Hareket

Hareket ( en turco : Acción ) fue una revista política conservadora mensual que se publicó en Turquía entre 1939 y 1982, con algunas interrupciones. La revista es conocida por su apoyo al enfoque anatolioideo ( en turco : Anatolianismo ).

Hareket fue fundada por Nurettin Topçu, un intelectual conservador, en Izmir en 1939. ^{[ 1 ]} El primer número de la revista apareció en febrero de 1939. ^{[ 1 ]} Su título hacía referencia a la teoría de la acción de Maurice Blondel , quien fue maestro de Topçu. ^{[ 2 ]} La revista fue editada por Nurettin Topçu. ^{[ 3 ]} A partir del sexto número, la sede de la revista se trasladó a Estambul. ^{[ 1 ]}

Hareket cesó temporalmente su publicación en mayo de 1943 y se reanudó en marzo de 1947. ^{[ 4 ]} Su publicación volvió a finalizar en junio de 1949. La revista se reanudó en diciembre de 1952, pero cesó su publicación en junio de 1953. ^{[ 4 ]} La revista se reanudó en enero de 1966 y continuó su publicación hasta marzo de 1977. ^{[ 4 ]} La revista se reanudó de nuevo en marzo de 1979 ^{[ 1 ]} y se cerró definitivamente en marzo de 1982 tras producir un total de 187 números. ^{[ 2 ]}

Tanto el título como el subtítulo de la revista se modificaron durante su publicación. Se tituló Hareket: Fikir-Sanat ( en turco : Acción: Idea-Arte ) entre febrero de 1939 y mayo de 1943. Su subtítulo fue Fikir-Ahlak-Sanat ( en turco : Idea-Ética-Arte ) desde marzo de 1947 hasta junio de 1949 y Aylık Siyasi Mecmua ( en turco : Revista Política Mensual ) desde diciembre de 1952 hasta enero de 1953. Posteriormente, en febrero de 1953, se rediseñó como Aylık Fikir Mecmuası (en turco : Revista Mensual de Ideas ), título que se mantuvo hasta junio de ese mismo año. En enero de 1966, la revista pasó a llamarse Fikir ve Sanatta Hareket ( en turco : Acción en el Arte y la Idea ), título que conservó hasta su cierre en marzo de 1982. ^{[ 3 ]}

Topçu publicó muchos artículos en Hareket y discutió cuestiones metafísicas y prácticas sobre el estado y la estructura social que debería tener la nación turca. ^{[ 2 ]} Los principales contribuyentes de Hareket incluyeron a Mehmet Kaplan, Hilmi Ziya Ülken , Ahmet Kabaklı, Ali Fuat Başgil , İsmail Kara, Beşir Ayvazoğlu , Mükrimin Halil Yınanç, Süleyman Uludağ, Ayhan Songar , Halit Refiğ , Yaşar Nuri Öztürk , Orhan Okay, Mustafa Kara, Cemil Meriç , Emin Işık, Hüseyin Hatemi, Hüsrev Hatemi, Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu, Ali Bulaç, Hüseyin Batuhan y Remzi Oğuz Arık. ^{[ 2 ]}

Hareket publicó artículos de escritores y pensadores turcos. Además, publicó entrevistas y traducciones de obras de escritores occidentales y orientales, entre ellos Stefan Zweig , Oscar Wilde , Paul Valéry , René Wellek , León Tolstói , Rabindranath Tagore , Jacques Prévert , Edgar Allan Poe , Blaise Pascal , Charles Péguy , Frederick Mayer , André Maurois , Irving Kristol , Karl Jaspers , Immanuel Kant , Victor Hugo , Charles Baudelaire , Raymond Aron , Julien Benda , Anton Chéjov , Miguel de Unamuno , Will Durant , Mahatma Gandhi y André Gide . ^{[ 2 ]}

Desde sus primeros números, Hareket otorgó nuevos significados a los conceptos de religión, nacionalismo, orden social y revolución que diferían de las visiones oficiales. ^{[ 2 ]} Promovió una comprensión del nacionalismo distinta del nacionalismo de Ziya Gökalp . ^{[ 2 ]} Para Hareket, existía una historia nacional dentro de las fronteras de Anatolia , y este enfoque se denomina Anadoluculuk ( en turco : anatolianismo ). ^{[ 3 ]} En este enfoque, la identidad turca se desarrolla dentro del Islam . ^{[ 2 ]}

Aunque Hareket era una publicación política, no apoyaba a ningún partido político. ^{[ 1 ]}