Hans Bender

Hans Bender (5 de febrero de 1907 - 7 de mayo de 1991) fue un profesor alemán de parapsicología , fundador del Instituto para las Zonas Fronterizas de Psicología y Psicohigiene en Friburgo . Durante muchos años, su figura contemplativa, fumando en pipa, fue sinónimo de la parapsicología alemana. Investigaba experiencias humanas inusuales, como poltergeists y clarividentes . Uno de sus casos más famosos fue el del poltergeist de Rosenheim .

Tras aprobar el examen de secundaria en 1925, estudió derecho en Lausana y París. En 1927, comenzó a estudiar psicología, filosofía y literatura románica en Friburgo , Heidelberg y Berlín . A partir de 1929, estudió psicología en Bonn con Erich Rothacker y literatura románica con Ernst Robert Curtius . Obtuvo el doctorado en 1933 con Rothacker, con la tesis titulada " Automatismos psíquicos" . Mientras trabajaba como asistente en el Instituto de Psicología de la Universidad de Bonn , estudió medicina paralelamente a la controvertida psicología para mejorar su reputación. Su afirmación de haber aprobado el examen estatal de doctorado en medicina con el profesor Kurt Beringer sobre " La curva de rendimiento bajo Pervitin " quedó en nada, ya que no pudo presentar el certificado de promoción. Para solucionar este problema, redactó una nueva tesis doctoral en medicina a una edad avanzada.

En 1939, trabajó como voluntario en la Clínica Psiquiátrica y de Internamiento de Friburgo. Al no ser apto para el servicio militar, pudo sustituir a su profesor Rothacker, quien había sido reclutado, en Bonn en 1940. A partir de septiembre de ese año, también trabajó en la Clínica de Internamiento de Bonn. En junio, se casó con Henriette Wiechert, quien figuraba como sujeto experimental con los apodos de "Señorita Dora D." o "Señorita D." en su tesis doctoral.

Para tener una carrera exitosa, Bender ya se había unido al NSDAP en ese momento. Para poder llamarse profesor asociado en la recién fundada Reichsuniversität Straßburg , fue habilitado en 1941 con el tratado sobre el tema " Experimentelle Visionen. Ein Beitrag zum Problem der Sinnestäuschung, des Realitätsbewusstseins und der Schichten der Persönlichkeit ". Con la intervención del historiador Ernst Anrich , obtuvo del Reichsministerium for Sciences, Education and Public Instruction la cátedra necesaria. De 1942 a 1944, enseñó psicología y psicología clínica, y también dirigió el Instituto Paracelsus , donde Bender originalmente planeaba investigar sobre el tema de la astrología . A petición de su mecenas Friedrich Spieser , estudió el tema de la radiestesia .

Tras su detención en un campo británico entre noviembre de 1944 y julio de 1945, regresó a Friburgo de Brisgovia , donde obtuvo una cátedra de psicología. En 1950, fundó el Instituto para Áreas Fronterizas de la Psicología y la Salud Mental , una institución no universitaria .

De 1946 a 1949, ocupó la Cátedra de Psicología y Pedagogía , y posteriormente fue Diätendozent . Tras ejercer como profesor visitante en 1951 y 1954, fue nombrado profesor extraordinario de áreas de vanguardia de la psicología. En 1967, se convirtió en catedrático de psicología y áreas de vanguardia de la psicología. Una cuarta parte de sus asignaturas se centraban en temas de parapsicología . En 1975, se convirtió en profesor emérito.

Cuando en 1977 los periodistas de la revista SPIEGEL descubrieron que no se había encontrado ninguna copia de su tesis doctoral y que Bender tampoco podía presentar un certificado de ascenso, el fiscal inició un procedimiento por usurpación de título. Para evitar el procesamiento, Bender fue ascendido nuevamente por Manfred Müller-Küppers , con quien había colaborado en casos de apariciones fantasmales.

Bender era experto en psicología profunda y se orientaba principalmente por los enfoques de Pierre Janet y Carl Gustav Jung . De esto se deduce que, por un lado, empleaba mayoritariamente un enfoque cualitativo en lugar de uno cuantitativo. Por otro lado, sostenía un enfoque animista en parapsicología en vez de uno espiritualista. En parapsicología, esto significa que los fenómenos paranormales no se consideraban influencias de espíritus, sino el resultado de la gran tensión de la persona objeto del experimento. Debido a este enfoque respecto a los fenómenos parapsicológicos, asoció los experimentos de un enfoque sensitivo con el análisis de un enfoque afectivo de la parapsicología y las actitudes neuróticas defectuosas.

Un término acuñado por Bender es la llamada uniformidad de lo oculto (en alemán, Gleichförmigkeit des Okkulten ), es decir, el hecho de que fenómenos como la telepatía, la clarividencia, la precognición, las apariciones y la psicocinesis se reportan desde la antigüedad hasta el presente en todas las épocas y en las culturas y regiones más diversas de la Tierra, mientras que la edad, el nivel educativo y el estatus social de quienes los experimentan no parecen influir. Los fenómenos parapsíquicos parecen, por lo tanto, ser similares o uniformes a través de fronteras históricas, culturales, geográficas y personales. Bender consideró esto como prueba de que no se trataba de mitos y tradiciones sin correspondencia en la realidad objetiva, sino de experiencias individuales y reales de los observadores, basadas en características objetivas, aunque aún desconocidas, de la realidad. ^{[ 1 ]}

Otra característica de su trabajo fue su estrecho contacto con astrólogos , como Thomas Ring , amigo suyo. Lo consultaba sobre astrología tanto en asuntos privados como científicos. Además, estaba convencido de que su esposa tenía una conexión telepática con él. Ver algo paranormal en caso de duda en experiencias aparentemente inexplicables le valió críticas. Esto no se debía solo a su especialidad o a su estrecha relación con los medios de comunicación, sino también a la observación ocasional de sus asistentes de que no siempre realizaba investigaciones exhaustivas. Como ejemplo, en 1982 explicó el inquietante caso de "Chopper", que se demostró que fue una manipulación de una enfermera dental en Neutraubling, cerca de Ratisbona, con entusiasmo como auténtico a la revista Die Aktuelle .

Ya antes del caso Chopper, sus críticos lo acusaban de haber pasado por alto los intentos de manipulación de las personas a las que investigaba. En 1978, por ejemplo, el director de la policía, Herbert Schäfer, de la Oficina Estatal de Policía Criminal de Bremen, obtuvo una confesión de Heinrich Scholz, la persona clave en un caso de apariciones fantasmales de 1965, que Bender había declarado auténtico. Según la confesión, el entonces aprendiz de una tienda de porcelana de Bremen había manipulado deliberadamente no solo todos los fenómenos paranormales en la tienda, sino también la posterior investigación en el laboratorio de Bender en Friburgo. Los ayudantes de Bender replicaron con informes periciales que pretendían demostrar que al menos algunas de las manipulaciones descritas por Scholz no pudieron haber ocurrido.

El problema de las manipulaciones también existe en el caso de aparición más conocido de Bender, "el fantasma de Rosenheim", que ocurrió en una cancillería de abogados entre 1967 y 1968. Este caso no solo fue documentado por Bender y sus ayudantes, sino también por técnicos de Correos y de la central eléctrica, por la policía y físicos del Instituto Max Planck de Múnich. A pesar de que los físicos escribieron en su informe pericial que no todos los fenómenos observados podían explicarse con las leyes de la física, al menos en un caso, se pudo detectar una manipulación de la persona objetivo, una empleada. ^{[ 2 ]} Bender y sus ayudantes explicaron el caso de tal manera que las personas objetivo, a menudo psicológicamente inestables, manipulan para tener el foco de atención, cuando los fenómenos parapsicológicos reales no aparecen.

El periodista y escéptico neerlandés Piet Hein Hoebens criticó las afirmaciones de Bender sobre la investigación del Poltergeist de Rosenheim , declarando que «nunca se ha publicado un informe completo de las investigaciones, por lo que no estamos en condiciones de comprobar hasta qué punto los parapsicólogos han logrado excluir las explicaciones naturalistas». Hoebens escribió que los relatos de Bender sobre su investigación demuestran que quizás no realizó un examen suficientemente riguroso de las pruebas, lo cual Hoebens considera muy cuestionable. ^{[ 3 ]}

El investigador escéptico Joe Nickell describió a Bender como un creyente en lo paranormal reacio a "sacar la conclusión obvia de la evidencia". Nickell señaló que Bender consideraba que un caso de poltergeist tenía efectos genuinos, incluso cuando se descubrió que el sujeto había hecho trampa. Según Nickell, "este enfoque contrasta con el de los investigadores escépticos que consideran que un solo caso de engaño desacredita todo el caso". ^{[ 4 ]}

Según el mago e investigador paranormal James Randi , debido a su "aceptación acrítica de la psi, Bender recibió muchas críticas de sus colegas científicos, quienes lo apodaban der Spukprofessor ("profesor fantasma")". ^{[ 5 ]} Posteriormente se descubrió que Bender había mentido sobre tener un doctorado, además de ignorar la evidencia y exagerar sus propias observaciones sobre la psi. ^{[ 5 ]}

• "Zum Problem der außersinnlichen Wahrnehmung. Ein Beitrag zur Untersuchung des Hellsehens mit Laboratoriumsmethoden", en Zeitschrift für Psychologie 135 (1939), págs  .
• Automatismos psíquicos. Zur Experimentalpsychologie des Unterbewußten und der außersinnlichen Wahrnehmung , Leipzig, 1936.
• "Der Okkultismus als Problem der Psychohygiene", en Neue Wissenschaft 1 (1950), H. 3, págs  .
• "Zur Entwicklung der Parapsychologie von 1930-1950", en Parapsychologie de Hans Driesch . Die Wissenschaft von den "okkulten" Erscheinungen , Zurich, 1952, págs.  135-176.
• "Okkultismus als seelische Gefahr", en M. Pfister-Amende (ed.): Geistige Hygiene. Forschung und Gefahr , Basilea 1955, págs.  489–499.
• "Praekognition im quantum Experiment. Zur Methodik der "Platzexperimente" mit dem Sensitiven Gerard Croiset", en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 1 (1957), págs.  5-35.
• "Parapsychische Phänomene als wissenschaftliche Grenzfrage", en Freiburger Dies Universitatis 6 (1957/58), págs  .
• "Mediumistische Psychosen. Ein Beitrag zur Pathologiespiritistischer Praktiken", en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 2 (1958/1959), págs  .
• "Zur Frage des telepathischen Traumes", en H. Thomae, H. (ed.): Bericht über den 22. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Psychologie , Göttingen, 1960, págs  .
• (con J. Mischo): "'Precognición' en la serie de sueños I", en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 4 (1960/61), págs  .
• (con J. Mischo): "'Precognición' en la serie de sueños II", en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 5 (1961), págs  .
• "Formen der Einstellung zur Parapsychologie", en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 7 (1964), págs  .
• "Astrologie und Aberglaube", en Neue Wissenschaft 12 (1964), H. 1, págs.  1-23.
• "Erich Rothacker 1888-1965", en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 9 (1966), 149 y siguientes.
• "Neue Entwicklungen in der Spukforschung", en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 12 (1966), págs.  1-18.
• "Telepathie und Hellsehen als wissenschaftliche Grenzfragen", en Schopenhauer-Jahrbuch auf das Jahr 1967 , págs  .
• (con J. Mischo): Un fiscal enfrentado a la "rareza" en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 12 (1970), págs  .
• (Ed.): Parapsicología: desarrollo, resultados y problemas , Darmstadt 1974.
• "Psychohygienische und forensische Aspekte der Parapsychologie", en G. Condreau (ed.): Die Psychologie des 20. Jahrhunderts , Bd. 15, Zúrich 1979, págs.  651–672.
• "WHC Tenhaeff (1894-1980)", en Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie 23 (1981), págs  .
• Telepatía, clarividencia y psicocinesis , Múnich, 1983.
• Relaciones con lo oculto , Friburgo, 1984.
• "Una crítica positiva de la superstición", en R. Pilkington (ed.): Los hombres y mujeres de la parapsicología , Jefferson, NC 1987, págs.  114-118.

• Chari CTK

• Contribuciones a Hombres y Mujeres de la Parapsicología: Reflexiones Personales por Rosemarie Pilkington , Página 113, 1987, McFarland & Co Inc Pub, ISBN 0-89950-260-1,

• Hans Bender: Vida y obra
• Breve historia de la parapsicología en Alemania
• Instituto de Áreas Fronterizas de la Psicología y la Salud Mental. Archivado el 7 de marzo de 2008 en Wayback Machine.