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Articulo de referencia

Cultura de Hallstatt

Hallstatt A (1200 – 1050 BC); Hallstatt B (1050 – 800 BC); Hallstatt C (800 – 650 BC); Hallstatt D (620 – 450 BC)"},"typesite":{"wt":"[[Hallstatt]]"},"majorsites":{"wt":""},"ext...

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La cultura Hallstatt fue la cultura arqueológica predominante en Europa occidental y central durante la Edad del Bronce Tardía, entre los siglos XII y VIII a. C. (Hallstatt A, Hallstatt B), y la Edad del Hierro Temprana , entre los siglos VIII y VI a. C. (Hallstatt C, Hallstatt D). Se desarrolló a partir de la cultura de los Campos de Urnas del siglo XII a. C. ( Edad del Bronce Tardía ) y fue sucedida en gran parte de su área por la cultura de La Tène . Se la suele asociar con poblaciones de habla protocelta .

Recibe su nombre de su yacimiento tipo , Hallstatt , un pueblo a orillas de un lago en la región austriaca de Salzkammergut , al sureste de Salzburgo , donde existía una rica mina de sal y se conocen unos 1300 enterramientos, muchos de ellos con valiosos artefactos. El material de Hallstatt se ha clasificado en cuatro periodos, denominados «Hallstatt A» a «D». Hallstatt A y B se consideran de la Edad del Bronce Tardía, mientras que Hallstatt C y D, de la posterior Edad del Hierro, se engloban bajo términos más generales como «cultura Hallstatt», «periodo», «estilo», etc.

Hacia el siglo VI a. C., se había expandido hasta abarcar vastos territorios, dividiéndose en dos zonas, este y oeste, que cubrían gran parte de Europa occidental y central hasta los Alpes , extendiéndose hasta el norte de Italia . Partes de Gran Bretaña e Iberia se incluyeron en la expansión final de esta cultura.

La cultura se basaba en la agricultura, pero la metalurgia estaba considerablemente avanzada, y hacia el final del período el comercio a larga distancia dentro de la zona y con las culturas mediterráneas era económicamente significativo. Las distinciones sociales cobraron cada vez más importancia, con el surgimiento de élites formadas por jefes y guerreros, y quizás también por personas con otras habilidades. Se cree que la sociedad estaba organizada en tribus , aunque se sabe muy poco al respecto. El tamaño de los asentamientos era generalmente pequeño, si bien algunos de los más grandes, como Heuneburg en el sur de Alemania , evolucionaron hasta convertirse en pueblos en lugar de aldeas según los estándares modernos. Sin embargo, hacia el final del período, estos parecen haber sido derrocados o abandonados.

Cronología

Según el esquema cronológico de Paul Reinecke de 1902, [ 1 ] el final de la Edad de Bronce y la Edad de Hierro Temprana se dividieron en cuatro períodos:

Cultura de los campos de urnas de la Edad del Bronce:

  • HaA (1200–1050 a. C.)
  • HaB (1050-800 a. C.)

Cultura Hallstatt de la primera Edad del Hierro:

  • HaC (800-620 a. C.)
  • HaD (620-450 a. C.) [ 4 ]

Paul Reinecke basó sus divisiones cronológicas en hallazgos del sur de Alemania.

En 1881, Otto Tischler había establecido analogías con la Edad del Hierro en los Alpes del Norte basándose en hallazgos de broches en tumbas del sur de Alemania. [ 5 ]

Citas absolutas

Ha resultado difícil utilizar la datación por radiocarbono para la Edad del Hierro temprana debido a la denominada "Meseta de Hallstatt" , un fenómeno en el que no se pueden distinguir las fechas de radiocarbono entre el 750 y el 400 a. C. Sin embargo, existen soluciones alternativas, como la técnica de ajuste por oscilación . Por lo tanto, la datación en este período se ha basado principalmente en la dendrocronología y la datación relativa .

Para el comienzo de HaC , los fragmentos de madera de la tumba de carro de Wehringen (Landkreis Augsburg) proporcionan una datación sólida en 778 ± 5 a. C. (Túmulo funerario 8). [ 6 ]

A pesar de la falta de una datación dendroclimática más antigua para HaC , se mantiene la convención de que el período Hallstatt comienza junto con la llegada de la tecnología de procesamiento de mineral de hierro alrededor del año 800 a. C.

Datación relativa

La datación de HaC se basa en la presencia de espadas tipo Mindelheim, broches binoculares, broches en forma de arpa y broches arqueados.

Basándose en la rápida evolución de las modas de broches, fue posible dividir el HaD en tres etapas (D1-D3). En HaD1 predominan los broches de serpiente, mientras que en HaD2 aparecen con mayor frecuencia los broches de tambor, y en HaD3 los broches de doble tambor y los broches de pie adornados.

La transición al período de La Tène suele estar relacionada con la aparición de los primeros broches con forma de animal, tanto del tipo Certosa como del tipo Marzabotto .

Sitio tipo Hallstatt

Sección de la mina de sal de Hallstatt
Documentación de la excavación del cementerio de Hallstatt, siglo XIX.

La comunidad de Hallstatt era atípica de la cultura predominantemente agrícola de la zona, ya que su floreciente economía explotaba las minas de sal . Estas se habían explotado intermitentemente desde el Neolítico , y durante este periodo se explotaron intensamente, alcanzando su punto álgido entre los siglos VIII y V a. C. El estilo y la decoración de los ajuares funerarios hallados en el cementerio son muy característicos, y los objetos elaborados con este estilo son comunes en Europa. En las propias galerías mineras, la sal ha conservado muchos materiales orgánicos como textiles, madera y cuero, y numerosos objetos abandonados, como zapatos, trozos de tela y herramientas, incluyendo mochilas de minero, se han conservado en buen estado. [ 7 ]

En 1846, Johann Georg Ramsauer (1795–1874) descubrió un gran cementerio prehistórico cerca de Hallstatt , Austria ( 47°33′40″N 13°38′31″E / 47.561°N 13.642°E / 47.561; 13.642 ), que excavó durante la segunda mitad del siglo XIX. Finalmente, la excavación arrojaría 1045 enterramientos, aunque aún no se ha encontrado ningún asentamiento. Este puede estar cubierto por el pueblo posterior, que ha ocupado durante mucho tiempo toda la estrecha franja entre las empinadas laderas y el lago. Se han encontrado unos 1300 enterramientos, incluyendo alrededor de 2000 individuos, con mujeres y niños pero pocos bebés. [ 8 ] Tampoco hay un enterramiento "principesco", como suele encontrarse cerca de grandes asentamientos. En cambio, se han encontrado numerosos enterramientos que varían considerablemente en cuanto a la cantidad y riqueza de los ajuares funerarios, pero con una alta proporción de objetos que sugieren una vida muy superior al nivel de subsistencia. Actualmente se cree que al menos la mayoría de estas personas no eran mineros, sino que pertenecían a una clase social más adinerada que controlaba las minas.

Los hallazgos en Hallstatt abarcan desde aproximadamente el año 1200 a. C. hasta alrededor del año 500 a. C., y los arqueólogos los dividen en cuatro fases:

Hallstatt A–B (1200–800 a. C.) forman parte de la cultura de los campos de urnas de la Edad del Bronce . En este período, las personas eran cremadas y enterradas en tumbas simples. En la fase B, el entierro en túmulo (túmulo o kurgan ) se vuelve común y predomina la cremación . El "período Hallstatt" propiamente dicho se restringe a HaC y HaD (800–450 a. C.), que corresponden a la temprana Edad del Hierro europea . Hallstatt se encuentra en el área donde se encuentran las zonas occidental y oriental de la cultura Hallstatt, lo cual se refleja en los hallazgos de allí. [ 9 ] Hallstatt D es sucedido por la cultura de La Tène .

Hallstatt C se caracteriza por la primera aparición de espadas de hierro mezcladas con las de bronce. Se observan inhumaciones y cremaciones simultáneamente. En la fase final, Hallstatt D, se encuentran dagas, casi en su totalidad espadas, en tumbas de la zona occidental que datan de entre el 600 y el 500 a. C. [ 10 ] También existen diferencias en la cerámica y los broches . Los enterramientos eran principalmente inhumaciones. Hallstatt D se ha subdividido en las subfases D1-D3, que corresponden únicamente a la zona occidental y se basan principalmente en la forma de los broches. [ 10 ]

La actividad principal en el sitio parece haber cesado alrededor del año 500 a. C., por razones aún desconocidas. Muchas tumbas de Hallstatt fueron saqueadas, probablemente en esta época. Se produjo una interrupción generalizada en toda la zona occidental de Hallstatt, y las explotaciones de sal se habían vuelto muy profundas para entonces [ 11 ], lo que provocó que la extracción de sal se trasladara a la cercana mina de sal de Hallein , con tumbas en Dürrnberg donde se han encontrado importantes hallazgos de los períodos tardío de Hallstatt y temprano de La Tène, hasta mediados del siglo IV a. C., cuando un gran deslizamiento de tierra destruyó los pozos mineros y puso fin a la actividad minera. [ 12 ]

Gran parte del material de las primeras excavaciones se dispersó, [ 8 ] y ahora se encuentra en muchas colecciones, especialmente en museos alemanes y austriacos, pero el Museo de Hallstatt en la ciudad tiene la colección más grande.

Cultura y comercio

Maqueta del Heuneburg en construcción, Alemania, c. 600 a. C.
Parte del palacio de Vix , Mont Lassois, Francia, finales del siglo VI a. C. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

Idiomas

Es probable que parte, si no toda, la difusión de la cultura de Hallstatt haya tenido lugar en un contexto de habla celta . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

En el norte de Italia, la cultura Golasecca se desarrolló con continuidad a partir de la cultura Canegrate . [ 22 ] [ 23 ] Apareciendo en el siglo XIII a. C., Canegrate representó una nueva dinámica cultural, fuertemente vinculada a las tradiciones de los campos de urnas de Europa central . [ 24 ] Ambas culturas se consideran ejemplos occidentales tempranos del movimiento Hallstatt más amplio, caracterizado por la cerámica y la metalurgia especializadas. [ 22 ] [ 23 ] Las inscripciones lepónticas de la región identifican la lengua Golasecca como claramente celta , lo que sugiere que la gente de la cultura Canegrate precedente y, más ampliamente, de la cultura Hallstatt occidental, ya eran hablantes de lenguas celtas tempranas. [ 22 ] [ 23 ]

Las antiguas suposiciones de principios del siglo XX sobre que los ilirios fueron los portadores, especialmente de la cultura Hallstatt oriental, son indefendibles y carecen de fundamento arqueológico. [ 25 ] [ 26 ]

Comercio

El comercio con Grecia está atestiguado por los hallazgos de cerámica ática de figuras negras en las tumbas de la élite del período Hallstatt tardío. Probablemente se importaba a través de Massilia ( Marsella ). [ 27 ] Otros artículos de lujo importados incluyen ámbar , marfil (como el encontrado en la tumba de Grafenbühl ) y probablemente vino . También se importaba tinte rojo de quermes del sur; se encontró en Hochdorf . Entre las importaciones individuales notables se incluyen el cráter griego de Vix (el recipiente de metal más grande conocido de la antigüedad clásica occidental), el lebes etrusco de Sainte-Colombe-sur-Seine , la hidria griega de Grächwil , el caldero griego de Hochdorf y el caldero griego o etrusco de Lavau . Se conocen algunas pesas y equipos de pesaje utilizados en el comercio de este período, como en el período anterior de los Campos de Urnas. [ 28 ] [ 29 ]

Asentamientos

Maqueta de un asentamiento de la cultura Hallstatt en Königsbrunn , Alemania.

Los asentamientos más grandes eran en su mayoría fortificados, situados en cimas de colinas, y frecuentemente incluían talleres de herreros de bronce, plata y oro. Los asentamientos principales se conocen como «asientos principescos» (o Fürstensitze en alemán), y se caracterizan por residencias de élite, ricos enterramientos, edificios monumentales y fortificaciones. Algunos de estos sitios centrales se describen como urbanos o protourbanos, [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] y como «las primeras ciudades al norte de los Alpes». [ 33 ] [ 34 ] Sitios típicos de este tipo son el Heuneburg en el alto Danubio rodeado por nueve túmulos funerarios muy grandes, y Mont Lassois en el este de Francia cerca de Châtillon-sur-Seine con, a sus pies, la muy rica tumba de Vix . [ 17 ] [ 35 ] Se cree que el Heuneburg corresponde a la ciudad celta de Pirene mencionada por Heródoto en el 450 a. C. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

Otros sitios importantes incluyen Glauberg , Hohenasperg e Ipf en Alemania, Burgstallkogel en Austria y Molpír en Eslovaquia . Sin embargo, la mayoría de los asentamientos eran aldeas mucho más pequeñas. El gran sitio monumental de Alte Burg pudo haber tenido una función religiosa o ceremonial, y posiblemente sirvió como lugar para juegos y competiciones. [ 39 ] [ 40 ]

Al final del período Hallstatt, muchos centros importantes fueron abandonados y se retomó un patrón de asentamiento más descentralizado. Posteriormente, los centros urbanos resurgieron en toda la Europa templada durante los siglos III y II a. C., en el período de La Tène . [ 33 ]

ritos funerarios

La tumba del jefe de Hochdorf , cerca de la sede principesca de Hohenasperg , Alemania, 530 a. C. [ 41 ]

Los entierros en Hallstatt muestran una evolución a lo largo del tiempo, desde la cremación hasta la inhumación , con ajuar funerario en todo momento (véase más arriba).

En las regiones centrales de Hallstatt, hacia el final del período (Ha D), se encuentran tumbas muy ricas de individuos de alto estatus bajo grandes túmulos cerca de los restos de asentamientos fortificados en la cima de las colinas. Las tumbas de túmulos tenían una cámara, bastante grande en algunos casos, revestida de madera y con el cuerpo y los ajuares funerarios dispuestos alrededor de la habitación. Hay algunos enterramientos en carros o carretas , incluidos Býčí Skála [ 42 ] y Brno-Holásky [ 43 ] en la República Checa, Vix , Sainte-Colombe-sur-Seine y Lavau en Francia, Hochdorf , Hohmichele y Grafenbühl en Alemania, y Mitterkirchen en Austria. [ 44 ]

Distribución de los principales centros urbanos al norte de los Alpes, siglos VI-V a. C.

Se ha encontrado un modelo de carro de plomo en Frög , Carintia , y también se han hallado modelos de arcilla de caballos con jinetes. En las tumbas más grandiosas se encuentran a veces carros funerarios de madera, presumiblemente usados ​​como coches fúnebres y luego enterrados. En estos enterramientos se encuentran vasijas de cerámica y bronce, armas, elaboradas joyas de bronce y oro , así como algunas estelas de piedra (especialmente el famoso Guerrero de Hirschlanden ). [ 45 ] Las dagas que sustituyeron en gran medida a las espadas en las tumbas de los jefes en el oeste probablemente no eran armas serias, sino insignias de rango, y se usaban en la mesa. [ 10 ]

Estructura social

Ilustración de las clases sociales de la sociedad celta primitiva, incluida la clase "principesca" que aún no se había evidenciado en Hallstatt.

La cultura material de Hallstatt occidental fue aparentemente suficiente para proporcionar un equilibrio social y económico estable. La fundación de Marsella y la penetración de las culturas griega y etrusca después del 600 a . C. dieron lugar a relaciones comerciales de largo alcance a lo largo del valle del Ródano, lo que provocó transformaciones sociales y culturales en los asentamientos de Hallstatt al norte de los Alpes. Surgieron poderosos cacicazgos locales que controlaban la redistribución de bienes de lujo del mundo mediterráneo, característica también de la cultura de La Tène .

El ADN antiguo ha proporcionado evidencia de la existencia de "élites dinásticas" durante el período de Hallstatt. [ 46 ]

La vida aparentemente pacífica y próspera de la cultura Hallstatt D se vio interrumpida, quizás incluso colapsada, justo al final del período. Se ha especulado mucho sobre las causas de esto, que aún son inciertas. Grandes asentamientos como Heuneburg y Burgstallkogel fueron destruidos o abandonados, los ricos túmulos funerarios cesaron y los antiguos fueron saqueados. Probablemente hubo un movimiento significativo de población hacia el oeste, y la cultura La Tène, que la sucedió, desarrolló nuevos centros al oeste y al norte, cuyo crecimiento quizás coincidió con los últimos años de la cultura Hallstatt. [ 11 ]

Tecnología

Algunos siglos antes del 800 a. C., habían aparecido ocasionalmente artefactos de hierro en Europa central y occidental (un cuchillo o hoz de hierro de Ganovce, en Eslovaquia, que data del siglo XVIII a. C., es posiblemente la evidencia más antigua de hierro fundido en Europa central). [ 47 ] En la fase posterior de los Campos de Urnas (Hallstatt B), ya se fabricaban y adornaban algunas espadas de hierro en Europa central oriental, y ocasionalmente mucho más al oeste. [ 48 ] [ 47 ]

Inicialmente, el hierro era bastante exótico y caro, y a veces se utilizaba como material de prestigio para la joyería. [ 49 ] Las espadas de hierro se hicieron más comunes después del año 800 a . C. , [ 50 ] y el acero también se produjo a partir del año 800 a. C. como parte de la producción de espadas. [ 51 ] La producción de acero con alto contenido de carbono está documentada en Gran Bretaña después del año 490 a . C. [ 52 ]

La notable uniformidad de los vagones con ruedas de radios de toda la región de Hallstatt indica una cierta estandarización de los métodos de producción, que incluían técnicas como el torneado . [ 53 ] En este período se desarrollaron y perfeccionaron las llantas de hierro, lo que condujo a la invención de las llantas termoencogidas en el período de La Tène. [ 53 ] El torno de alfarero también apareció en el período de Hallstatt. [ 54 ]

El uso extensivo de tablones y vigas cuadradas macizas indica el uso de largas hojas de sierra y posiblemente el aserrado por dos personas. [ 55 ] Los tablones de la cámara funeraria de Hohmichele (siglo VI a. C.), que medían más de 6 m de largo y 35  cm de ancho, parecen haber sido aserrados con una gran sierra de aserradero. [ 56 ] La construcción de edificios monumentales como el palacio de Vix demuestra además un «dominio de la geometría y la carpintería capaz de liberar vastos espacios interiores». [ 57 ]

El análisis de restos de edificios en Silesia ha encontrado evidencia del uso de una unidad de longitud estándar (equivalente a 0,785 m). Sorprendentemente, esta es casi idéntica a la longitud de una vara de medir encontrada en Borum Eshøj en Dinamarca (0,7855 m) que data de la Edad del Bronce ( c. 1350 a. C. ). [ 58 ] Es probable que se usaran triángulos pitagóricos en la construcción de edificios para crear ángulos rectos , y algunos edificios tenían planos de planta con dimensiones que correspondían a rectángulos pitagóricos. [ 58 ]

Arte

El carro de culto de Strettweg , Austria, c. 600 a. C.
Decoración típica en una placa de cinturón

Al menos los últimos periodos del arte de Hallstatt de la zona occidental se consideran generalmente como el periodo inicial del arte celta . [ 62 ] La decoración es mayoritariamente geométrica y lineal, y se aprecia mejor en los finos objetos de metal hallados en tumbas (véase más arriba). Los estilos difieren, especialmente entre el oeste y el este, con más figuras humanas y algunos elementos narrativos en este último. Los animales, sobre todo las aves acuáticas, suelen incluirse como parte de otros objetos, con más frecuencia que las figuras humanas, y en el oeste prácticamente no hay contenido narrativo, como escenas de combate representadas. Estas características se mantuvieron en el estilo posterior de La Tène. [ 63 ]

En las últimas fases, a veces se encuentran objetos de arte de lujo importados en tumbas de la élite adinerada, y sin duda influyeron en los estilos locales. Los objetos más espectaculares, como el Carro de Culto de Strettweg , [ 64 ] el Guerrero de Hirschlanden y el diván de bronce sostenido por "monociclistas" de la Tumba del Jefe de Hochdorf, son únicos entre los hallazgos del período Hallstatt, aunque pueden relacionarse con objetos de otros períodos. [ 65 ]

Entre los objetos más comunes se encuentran las armas, en Ha D a menudo con empuñaduras que terminan en horquillas curvas ("empuñaduras de antena"). [ 10 ] Las joyas de metal incluyen fíbulas , a menudo con una hilera de discos que cuelgan de cadenas, brazaletes y algunos torques . Esto es principalmente de bronce, pero los entierros "principescos" incluyen objetos de oro.

El origen de las escenas narrativas de la zona oriental, desde Hallstatt C en adelante, se atribuye generalmente a la influencia del arte de las situlas del norte de Italia y del norte del Adriático, donde estos cubos de bronce comenzaron a decorarse con bandas de figuras en centros etruscos provinciales influenciados por el arte etrusco y griego. La moda de las situlas decoradas se extendió hacia el norte a través de las culturas vecinas, incluida la zona oriental de Hallstatt, comenzando alrededor del 600 a. C. y perdurando hasta aproximadamente el 400 a. C.; la situla de Vače es un ejemplo esloveno de cerca del período final. El estilo también se encuentra en placas de cinturón de bronce, y parte del vocabulario de motivos se extendió para influir en el emergente estilo de La Tène. [ 66 ]

Según Ruth y Vincent Megaw , «el arte de las situlas representa la vida vista desde un punto de vista masculino, en el que las mujeres son sirvientas u objetos sexuales; la mayoría de las escenas que incluyen humanos son de festines en los que figuran las propias situlas, de la caza o de la guerra». [ 67 ] Escenas similares se encuentran en otras formas de vasijas, así como en placas de bronce para cinturones. [ 68 ] Las procesiones de animales, típicas de ejemplos anteriores, o de humanos derivan del Cercano Oriente y del Mediterráneo. [ 69 ]

Excepto en la Situla de Benvenuti italiana , los hombres son lampiños, con "sombreros graciosos, cuerpos rechonchos y cabezas grandes", aunque a menudo se les muestra con una expresión alegre y atractiva. La Situla de Benvenuti también es inusual porque parece mostrar una historia específica. [ 70 ]

El carro de culto de Strettweg procedente de Austria ( c. 600 a. C. ) ha sido interpretado como la representación de una diosa ciervo o una "Gran Diosa de la Naturaleza" similar a Artemisa . [ 71 ]

Los instrumentos musicales de la cultura de Hallstatt incluían arpas , liras , cítaras , instrumentos de viento-madera, flautas de Pan , trompas, tambores y sonajeros. [ 72 ] [ 73 ]

Inscripciones

Marcas en situlas de Hallstatt, c. 800-500 a. C. [ 75 ]

Se han recuperado algunas inscripciones de yacimientos de la cultura Hallstatt. Las marcas o símbolos inscritos en herramientas de hierro de Austria que datan de la primera Edad del Hierro (Ha C, 800-650 a. C.) muestran continuidad con los símbolos de la cultura de los campos de urnas de la Edad del Bronce , y se cree que están relacionados con la minería y el comercio de metales. [ 76 ] Las inscripciones grabadas en situlas o calderos del cementerio de Hallstatt en Austria, que datan de c. 800-500 a. C., se han interpretado como números, letras y palabras, posiblemente relacionadas con escrituras etruscas o itálicas antiguas . [ 75 ] [ 77 ] Las pesas de Baviera que datan de los siglos VII a principios del VI a. C. tienen signos que posiblemente se asemejan a letras griegas o etruscas. [ 78 ] Una inscripción de una sola palabra (posiblemente un nombre) en un fragmento de cerámica de producción local de Montmorot en el este de Francia, que data de finales del siglo VII a mediados del siglo VI a. C., ha sido identificada como gala o lepóntica , escrita en un alfabeto 'proto-lepóntico' o etrusco. [ 79 ] [ 80 ] También se ha recuperado un fragmento de una inscripción pintada en cerámica local del sitio tardío de Hallstatt en Bragny-sur-Saône en el este de Francia, que data del siglo V a. C. [ 81 ] [ 82 ] Una carta inscrita en una copa de oro fue depositada en una tumba principesca en Apremont en el este de Francia, que data de c. 500 a. C. [ 81 ]

Se halló otra inscripción fragmentaria en cerámica en una tumba principesca cerca de Bergères-les-Vertus , en el noreste de Francia, que data de finales del siglo V a. C. (al comienzo de La Tène A). La inscripción ha sido identificada como la palabra celta para «rey», escrita en el alfabeto lepóntico. Según Olivier (2010), «este grafito representa una de las primeras apariciones documentadas de la palabra rîx , que designa al “rey” en las lenguas celtas. ... También parece representar la primera coincidencia en el mundo celta de un contexto arqueológico funerario y una calificación lingüística contemporánea como “real”». [ 83 ] Según Verger (1998), la inscripción de Montmorot de los siglos VII-VI a. C. «se encuentra al comienzo de una serie aún limitada de documentos que atestiguan el uso de signos alfabéticos y el uso de la escritura en la Galia oriental durante todo el período caracterizado por la aparición, el desarrollo y el fin del "fenómeno principesco" hallstattiano. ... La primera transmisión del alfabeto al norte de los Alpes, a finales del siglo VII o en la primera mitad del siglo VI, parece ser solo el comienzo de un proceso que se renovó regularmente hasta la segunda mitad del siglo V». [ 84 ]

Calendario

Túmulo funerario de Glauberg , movimientos de tierra y "camino procesional" (derecha)
Túmulo funerario de Glauberg y postes reconstruidos

Los monumentales túmulos funerarios de Glauberg y Magdalenenberg en Alemania presentaban estructuras alineadas con el punto de la gran parada lunar , que ocurre cada 18,6 años. En Glauberg, esto tomó la forma de una "avenida procesional" bordeada por grandes fosos, [ 85 ] mientras que en Magdalenenberg la alineación estaba marcada con una gran empalizada de madera. [ 86 ] El conocimiento necesario para crear estas alineaciones habría requerido una observación prolongada de los cielos, posiblemente durante varias generaciones. [ 85 ] En Glauberg, otros fosos y agujeros de postes asociados con el túmulo podrían haber sido utilizados para observar fenómenos astronómicos como los solsticios , funcionando todo el conjunto como un calendario . [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] Según el arqueólogo Allard Mees, los numerosos enterramientos dentro del túmulo de Magdalenenberg fueron colocados para reflejar las constelaciones tal como aparecían en el momento del solsticio de verano en 618 a. C. [ 86 ] Mees argumenta que el Magdalenenberg representaba un calendario lunar y que el conocimiento del ciclo lunar de 18,6 años habría permitido la predicción de eclipses lunares . [ 90 ] [ 91 ] Según Mees, muchos otros túmulos funerarios de este período también estaban alineados con fenómenos lunares. [ 91 ] Un análisis de los enterramientos del período Hallstatt realizado por Müller-Scheeßel (2005) sugirió de manera similar que estaban orientados hacia constelaciones específicas. [ 92 ] Según Gaspani (1998), las diagonales de la cámara funeraria rectangular de Hochdorf también estaban alineadas con el principal punto de inflexión lunar. [ 93 ] [ 94 ]

Otra evidencia del conocimiento de los ciclos de eclipses lunares en este período proviene de Fiskerton en Inglaterra, donde un análisis de una calzada de madera utilizada para realizar deposiciones rituales en el río Witham encontró que las maderas de la calzada fueron taladas a intervalos que corresponden a los ciclos de eclipses lunares de Saros , lo que indica que los constructores pudieron predecir estos ciclos con anticipación. [ 95 ] [ 96 ] Según los arqueólogos que estudiaron este sitio, se puede encontrar evidencia similar en otros lugares de las Islas Británicas y Europa Central que datan desde la Edad del Bronce Tardía hasta la Edad del Hierro Tardía, lo que sugiere que el conocimiento de los ciclos de eclipses lunares pudo haber estado generalizado en este período. [ 95 ] El conocimiento de los ciclos de Saros también puede estar codificado numéricamente en el Sombrero de Oro de Berlín de la Edad del Bronce Tardía . [ 97 ] [ 98 ]

Los picos de las montañas alrededor de Hallstatt también podrían haber funcionado como un gran reloj de sol y calendario visual. [ 99 ] [ 100 ] Se cree que existió un sistema similar en las montañas de los Vosgos durante la Edad del Hierro (el sistema Belchen ) que incorporaba fechas asociadas con importantes festivales celtas como Beltane . [ 101 ]

Kruta (2010) interpreta un gran broche decorado de Hallstatt, que data del siglo VI a. C., como una representación simbólica del curso del año. Las representaciones de aves acuáticas (que simbolizan la noche y el invierno) y caballos (que simbolizan el día y el verano) se sitúan sobre una barca solar (que simboliza el viaje del sol de un solsticio de invierno al siguiente), mientras que doce colgantes circulares representan los meses lunares. [ 102 ]

Según Garrett Olmsted (2001), el calendario celta de Coligny , que data de los siglos I-II d. C., tiene orígenes que se remontan al período de Hallstatt o a la Edad del Bronce Tardía, lo que indica que el conocimiento calendárico se transmitió a través de una larga tradición oral . [ 103 ]

Geografía

Maqueta de una granja de la época de Hallstatt, Museo Gäuboden

Generalmente se reconocen dos áreas culturalmente distintas, una zona oriental y otra occidental. [ 104 ] Existen distinciones en los ritos funerarios, los tipos de ajuares funerarios y el estilo artístico. En la zona occidental, los miembros de la élite eran enterrados con espada (HaC) o daga (HaD), mientras que en la zona oriental se les enterraba con hacha. [ 62 ] En la zona occidental se realizan entierros en carros . En la zona oriental, los guerreros suelen ser enterrados con casco y coraza . [ 59 ] Los temas artísticos con un componente narrativo solo se encuentran en el este, tanto en cerámica como en metal. [ 105 ] En el este, los asentamientos y cementerios pueden ser más grandes que en el oeste. [ 62 ]

La línea divisoria aproximada entre las dos subculturas discurre de norte a sur a través de Bohemia central y Baja Austria, a unos 14 o 15 grados de longitud este, y luego sigue el borde oriental y meridional de los Alpes hasta el Tirol oriental y meridional .

Zona occidental de Hallstatt

Fortaleza de Ipf en Alemania [ 106 ] [ 107 ]
Hallstatt encuentra hallazgos culturales

Considerada en su extensión más amplia, la zona occidental de Hallstatt incluye:

La influencia de West Hallstatt también se deja percibir posteriormente en el resto de Francia , en Inglaterra e Irlanda , en el norte de Italia y en la península ibérica central, septentrional y occidental .

Si bien Hallstatt es considerado el asentamiento dominante de la zona occidental, un asentamiento en Burgstallkogel , en el valle central del Sulm (sur de Estiria , al oeste de Leibnitz , Austria), fue un centro importante durante el período Hallstatt C. Partes de la enorme necrópolis (que originalmente constaba de más de 1100 túmulos ) que rodeaba este asentamiento se pueden ver hoy cerca de Gleinstätten , y los túmulos del jefe se encontraban al otro lado de la colina, cerca de Kleinklein . Los hallazgos se encuentran principalmente en el Landesmuseum Joanneum de Graz , que también alberga el carro de culto de Strettweg .

Zona este de Hallstatt

La zona oriental de Hallstatt incluye:

El comercio, la difusión cultural y algunos movimientos de población extendieron el complejo cultural de Hallstatt (forma occidental) a Gran Bretaña e Irlanda . [ 108 ]

Genética

Vestimenta cultural de Hallstatt, reconstrucción

Damgaard et al. (2018) analizaron los restos de un hombre y una mujer enterrados en un cementerio de Hallstatt cerca de Litoměřice , República Checa, entre ca. 600 a. C. y 400 a. C. El hombre portaba el haplogrupo paterno R1b y el haplogrupo materno H6a1a . La mujer era portadora del haplogrupo materno HV0 . Damgaard examinó además los restos de 5 individuos atribuidos a Hallstatt C o a la cultura temprana de La Tène. El hombre portaba el haplogrupo Y G2a . Las cinco mujeres portaban los haplogrupos mt K1a2a , J1c2o , H7d , U5a1a1 y J1c-16261 . [ 110 ] Los individuos examinados de la cultura de Hallstatt y la cultura de La Tène mostraron continuidad genética con la cultura anterior del vaso campaniforme y portaban alrededor del 50 % de ascendencia relacionada con la estepa . [ 111 ]

El siguiente estudio, Fischer et al. (2022), examinó 49 genomas de 27 yacimientos en Francia durante la Edad del Bronce y la Edad del Hierro. El estudio halló una fuerte continuidad genética entre ambos periodos, especialmente en el sur de Francia. Las muestras del norte y del sur de Francia eran altamente homogéneas. Las muestras del norte de Francia se distinguían de las del sur por niveles elevados de ascendencia relacionada con la estepa. El linaje paterno dominante era, con diferencia, el R1b, mientras que el materno más común era el H. Presentaban vínculos con muestras contemporáneas de Gran Bretaña y Suecia. Las muestras del sur mostraban vínculos con los celtíberos . Las muestras de la Edad del Hierro se asemejaban a las de las poblaciones actuales de Francia, Gran Bretaña y España. La evidencia sugería que los celtas de la cultura Hallstatt evolucionaron en gran medida a partir de poblaciones locales de la Edad del Bronce. [ 112 ]

Gretzinger et al. (2024) examinaron a 31 individuos en el contexto de la cultura Hallstatt en el sur de Alemania, datada entre 616 y 200 a. C., y encontraron que el acervo genético del cromosoma Y de Hallstatt está dominado por los linajes R1b-M269 y G2a-P303 , con el subhaplogrupo G2a-L497 representando el 37% de los haplotipos en la muestra. [ 41 ]

Véase también

Lecturas adicionales

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Documental

  • Klaus T. Steindl : MYTHOS HALLSTATT - El amanecer de los celtas. Documental de televisión que presenta nuevos hallazgos e informa sobre el estado de la investigación arqueológica sobre los celtas (2018) [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]

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