Articulo de referencia

Hammiradeva

Hammiradeva ( IAST : Hammīra-deva; c. 1283 – 10 de julio de 1301), también conocido como Hammir Dev Chauhan en las leyendas vernáculas, fue el último gobernante de Ranasthambhpu...

Hammiradeva ( IAST : Hammīra-deva; c. 1283 – 10 de julio de 1301), también conocido como Hammir Dev Chauhan en las leyendas vernáculas, fue el último gobernante de Ranasthambhpura (Ranthambore) de la dinastía Chahamana . Es conocido popularmente por su resistencia contra la expansión Khalji en la región de Rajputana .

Hammiradeva gobernó un reino centrado en Ranthambore, en el actual Rajastán, India . En la década de 1280, saqueó varios reinos vecinos, lo que finalmente lo dejó sin aliados. En la década de 1290, defendió con éxito su reino contra Jalaluddin Khalji del Sultanato de Delhi . En 1299, dio asilo a algunos rebeldes mongoles de Delhi, lo que provocó que el sucesor de Jalaluddin, Alauddin Khalji, invadiera su reino. Hammira logró algunos éxitos contra los generales de Alauddin, Ulugh Khan y Nusrat Khan , pero finalmente fue derrotado y asesinado en 1301 tras un largo asedio .

Hammira es celebrado como un héroe en varios textos compuestos después de su muerte, incluidos Hammira Mahakavya de Nayachandra Suri , Hammira Raso de Jodharaja y Hammira-Hatha de Chandrashekhara .

Primeros años de vida

Hammiradeva fue hijo del rey Chahamana Jaitrasimha (Jaitra Singh) y la reina Hira Devi. [ 2 ] El nombre "Hammira" es una forma sanscritizada del título árabe Amir . [ 3 ] Se sabe poco sobre él, excepto el Hammira Mahakavya , escrito por un poeta unos 100 años después de la muerte de Hammiradeva y cuya fiabilidad ha sido cuestionada. [ 4 ] [ 5 ] Hammiradeva tuvo dos hermanos mayores llamados Suratrana y Virama. [ 4 ]

Cuando Jaitrasimha se retiró por vejez, nombró a Hammiradeva como su sucesor, aunque Hammira no era su hijo mayor. El Hammira Mahakavya fecha la ascensión de Hammira en 1283 d. C. (1339 VS ). [ 4 ] Sin embargo, según una genealogía que aparece en el Prabandha Kosha , Hammira ascendió al trono en 1285 d. C. [ 6 ] El historiador Dasharatha Sharma especula que Jaitrasimha vivió hasta 1285 d. C., lo que podría explicar esta discrepancia. [ 4 ]

Gobierno temprano

Poco después de su ascenso al trono, Hammiradeva lanzó una serie de incursiones contra sus vecinos hindúes hasta 1288. El Hammira Mahakavya presenta estas incursiones como una campaña sistemática de digvijaya ("conquistas en todas direcciones"). Sin embargo, las propias inscripciones de Hammiradeva no mencionan ninguna campaña de digvijaya . [ 7 ]

La inscripción de Balvan del año 1288 d. C. menciona que Hammiradeva capturó la fuerza de elefantes de Arjuna II , el rey Paramara de Malwa . [ 8 ] El poder de los Paramara había disminuido considerablemente y su reino se enfrentó a una rebelión interna tras la muerte de Arjuna. Aprovechando esta situación, varios de sus enemigos saquearon Malwa. [ 9 ]

Según Hammira Mahakavya , Hammiradeva también subyugó a Arjuna, el gobernante de un principado llamado Bhimarasa. A continuación, extrajo tributo del fuerte Manḍalakṛta (el moderno Mandalgarh ). Hammira luego apuntó a Bhoja II , el sucesor de Arjuna II en Malwa. Derrotó a las fuerzas de Paramara y llegó hasta Ujjayini ( Ujjain ) y Dhara ( Dhar ). Luego regresó a casa a través del lugar llamado Chittor , Abu , Vardhanapura ( Badnor ), Changa, Pushkar , Maharashtra (actual aldea de Marot ), Khandilla ( Khandela ), Champa y Karkarala ( Karauli ). En Karkarala, recibió homenaje del gobernante de Tribhuvanagiri ( Timangarh ). [ 10 ]

De todas estas incursiones, las propias inscripciones de Hammira mencionan únicamente sus éxitos en Malwa. Por lo tanto, el historiador Dasharatha Sharma duda de la historicidad de las demás incursiones descritas en el Hammira Mahakavya y considera que su relato de digivjaya es ficticio. [ 9 ]

La inscripción de Balvan menciona que Hammira realizó dos veces un sacrificio ritual conocido como Koti- yajna . Este sacrificio parece haber sido similar a la ceremonia Ashvamedha , que los antiguos reyes de la India realizaban para demostrar su soberanía. El Koti yajna era realizado por el sacerdote real Vishvarupa. [ 10 ]

Conflicto con el Sultanato de Delhi

Mapa
Ubicación de Delhi y Ranthambore

Las guerras de Hammira con sus vecinos hindúes finalmente lo dejaron sin aliados contra su poderoso vecino del norte, el Sultanato de Delhi, gobernado por musulmanes . [ 11 ]

Jalaluddin Khalji

En 1290, Jalaluddin Khalji , gobernante del Sultanato de Delhi , invadió el territorio de Hammira. Derrotó a las fuerzas de Hammira, lideradas por Gurdan Saini , quien murió en la batalla. El ejército de Delhi capturó Jhain y luego marchó hacia Ranthambore. [ 9 ] Sitiaron la fortaleza de Ranthambore con manjaniqs (máquinas de asedio), pero no lograron capturarla. Jalaluddin finalmente se rindió y regresó a Delhi. [ 12 ]

Tras la retirada de Jalaluddin, Hammira reconquistó Jhain. En 1292, Jalaluddin invadió Jhain una vez más, esta vez sin éxito. [ 12 ]

Alauddin Khalji

En 1299, algunos soldados mongoles del Sultanato de Delhi se amotinaron contra sus generales . Hammira concedió asilo a dos de estos líderes —Muhammad Shah (alias Mahim Shah) y Kabhru— y a sus seguidores. [ 13 ] Rechazó las demandas de rendición de estos soldados, lo que provocó una invasión del Sultanato de Delhi. [ 14 ]

Hammira perdió a su general Bhimasamha en una invasión liderada por el general de Delhi, Ulugh Khan . [ 12 ] Hammira culpó a su ministro Dharmasimha de esta debacle y lo hizo castrar y cegar. Sin embargo, Dharmasimha pronto recuperó el favor del rey, recaudando fondos para su lucha contra las fuerzas de Delhi. Este dinero se obtuvo mediante fuertes impuestos al público en general, lo que hizo que Hammira fuera muy impopular entre las masas. Sus hermanos Bhoja y Pithasimha desertaron y se unieron a Alauddin como resultado de las intrigas de Dharmasimha. [ 15 ]

A instancias de Bhoja, Alauddin envió un ejército más poderoso a Ranthambore. Sin embargo, este ejército fue derrotado por los generales de Hammira, entre los que se encontraban los líderes rebeldes mongoles. [ 16 ] A continuación, Alauddin envió a Nusrat Khan , gobernador de Awadh , para reforzar las fuerzas de Ulugh Khan. Las fuerzas combinadas de Delhi avanzaron hasta Ranthambore y sitiaron la fortaleza. Días después, Nusrat Khan fue alcanzado por una piedra manjaniq y murió. Aprovechando la situación, Hammira salió de la fortaleza con un gran ejército y obligó a Ulugh Khan a retirarse. [ 14 ] [ 17 ]

After Nusrat Khan's death, Alauddin decided to personally lead the siege of Ranthambore. He ordered his officers from his various provinces to assemble their contingents at Tilpat, and then led a joint force to Ranthambore.[18] After a prolonged siege followed, during which Hammira's officers Ratipala and Ranamalla defected to Alauddin's side.[19]

By July 1301, Hammira was in a dire situation owing to the defections and a famine-like situation within the fort. Therefore, he decided to fight to death with his loyal men.[19] The ladies of the fort, led by his chief queen Ranga Devi, died by jauhar (mass self-immolation to avoid falling into the enemy hands).[20] Hammira offered safe passages to his brother Virama, his minister Jaja, and the rebel Mongol leader Muhammad Shah, but all of them refused to desert him. Virama died fighting by his side in a last stand. Jaja, whom Hammira had appointed as his successor, died two days later while defending the fort. Muhammad Shah was wounded in the action, and later executed on Alauddin's orders.[21] Hammira and his loyal companions marched to the top of the pasheb mound, where they fought to death with Alauddin's army.[1] Some Rajput-era bards claim that Hammira severed his own head and offered it to the god Mahadeva when faced with a certain defeat.[22]

Cultural activities

According to the Jain scholar Nayachandra, Hammira was generous towards Brahmins, and respected all Indian faiths, including Jainism.[23]

According to Sharngadhara-Paddhati, Hammira was a pupil of the scholar-poet Raghavadeva, who was a grandfather of the famous anthologist Sharngadhara. Hammira also patronised the poet Bijaditya.[23]

Hammira ha sido aclamado como un héroe en varias obras escritas después de su muerte, incluidas aquellas escritas en sánscrito , prácrito , hindi y rajasthani . [ 24 ] El Hammira Mahakavya , su biografía por el erudito jainista Nayachandra Suri, es una fuente importante de información sobre él. Surjana-Charita también lo describe, aunque no es del todo fiable desde un punto de vista histórico. También se le menciona en algunos versos de Prakrta-Pingala (o Prakrta-Paingalam , siglo XIV) y Sharngadhara-Paddhati . [ 10 ] Una película hindi, Hameer Hath (1964), está basada en su vida.

Dos obras posteriores en hindi sobre su vida incluyen Hammira Raso de Jodharaja y Hammira-Hatha de Chandrashekhara. Sin embargo, estas tienen poco valor histórico. [ 10 ]

Referencias

  1. ^ Banarsi Prasad Saksena 1992 , pág. 347.
  2. ^ Kishori Saran Lal 1950 , pág. 103.
  3. Romila Thapar 2005 , pág. 120.
  4. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág . 106. 
  5. Aditya Malik (2011). La religión, un fenómeno humano: XX Congreso Mundial de la Asociación Internacional para la Historia de las Religiones . Instituto para el Estudio Avanzado de la Religión. pág.  313. ISBN 978-0-9876934-0-2.
  6. ^ Manabendu Banerjee 2004 , pág. 278.
  7. ^ Dasharatha Sharma 1959 , págs .
  8. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág. 124.
  9. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág.108. 
  10. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág . 107. 
  11. ^ Sailendra Nath Sen 1999 , pág. 336.
  12. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág.109. 
  13. ^ Kishori Saran Lal 1950 , pág. 88.
  14. ^ Banarsi Prasad Saksena 1992 , pág. 342.
  15. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág. 110-111.
  16. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág. 111.
  17. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág. 112.
  18. ^ Banarsi Prasad Saksena 1992 , págs .
  19. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág.113. 
  20. ^ Kishori Saran Lal 1950 , pág. 112.
  21. ^ Dasharatha Sharma 1959 , págs. 118-119.
  22. ^ Kishori Saran Lal 1950 , pág. 104.
  23. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág.115. 
  24. ^ Dasharatha Sharma 1959 , pág. 116.

Bibliografía

  • Dasharatha Sharma (1959). Primeras dinastías Chauhān . S. Chand / Motilal Banarsidass. ISBN 9780842606189.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Banarsi Prasad Saksena (1992). "Los Khalji: Alauddin Khalji". En Mohammad Habib y Khaliq Ahmad Nizami (ed.). Una historia completa de la India: el Sultanato de Delhi (1206-1526 d. C.) . vol.  5 (Segunda  ed.). Congreso de Historia de la India / Editorial del Pueblo. OCLC 31870180 . 
  • Kishori Saran Lal (1950). Historia de los Khaljis (1290-1320) . Allahabad: la prensa india. OCLC 685167335 . 
  • Manabendu Banerjee (2004). Historicidad en sánscrito Kāvyas históricos . Sánscrito Pustak Bhandar. OCLC 69734858 . 
  • Romila Thapar (2005). Somanatha: Las muchas voces de una historia . Verso. ISBN 9781844670208.
  • Sailendra Nath Sen (1999). Historia y civilización de la India antigua . New Age International. ISBN 9788122411980.
  • Sudheer Maurya (2020). Hammir Hath (en hindi) (1  ed.). India: Rajmangal Prakashan. pag.  240.ISBN 9788194612278.