
  10. ↑ Arácnido 10b
  11. ↑ Megillah 14a
  12. ↑ "El estatus religioso de Yom Ha'atzmaut" . Archivado del original el 9 de mayo de 2020. Consultado el 31 de marzo de 2020 .
  13. ↑ "Hallel" . Encyclopaedia Judaica . The Gale Group. 2008. Archivado del original el 8 de mayo de 2019. Consultado el 8 de mayo de 2019 .
  14. ^ " הלל המצרי והלל הגדול בליל הסדר | בית המדרש | שיעורי תורה" . אתר ישיבה . Archivado desde el original el 11 de abril de 2020 . Consultado el 11 de abril de 2020 .
  15. ^ por ejemplo, Berajot 4b, Pesajim 118a
  16. ↑ Taanit 19a
  17. ↑ Biblia de estudio Ryrie - página 955
  18. ↑ Biblia de estudio Ryrie, página 955
  19. ↑ "Shabbat 118b:5" . www.sefaria.org . Archivado del original el 12 de enero de 2020. Consultado el 21 de abril de 2020 .
  20. ↑ Ross, Philip S. "Himnos para un cordero moribundo" . Christian Focus . págs. 5–10 . Archivado del original el 20 de septiembre de 2018. Consultado el 20 de septiembre de 2018 . 
  21. ↑ Klawans, Jonathan (7 de abril de 2020). "¿Fue la Última Cena de Jesús un Seder?" . Sociedad de Arqueología Bíblica . Archivado del original el 11 de febrero de 2021. Recuperado el 5 de febrero de 2021 .
  22. ↑ Pitre, Brant (9 de abril de 2009). "¿Qué cantó Jesús en la Última Cena?" . thesacredpage.com. Archivado del original el 16 de julio de 2019. Consultado el 12 de diciembre de 2021 .

Lecturas adicionales

  • "Haleel"  . Enciclopedia Británica . vol. 12 (11ª ed.). 1911. pág. 855.
  • El proyecto Open Siddur: Hallel
  • Sefaria.org: Hallel
  • Audiolibro de dominio público de Hallel en LibriVox