Daniel Bonifacius von Haneberg

Daniel Bonifacius von Haneberg (16 de junio de 1816 en Tanne , cerca de Kempten - 31 de mayo de 1876 en Speyer ) fue un obispo católico alemán y orientalista.

Comenzó su formación clásica en Kempten, donde cursó los estudios prescritos por el plan de estudios y dominó varias lenguas semíticas ( hebreo , árabe , siríaco , persa y etíope ). Posteriormente se trasladó a Múnich , donde completó sus estudios elementales en un instituto de enseñanza secundaria y cursó estudios de filosofía y teología en la Universidad Ludwig-Maximilians de Múnich (LMU).

Durante sus estudios de teología, cultivó el sánscrito y el chino, además de las lenguas semíticas que ya conocía; tradujo algunas obras del cardenal Wiseman ; contribuyó con varios ensayos y poemas a diversas publicaciones periódicas alemanas; y se preparó para el sacerdocio católico. Se doctoró en Teología por la LMU en 1839 y fue ordenado sacerdote en Augsburgo el 29 de agosto del mismo año.

En noviembre siguiente, obtuvo el título de profesor titular en la LMU con su tesis "De significationibus in Veteri Testamento præter literam valentibus" (Múnich, 1839), y en diciembre comenzó su carrera de treinta y tres años como profesor del Antiguo Testamento. En 1841, se convirtió en profesor extraordinario de hebreo y de Sagrada Escritura en la misma universidad, y en 1844 en profesor titular. Sus clases, en las que demostraba un sólido conocimiento, una discreción constante y una profunda piedad, eran asistidas con gran provecho y deleite por un número creciente de estudiantes no solo de Baviera, sino también de otros estados alemanes, lo que pronto lo convirtió en uno de los profesores católicos más destacados de su época.

Cumplía con los deberes propios de su vocación sacerdotal, como predicar, atender a los enfermos, etc. Su erudición, y aún más sus virtudes, le granjearon un gran favor en la corte bávara, y ejerció como tutor en las familias del duque Maximiliano y del príncipe Leopoldo.

En 1850, ingresó en la Orden de San Benito , y pocos años después (1854) fue elegido abad del monasterio benedictino de San Bonifacio en Múnich. Pronto fundó la Escuela de Reforma en Andechs , en la Alta Baviera, e intentó, aunque con escaso éxito, establecer misiones de su orden en Argel y en Oriente.

Ante la proximidad del Concilio Vaticano II, el Papa Pío IX lo invitó a participar en los preparativos de dicha asamblea. Tras la proclamación solemne del dogma de la infalibilidad papal por el Concilio (18 de julio de 1870) y su aceptación pública por los obispos alemanes reunidos en Fulda (a finales de agosto de 1870), Hanneberg se retractó de sus opiniones anteriores sobre el tema.

Desde 1864, se le ofrecieron varias sedes episcopales, pero las rechazó todas. Finalmente, sin embargo, tras ser propuesto por el rey de Baviera para el obispado de Spires y a instancias del Sumo Pontífice, el humilde abad aceptó la sede y fue consagrado el 25 de agosto de 1872. Su celo y éxito en el gobierno de esta diócesis justificaron plenamente su elección para la dignidad episcopal. En tiempos de oposición al catolicismo en Alemania —durante la elaboración y aplicación de las Leyes Falk (1872-1875)— luchó contra las extralimitaciones del poder civil en la jurisdicción eclesiástica. También combatió con ahínco, aunque no siempre con éxito, la influencia de los viejos católicos de la época. Se esforzó al máximo en sus giras de confirmación, a pesar de que el cansancio físico que conllevaban era demasiado para su menguante salud. Tras unos días de enfermedad, falleció (el 31 de mayo de 1876) a causa de una neumonía que había contraído en una de esas giras episcopales, y fue lamentado tanto por el clero como por la gente que lo veneraba como a un santo.

Durante los años 1840 y 1841, Haneberg trabajó en su obra Die religiösen Alterthümer der Hebrüer , y en 1844 publicó su Einleitung in das Alte Testament como libro de texto para sus clases. Con el tiempo, revisó ambas obras; la primera pasó a una segunda edición en 1869 con el título de Die religiösen Alterthümer der Bibel , y la segunda apareció reescrita como Geschichte der biblischen Offenbarung, y fue traducida al francés por Isadore Goschler (París, 1856), alcanzando una cuarta edición en 1876.

Además de estas, sus obras más conocidas, publicó varias otras que fueron principalmente fruto de sus estudios de hebreo y árabe, y que constituyeron su contribución al Journal of the Oriental Society y a las actas de la Academia Bávara de Ciencias, de la que se convirtió en miembro en 1848. Entre estas últimas obras cabe mencionar las siguientes:

• Ueber die arabische Psalmenübersetzung des Saadia
• Uber das Schulwesen der Mohammedaner
• Erörerungen über Bendo-Wakidi's Geschichte der Eroberung von Syrien"
• Über die Theologie des Aristóteles
• Canones S. Hippolyti arabice e codicibus romanis cum versione latinâ, annotationibus, et prolegomenis

También encontró tiempo para contribuir con artículos al Kirchenlexicon de Heinrich Joseph Wetzer y Benedict Welte .

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Daniel Bonifacius von Haneberg ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.