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Isdud

Isdud ( árabe : إسدود , romanizado : ʾisdūd ) era un pueblo palestino , en el sitio conocido hoy como Tel Ashdod . En la década de 1940, el pueblo tenía miles de habitantes ára...

Isdud ( árabe : إسدود , romanizadoʾisdūd ) era un pueblo palestino , en el sitio conocido hoy como Tel Ashdod . En la década de 1940, el pueblo tenía miles de habitantes árabes y judíos, pero quedó en gran parte despoblado en la guerra árabe-israelí de 1948. En 1992, solo quedaban ruinas.

Isdud puede o no formar parte de una continuidad con la ciudad de "Azdud", descrita hasta el siglo X como una parada postal entre al-Ramla y Gaza , [2] e igualmente como una continuación de la antigua ciudad de Ashdod . El pueblo está documentado como bien establecido desde al menos la época del gobierno mameluco en Palestina a mediados del siglo XV. Durante el período otomano , el pueblo constaba de 75 hogares. En 1922, Isdud tenía una población de 2.566 habitantes, 2.555 musulmanes y 11 cristianos; y en 1945, una población de 4.620 árabes y 290 judíos. Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , los habitantes árabes palestinos huyeron o fueron expulsados. En 1992, solo se describieron como ruinas restantes.

En la actualidad, las ruinas de la aldea forman parte del sitio arqueológico de Tel Ashdod , [3] que se encuentra dentro de la jurisdicción del Consejo Regional de Beer Tuvia . [4] [5] La mezquita central de la aldea se encuentra en la parte superior del sitio, al igual que el kan y la tumba del jeque Abu Qubal. [6]

Nombres

El nombre "Isdud" es una variante del nombre de la antigua Ashdod , que está atestiguado por primera vez en forma de listas egipcias del siglo XI a. C., donde se transcribe como "ísdd", que los eruditos han determinado que se deriva del cananeo "'aṯdādu" de la Edad del Bronce Tardío . [7]

En el período islámico, el geógrafo Ibn Khordadbeh se refirió a la ciudad como "Azdud", haciéndose eco del nombre prehelenístico. [2] En el siglo XVI, había perdido su vocal inicial para convertirse simplemente en "Sdud", [8] antes de recuperarla en el siglo XIX como "Esdud" [9] , una forma del nombre del asentamiento que cambió poco hasta el siglo XX, "Isdud". [10]

Historia

Periodo antiguo y clásico

La antigua ciudad de Asdod saltó a la fama en el siglo XII a. C., cuando los filisteos gobernaban la ciudad como Asdadu y la ciudad era miembro de su pentápolis , un grupo de cinco ciudades clave. [11] junto con Ascalón , Gaza , Ecrón y Gat .

Más tarde, Asdûdu lideró la revuelta de los filisteos , judíos , edomitas y moabitas contra Asiria , [12] antes de que uno de los generales de Sargón II destruyera la ciudad y exiliara a sus residentes, incluidos algunos israelitas que posteriormente se establecieron en Media y Elam . [13] [14] En 605 a. C., el rey babilónico Nabucodonosor la conquistó, [15] y en 539 a. C. fue reconstruida por los persas , antes de ser conquistada en 332 a. C. por Alejandro Magno .

Durante el período helenístico , la ciudad era conocida como Azoto ( griego : Άζωτος) y prosperó hasta la Revuelta Macabea , durante la cual Judas Macabeo tomó la ciudad y la "devastó". [16] [ fuente no primaria necesaria ] Luego fue gobernada por Alejandro Janeo de los asmoneos , [16] [ fuente no primaria necesaria ] antes de que el general romano Pompeyo la declarara independiente nuevamente . [16] [ fuente no primaria necesaria ] En el 55 a. C., el general romano Gabinio también ayudó a reconstruir Azoto. [16] [17]

Durante el período bizantino, Azoto quedó eclipsado por Azoto Paralios , un puerto cercano y la contraparte marítima de la ciudad del interior. El mapa de Madaba del siglo VI muestra a ambos con sus respectivos nombres. [18]

Periodo medieval

El geógrafo Ibn Khordadbeh (c. 820 – 912) se refirió a la ciudad interior como "Azdud" y la describió como una estación postal entre al-Ramla y Gaza . [2]

Las donaciones de la iglesia y los títulos de propiedad de las Cruzadas del siglo XII mencionan el asentamiento en Azotum/Azdūd. Durante el período mameluco , Isdud era una aldea clave a lo largo de la ruta de El Cairo a Damasco, que servía como centro de la vida religiosa y económica rural. [19]

Periodo otomano

En el período otomano , la ubicación del pueblo de Isdud en la antigua ruta " Via Maris " preservó la importancia del pueblo. En el primer registro fiscal otomano de 1526/7, el pueblo tenía una población de 40 hogares musulmanes y cuatro solteros , y pertenecía a la nahiya de Gaza ( Gaza Sanjak ). [20] En 1596 d. C., la población de Ashdod (llamada Sdud ) alcanzó los 75 hogares, alrededor de 413 personas, todos musulmanes . Los aldeanos pagaban una tasa impositiva fija del 33,3% sobre el trigo , la cebada , el sésamo y los cultivos de frutas, así como las cabras y las colmenas; un total de 14.000 Akçe . [21] [8]

Marom y Taxel han demostrado que durante los siglos XVII y XVIII, las presiones económicas y de seguridad de los nómadas llevaron al abandono de los asentamientos en torno a Majdal 'Asqalān y, en general, a la llanura costera meridional. La población de las aldeas abandonadas se trasladó a los asentamientos supervivientes, mientras que las tierras de los asentamientos abandonados siguieron siendo cultivadas por las aldeas vecinas. Así, Isdud absorbió las tierras de Kharijat Isdud, un asentamiento subsidiario no identificado cerca de Isdud mencionado en los registros fiscales otomanos. [22]

En 1838, Esdud fue reconocida como una aldea musulmana en el distrito de Gaza. [9] [23]

Ruinas de la ciudad medieval de Isdud, en 1900

A finales del siglo XIX, Isdud era descrita como una aldea que se extendía por la ladera oriental de una colina baja, cubierta de jardines. Un khan en ruinas se alzaba al suroeste de la aldea. Sus casas eran de una sola planta con paredes y recintos construidos con ladrillos de adobe . Había dos fuentes principales de agua: un estanque y un pozo de mampostería. Ambos estaban rodeados de arboledas de palmeras datileras e higueras. [24]

Isdud, hacia 1914-1918

Mandato británico

Isdud 1930 1:20.000
Isdud 1945 1:250.000

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Isdud tenía una población de 2.566 habitantes; 2.555 musulmanes y 11 cristianos, [10] donde los cristianos eran todos católicos . [25]

La población aumentó en el censo de 1931 a 3.240; 3.238 musulmanes y 2 cristianos, en un total de 764 casas. [26]

Durante el período obligatorio, Isdud tenía dos escuelas primarias: una para niños, que se inauguró en 1922, y otra para niñas, que comenzó a funcionar en 1942. A mediados de la década de 1940, la escuela para niños tenía 371 estudiantes, mientras que la escuela para niñas tenía 74. [27]

Las estadísticas oficiales de la aldea de 1945 para "Isdûd" arrojaron una población de 4.620 árabes y 290 judíos en una superficie total de 47.871 dunams [4.787,1 hectáreas (11.829 acres)]. [28] [29] De esta superficie, 3.277 dunams se utilizaron para cítricos y plátanos, 8.327 para plantaciones y tierras de regadío, 23.762 para cereales, [30] mientras que 131 dunams eran tierras edificadas. [31]

Además de la agricultura, los habitantes practicaban la ganadería , que constituía una importante fuente de ingresos para la localidad. En 1943, poseían 480 cabezas de ganado , 117 ovejas de más de un año, 50 cabras de más de un año, 169 camellos , 18 caballos , 21 mulas , 328 burros , 5790 aves de corral y 3079 palomas . [32]

Guerra árabe-israelí de 1948

La zona alrededor de Isdud y Majdal había sido asignada al estado árabe en el Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina.

El pueblo de Isdud fue ocupado por el ejército egipcio el 29 de mayo de 1948 y se convirtió en la posición más septentrional de los egipcios durante la guerra árabe-israelí de 1948. Aunque los israelíes no lograron capturar territorio y sufrieron numerosas bajas, Egipto cambió su estrategia de ofensiva a defensiva, deteniendo así su avance hacia el norte. [33] Las fuerzas egipcias e israelíes se enfrentaron en los alrededores, y los egipcios no pudieron mantener el puente Ad Halom sobre el río Laquis . Las fuerzas israelíes rodearon la ciudad durante la Operación Pleshet y la bombardearon desde el aire. [34] Durante tres noches a partir del 18 de octubre, la Fuerza Aérea israelí bombardeó Isdud y varias otras localidades. [35] Por temor a un cerco, las fuerzas egipcias se retiraron el 28 de octubre de 1948 y la mayoría de los residentes huyeron. [36] Los 300 habitantes que quedaron fueron expulsados ​​hacia el sur por las Fuerzas de Defensa de Israel . [37] [38] La aldea era parte del territorio que se concedió a Israel en los Acuerdos de Armisticio de 1949 tras el final de la guerra.

Israel

En 1950, se establecieron dos moshavim , Sde Uziyahu y Shtulim , al este de Isdud, en tierras de la aldea. Bnei Darom (en 1949) y Gan HaDarom (en 1953) se establecieron al norte de Isdud, en tierras de la aldea. [39] La ciudad de Ashdod fue fundada en 1956 a 4 kilómetros (2,5 millas) al norte de Isdud.

En 1992, se informó que Isdud estaba destruida y que sólo quedaban unos pocos edificios en ruinas, incluida la mezquita del pueblo. [40]

Véase también

Referencias

  1. ^ Morris, 2004, aldea #281 pág. xvii, También da la causa de la despoblación.
  2. ^ abc Khalidi, 1992, pág. 110
  3. ^ "Tel Ashdod, Esdûd (S); Isdud, Sdud (M)". antiquities.org.il . Consultado el 27 de diciembre de 2022 .
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  6. Ashdod Shichor Guide, "Around Ashdod: Tel Ashdod", p.170-171, "El sitio arqueológico, que dominaba la antigua ruta marítima (Via Maris), se eleva a una altura de unos diez metros sobre el nivel del mar. Entre otras cosas, incluye los restos del pueblo árabe de Isdud y los restos de la entrada a la ciudad filistea, a través de la cual se introdujo el Arca Sagrada. Algunos de los edificios del pueblo todavía muestran signos de agujeros de bala de las feroces batallas que tuvieron lugar aquí durante la Guerra de la Independencia. En la parte superior del sitio se encuentran los restos de la mezquita que estaba ubicada en el medio del pueblo y que recibió el nombre de Salman Al Farsi, quien, según la leyenda, fue el barbero personal del profeta Mahoma. Al oeste de la mezquita hay un khan que fue construido durante el período otomano y se usó como lugar de descanso para los peregrinos que pasaban. Junto al khan se encuentra una de las únicas estructuras que se mantuvo prácticamente intacta: la tumba del jeque Abu Al-Kabel".
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Bibliografía

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