Hamama

En el siglo V d. C., se alzó en el lugar una ciudad bizantina, posiblemente conocida por fuentes escritas como Peleia , aunque no hay consenso al respecto. ^{[ 8 ] [ 13 ]}

Allí se han encontrado restos de los siglos V y VI d. C., junto con cerámica bizantina. ^{[ 14 ]} Un fragmento de una inscripción griega en piedra, descubierto en el lugar, se conserva actualmente en el Museo del Louvre en París. ^{[ 15 ]}

Hamama se ubicaba en las afueras de Ascalón , cerca del lugar donde tuvo lugar una batalla en 1099 entre los cruzados y los fatimíes , que resultó en una victoria cruzada. ^{[ 13 ]} Existen muy pocos hallazgos arqueológicos que puedan datarse en el período de las Cruzadas, y las fuentes de esa época no mencionan a Hamama. ^{[ 8 ]}

Durante el período mameluco , la zona pasó a manos musulmanas. ^{[ 8 ]}

Durante el Mandato Británico , inspectores del Departamento de Antigüedades visitaron la aldea y observaron dos mezquitas. Una de ellas, conocida como Shaykh Ibrahim Abi Arqub, incluía columnas y capiteles de mármol en el iwan . La mezquita homónima estaba afiliada a un muyahidín y descendiente de ʿ Umar b. al-Khaṭṭāb. La otra mezquita, conocida como Shaykh Hamid, también incorporaba fragmentos de mármol. Ninguna de estas mezquitas ha sobrevivido. ^{[ 16 ]} Arqueólogos del Mandato documentaron una losa de mármol (0,3 × 0,95  m) ubicada en el muro occidental de la mezquita de Ibrāhīm Abū ʿArqūb. Esta losa presentaba una inscripción árabe de nueve líneas, lamentablemente perdida, que databa del año 700 AH/1301 d. C., y cuyo contenido permanece sin registrar. ^{[ 7 ]}

Hacia 1333/4 d. C. (734 AH), parte de los ingresos del pueblo formaban parte de un waqf de la tumba (turba) y la madrasa de Aqbugha b. Abd Allah en El Cairo . ^{[ 17 ]} En 1432, se informa que el sultán mameluco Barsbay pasó por el pueblo. En este período, nació allí un renombrado erudito y predicador de la mezquita de al-Aqsa , Ahmad al-Shafi'i (1406-1465). ^{[ 13 ]}

Hamama, al igual que el resto de Palestina , fue incorporada al Imperio Otomano en 1517. En el primer registro fiscal otomano de 1526/7, la aldea tenía una población de 31 hogares musulmanes y un soltero , y pertenecía a la nahiya de Gaza ( Sanjacado de Gaza ). ^{[ 8 ]} En los registros fiscales de 1596 tenía una población de 84 hogares musulmanes, un estimado de 462 personas. Los aldeanos pagaban impuestos sobre cabras y colmenas, además de ingresos ocasionales; un total de 6800 akçe . Todos los ingresos iban a un waqf . ^{[ 18 ]} Sus residentes provenían de varios lugares, incluyendo Hauran y Egipto . ^{[ 19 ]} Durante este tiempo, la aldea funcionó como una parada importante entre Isdud y Majdal 'Asqalan a lo largo de la carretera El Cairo-Damasco. ^{[ 20 ]}

El viajero del siglo XVII al-Nabulsi registró que la tumba (qabr) del jeque Ibrahim Abi Arqub se encontraba en el pueblo, ^{[ 16 ]} mientras que el maestro sufí y viajero sirio Mustafa al-Bakri al-Siddiqi (1688–1748/9) ( ar ) visitó Hamama en la primera mitad del siglo XVIII, después de dejar al-Jura . ^{[ 21 ]}

Marom y Taxel demostraron que, entre los siglos XVII y XVIII, las presiones económicas y de seguridad propias del nómada llevaron al abandono de los asentamientos en torno a Majdal 'Asqalān y, en general, en la llanura costera meridional. La población de las aldeas abandonadas se trasladó a los asentamientos que aún sobrevivían, mientras que las tierras de los asentamientos abandonados continuaron siendo cultivadas por las aldeas vecinas. Así, Hamama absorbió las tierras de Ṣandaḥanna y Mi'ṣaba, y excluyó las de Bashsha, un enclave de al-Majdal. ^{[ 8 ]}

Hamama aparece en el mapa de Jacotin , elaborado durante la invasión de Napoleón en 1799, aunque su posición se intercambia con la de Majdal . ^{[ 22 ] [ 23 ]} En 1838, Hamameh fue mencionada como una aldea musulmana en el distrito de Gaza. ^{[ 24 ]}

La reestructuración administrativa local comenzó en la década de 1860 con la implementación de las reformas del tanzimat a nivel distrital. La construcción del "sistema de barrios" —la división de las tierras de las aldeas entre grupos de familias— propició un desarrollo económico significativo, como lo demuestra el uso de las tierras de las aldeas a principios del siglo XX. ^{[ 7 ]}

En 1863, el explorador francés Victor Guérin visitó la aldea y observó una mezquita construida con materiales antiguos. La aldea tenía una población de "al menos ochocientas almas". ^{[ 25 ]} Además, señaló: "Los jardines de Hamama son extraordinariamente fértiles. Están divididos por cercas vivas de enormes tunas y plantados con olivos, higueras, granados, moreras y albaricoqueros. Aquí y allá se alzan esbeltas palmeras y amplias copas de sicomoros". ^{[ 26 ]}

Una lista oficial de aldeas otomanas de alrededor de 1870 mostraba que Hamame tenía 193 casas y una población de 635 habitantes, aunque solo contaba a los hombres. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Bajo el Mandato Británico en Palestina , se estableció un consejo de aldea para administrar los asuntos locales, Hamama tenía una mezquita y dos escuelas primarias, una para niños y otra para niñas, establecidas en 1921. ^{[ 29 ]} En Ḥamāma, bajo el Mandato Británico, se construyeron nuevas comunidades planificadas alrededor del núcleo original de la aldea, con senderos entrecruzados que separaban los nuevos barrios residenciales. ^{[ 7 ]}

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico, Hamama tenía una población de 2731 habitantes; 2722 musulmanes y 9 cristianos, ^{[ 30 ]} donde todos los cristianos eran ortodoxos. ^{[ 31 ]} La población había aumentado en el censo de 1931 a 3405 habitantes; 3401 musulmanes y 4 cristianos, en un total de 865 casas. ^{[ 32 ]}

En las estadísticas de 1945, Hamama tenía una población de 5070 habitantes: 5000 musulmanes, 10 cristianos y 60 judíos, ^{[ 4 ]} con un total de 41 366 dunams de tierra, según un censo oficial de tierras y población. ^{[ 5 ]} De esta superficie, 1356 dunams se destinaban a cítricos y plátanos, 4459 dunams a plantaciones y tierras de regadío, 28 890 a cereales, ^{[ 33 ]} mientras que 167 dunams correspondían a suelo urbanizado. ^{[ 34 ]}

En la década de 1940, los funcionarios británicos pavimentaron el camino hacia el pueblo para que fuera accesible en automóvil durante todo el año. ^{[ 7 ]}

En 1946, la escuela de niños tenía una matrícula de 338 alumnos y la de niñas, de 46. Sus habitantes se dedicaban principalmente a la pesca y la agricultura, cultivando cereales, cítricos, albaricoques, almendras, higos, aceitunas, sandías y melones. Debido a la presencia de dunas de arena en la parte norte del pueblo, se plantaron árboles en parte de esos terrenos para prevenir la erosión del suelo. ^{[ 29 ]}

Además de la agricultura, los residentes practicaban la ganadería, que constituía una importante fuente de ingresos para el pueblo. En 1943, poseían 405 cabezas de ganado vacuno, 310 ovejas de más de un año, 172 cabras de más de un año, 228 camellos, 11 caballos, 9 mulas, 567 burros, 2963 gallinas y 454 palomas. ^{[ 7 ]}

Según informes publicados por el periódico Felesteen , Hamama se vio involucrada por primera vez en la guerra árabe-israelí de 1948 después de que un grupo de trabajadores de la ciudad que laboraban en los campos adyacentes fueran atacados por residentes judíos de Nitzanim el 22 de enero de 1948, resultando quince árabes heridos. ^{[ 35 ]} Dos días después, una unidad de Nitzanim abrió fuego contra residentes de Hamama, matando a uno, y el 17 de febrero, un grupo de trabajadores que esperaban un autobús en la carretera entre Isdud y la ciudad fueron atacados a tiros, resultando dos heridos. ^{[ 29 ]}

Fue capturada por Israel al ejército egipcio en la primera fase de la Operación Yoav el 28 de octubre. Para entonces, varios refugiados de pueblos cercanos se encontraban en Hamama; la mayoría de ellos, junto con muchos residentes de Hamama, huyeron con las tropas egipcias en retirada. ^{[ 36 ]}

A finales de noviembre de 1948, las tropas del Distrito de la Llanura Costera llevaron a cabo redadas en las aldeas de los alrededores y al sur de Majdal . Hamama fue una de las aldeas mencionadas en las órdenes a los batallones y pelotones de ingenieros de las FDI , que indicaban que los aldeanos debían ser expulsados ​​a Gaza y que las tropas de las FDI debían "impedir su regreso destruyendo sus aldeas". El camino que conducía a la aldea debía ser minado. Las tropas de las FDI recibieron la orden de llevar a cabo la operación "con determinación, precisión y energía". ^{[ 37 ]} La operación tuvo lugar el 30 de noviembre. Las tropas no encontraron "ni un alma viviente" en Hamama. Sin embargo, la destrucción de las aldeas no se completó de inmediato debido a la humedad de las casas y la cantidad insuficiente de explosivos. ^{[ 38 ]}

En 1992 se señaló: «No quedan rastros de casas o puntos de referencia del pueblo. El lugar está cubierto de vegetación silvestre, incluyendo hierbas altas, maleza y arbustos. También contiene cactus. El terreno circundante está sin uso». ^{[ 6 ]}

La familia de Mohammed Dahlan y parte de la familia de Ahmed Fouad Alkhatib son originarias de Hamama.