Haqq–Muhammad–Ali es una doctrina de comunión mística en el alevismo que involucra a Haqq ('Verdad', que se refiere a la naturaleza divina de Allah ), Muhammad ('Yol' o sunnah , que se refiere al jem ) y Ali ( Nūr , que se refiere a los Awliya ).
El concepto de Ittihad en el Alevismo
En el pensamiento aleví , hay tres principios creativos: el aliento latente llamado Haqq o Allah ; el ser humano prototípico, que está compuesto de principios activos y pasivos llamados Yol , Sunnah o Muhammad (el Jem ); y la luz divina llamada Nur , que se expresa como Ali . La comunión ( ittihad ) en el alevismo no es comparable con la Trinidad cristiana , cuyas tres personas son el Padre , el Hijo y el Espíritu Santo , ni con la Trimurti triteísta hindú de Brahma , Shiva y Vishnu , ni con el antiguo Egipto politeísta en Osiris , Isis y Horus , [ 1 ] [ 2 ] no se pueden describir con precisión tales ejemplos como representativos de la comunión Haqq-Muhammad-Ali (ittihad), ya que según las creencias alevíes o bektashis ( wahdat al-mawjud ), solo Allah es una entidad real, siendo Muhammad y Ali simples manifestaciones del camino (Yol) y la luz (Noor) de Allah (Haqq) y no de Allah mismo, por lo tanto no son ni iguales a él ni entidades separadas e independientes. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
Véase también
Referencias
- ↑ La Trinidad o Tríada mitológica: Osiris, Horus e Isis , Wikicommons
- ↑ [Manfred Lurker, Lexikon der Götter und Symbole der alten Ägypter, Scherz 1998, p. 214f
- ↑ Mundos imaginarios, William Chiittick (1994), pág. 53
- ↑ Souad Hakim – La unidad del ser en Ibn 'Arabî
- ↑ Ibn al-'Arabi, Muhyi al-Din (1164-1240)
- Alevismo