Sociedad de la Armonía

En septiembre de 1817 , el barco De Zee Ploeg , con 500 inmigrantes de Württemberg a bordo, entre ellos varios rappitas, se vio obligado a hacer escala en Noruega debido a las malas condiciones meteorológicas. Tras permanecer en Bergen durante aproximadamente un año y recibir alojamiento por parte de las autoridades, fueron recibidos con gran calidez por los seguidores del movimiento pietista haugeano . Ambos grupos encontraron mucho en común y celebraron devociones juntos; algunos alemanes aprendieron noruego durante su estancia. Samson Trae, un líder haugeano, señaló: «Nos produjo una inmensa alegría comprobar que el fundamento de vuestra fe concuerda con la verdadera palabra de Dios». ^{[ 15 ]} Después de que los seguidores de Rapp partieran para establecerse en Estados Unidos, ambos grupos mantuvieron el contacto durante un tiempo. En una carta, los rappitas afirmaron: «Desde que llegamos a América, nuestros corazones han anhelado a menudo vuestra compañía amorosa y edificante. Hemos añorado más Bergen que Alemania por el cariño con el que nos recibisteis y nos revitalizasteis en cuerpo y espíritu». ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

El 15 de febrero de 1805, los colonos de Harmony, Pensilvania, firmaron los estatutos para establecer formalmente la Sociedad Harmony en los Estados Unidos. En este documento, los miembros de la Sociedad acordaron mantener todos sus bienes en un fondo común, incluyendo un capital de trabajo de $23,000 para la compra de tierras, ganado, herramientas y otros bienes necesarios para establecer su pueblo. ^{[ 23 ]} El acuerdo otorgó a la Sociedad estatus legal en los Estados Unidos y la protegió de la disolución. Los miembros aportaron todas sus posesiones, se comprometieron a cooperar en la promoción de los intereses del grupo y acordaron no recibir remuneración por sus servicios. A cambio, los miembros recibirían atención mientras vivieran con el grupo. Según este acuerdo, si un miembro abandonaba la Sociedad, sus fondos serían devueltos sin intereses o, si no había contribuido al tesoro de la Sociedad, recibiría un pequeño obsequio monetario. ^{[ 24 ]}

La Sociedad era una congregación religiosa que se sometía al liderazgo espiritual y material de Rapp y sus asociados, y trabajaba en conjunto por el bien común de todos sus miembros. ^{[ 25 ]} Creyendo que la Segunda Venida de Cristo ocurriría durante sus vidas, los armonistas se contentaban con vivir con sencillez bajo una estricta doctrina religiosa, abandonaban el tabaco y abogaban por el celibato. ^{[ 22 ]}

En diciembre de 1804, Rapp y un grupo de dos personas firmaron un contrato inicial para comprar 4500 acres (18 km² ⁾ de tierra por $11 250 en el condado de Butler, Pensilvania, [ ^{26 ] y} posteriormente adquirieron tierras adicionales para aumentar sus propiedades a aproximadamente 9000 acres (36 ^km² ) para cuando anunciaron su propiedad en venta en 1814. ^{[ 27 ]} Allí construyeron el pueblo de Harmony, una pequeña comunidad que tenía, en 1805, casi 50 casas de troncos, un gran granero, un molino harinero y más de 150 acres de tierra despejada para cultivar. ^{[ 28 ]}  

Debido a que el clima no era adecuado para el cultivo de uvas y no había propiedades cercanas disponibles para expandir sus propiedades, los armonistas presentaron una petición al gobierno de los Estados Unidos para obtener ayuda para comprar tierras en otro lugar. En enero de 1806, Rapp viajó a Washington, D.C. para escuchar las discusiones en el Congreso sobre la petición de los armonistas para una subvención que les permitiría comprar aproximadamente 30,000 acres (120 ^km² ) de tierra en el Territorio de Indiana. Si bien el Senado aprobó la petición el 29 de enero, fue rechazada en la Cámara de Representantes el 18 de febrero. Los armonistas tuvieron que encontrar otros medios financieros para apoyar sus planes de expansión futura. ^{[ 29 ]} Para 1810, la población del pueblo alcanzó aproximadamente 700 habitantes, con alrededor de 130 casas. Las propiedades de la Sociedad también aumentaron a 7,000 acres (28 ^km² ) . [ ^{30 ] En} los años siguientes, la Sociedad sobrevivió a desacuerdos entre sus miembros, mientras que la escasez de efectivo y la falta de crédito amenazaron sus finanzas. Aun así, la joven comunidad tenía buena reputación por su industria y producción agrícola. ^{[ 31 ]}  

En Harmony, George Rapp, también conocido como Padre Rapp, era reconocido como el líder espiritual de la Sociedad, a quien acudían para discusiones, confesiones y otros asuntos. ^{[ 32 ]} El hijo adoptivo de Rapp, Frederick, administraba los asuntos comerciales y empresariales de la Sociedad. ^{[ 33 ]}

Rapp admitía a nuevos miembros en la Sociedad y, tras un periodo de prueba, generalmente de un año, eran aceptados como miembros permanentes. ^{[ 24 ]} Si bien seguían llegando nuevos miembros, incluidos inmigrantes de Alemania, otros encontraban la vida religiosa de los armonistas demasiado difícil y abandonaban el grupo. ^{[ 34 ]} Además, durante un periodo de fervor religioso en 1807 y 1808, la mayoría, aunque no todos, de los armonistas adoptaron la práctica del celibato y también hubo pocos matrimonios entre los miembros. El hijo de Rapp, Johannes, se casó en 1807; y fue el último matrimonio registrado hasta 1817. ^{[ 35 ]} Aunque Rapp no ​​prohibió completamente las relaciones sexuales inicialmente, gradualmente se convirtieron en una costumbre y hubo pocos nacimientos en años posteriores. ^{[ 36 ]}

En 1811, la población de Harmony aumentó a alrededor de 800 personas dedicadas a la agricultura y diversos oficios. ^{[ 37 ]} Aunque el lucro no era un objetivo primordial, sus finanzas mejoraron y la empresa fue rentable, pero no lo suficiente como para llevar a cabo sus planes de expansión. ^{[ 38 ]} A los pocos años de su llegada, la comunidad de Harmony incluía una posada, una curtiduría, almacenes, una cervecería, varios molinos, establos y graneros, una iglesia/casa de reuniones, una escuela, viviendas adicionales para los miembros, un laberinto y talleres para diferentes oficios. Además, se despejó más tierra para viñedos y cultivos. Los armonistas también producían hilo y tela. ^{[ 39 ]}

Varios factores llevaron a los armonistas a tomar la decisión de abandonar el condado de Butler. Debido a que el clima de la zona no era adecuado, tenían dificultades para cultivar uvas para vino. ^{[ 40 ]} Además, a medida que la migración hacia el oeste trajo nuevos colonos al condado, haciéndolo menos aislado, los armonistas comenzaron a tener problemas con los vecinos que no formaban parte de la Sociedad. ^{[ 41 ]} Para 1814, el creciente número de habitantes del condado de Butler y el aumento de los precios de la tierra dificultaron la expansión de la Sociedad, lo que llevó a los líderes del grupo a buscar más tierras en otro lugar. ^{[ 42 ]} Una vez que encontraron tierras que ofrecían un mejor clima y espacio para expandirse, el grupo comenzó a planificar la mudanza. ^{[ 43 ]} En 1814, los armonitas vendieron su primer asentamiento a Abraham Ziegler, un menonita , por $100,000 (~$ 1.79 millones en 2024 ) y se mudaron al oeste para comenzar una nueva vida en el Territorio de Indiana. ^{[ 44 ]} 

En 1814 , la Sociedad Harmony se trasladó al Territorio de Indiana, donde inicialmente adquirió aproximadamente 3500 acres (14 km² ⁾ de tierra a lo largo del río Wabash en el condado de Posey y posteriormente adquirió más. ^{[ 45 ]} Durante los siguientes diez años, la Sociedad construyó una nueva y próspera comunidad a la que llamaron Harmonie o Harmony on the Wabash en la zona rural de Indiana. (El nombre del pueblo se cambió a New Harmony después de que los Harmonistas se marcharan en 1824). Los Harmonistas se dedicaron a la agricultura y la manufactura a mayor escala que en Pensilvania. Cuando los Harmonistas anunciaron la venta de su propiedad en Indiana en 1824, habían adquirido 20 000 acres (81 ^km² ) ^de tierra, de los cuales 2000 acres (8,1 ^km² ) estaban cultivados. ^{[ 46} ]   

Durante el verano y el otoño de 1814, muchos armonistas enfermaron de fiebre ( malaria ) y el trabajo en el nuevo pueblo casi se detuvo. ^{[ 47 ]} Durante este tiempo, la Sociedad perdió a unas 120 personas y otras enfermaron hasta que las condiciones mejoraron y se drenaron los pantanos de la zona. ^{[ 32 ]} A pesar de estas enfermedades, la construcción del nuevo pueblo continuó. Para 1819, los armonitas habían construido 150 casas de troncos, una iglesia, un almacén comunitario, graneros, establos y una taberna, junto con tiendas y molinos prósperos, y habían despejado tierras para la agricultura. ^{[ 48 ]} A medida que el nuevo asentamiento en Indiana crecía, también comenzó a atraer a nuevos residentes, incluidos emigrantes de Alemania, que esperaban que los armonistas pagaran su pasaje a América. ^{[ 49 ]}

Los visitantes de la nueva ciudad comentaron sobre su creciente actividad comercial e industrial. En 1819, la ciudad contaba con una fábrica de cardado e hilado de lana a vapor, una cervecería, una destilería, viñedos y una bodega, ^{[ 50 ]} pero no todos los visitantes quedaron impresionados con la creciente ciudad comunal en la frontera. ^{[ 51 ]} La Sociedad también recibió visitas de otra sociedad religiosa comunal, los Shakers . En 1816, en reuniones entre los Shakers y los Harmonistas se consideró una posible unión de ambas sociedades, pero las diferencias religiosas entre los dos grupos detuvieron la unión. ^{[ 52 ]} Sin embargo, los miembros de los grupos se mantuvieron en contacto a lo largo de los años. La hija de George Rapp y otros vivieron durante un tiempo en el asentamiento Shaker de West Union, Indiana , donde los Shakers ayudaron a varios Harmonitas a aprender inglés . ^{[ 53 ]}

La comunidad de los Harmonistas continuó prosperando durante la década de 1820. La Sociedad enviaba su excedente de productos agrícolas y manufacturados a lo largo de los valles de Ohio y Mississippi o los vendía a través de sus tiendas en Harmony y Shawneetown y sus agentes en Pittsburgh, San Luis, Louisville y otros lugares. ^{[ 54 ]} Bajo la administración financiera de Frederick Rapp, la Sociedad prosperó, pero pronto deseó una ubicación más adecuada para fines comerciales y de manufactura. ^{[ 55 ]} Inicialmente habían seleccionado las tierras cerca del río Wabash por su aislamiento y oportunidad de expansión, pero los Harmonitas se encontraban ahora a gran distancia de los mercados del este y el comercio en esta ubicación no era de su agrado. También tenían que lidiar con vecinos hostiles. ^{[ 32 ]} Como abolicionistas , los Harmonitas se enfrentaban a elementos desagradables de partidarios de la esclavitud en Kentucky , a solo 24 km (15 millas ) de distancia, lo que les causaba mucha molestia. Para 1824, se había tomado la decisión de vender su propiedad en Indiana y buscar tierras al este. ^{[ 56 ]} 

El 3 de enero de 1825, los armonistas y Robert Owen , un industrial y reformador social nacido en Gales, llegaron a un acuerdo final para la venta de los terrenos y edificios de la Sociedad en Indiana por 150 000 dólares. Owen bautizó al pueblo como New Harmony, y en mayo, los últimos miembros restantes de la Sociedad Harmony regresaron a Pensilvania. ^{[ 57 ]}

En 1824, Frederick Rapp compró inicialmente 1000 acres (4,0 km² ⁾ a lo largo del río Ohio , a 18 millas (29 km) al noroeste de Pittsburgh, Pensilvania , por $10 000, y posteriormente adquirió 2186 acres adicionales (8,85 km² ) por $ ³³ 445, lo que le dio a la Sociedad más de 3000 acres (12 ^km² ) para desarrollar una nueva comunidad. ^{[ 58 ]} Los Harmonitas nombraron a su tercera y última ciudad Economy, en referencia a la noción espiritual de la Economía Divina , "una ciudad en la que Dios habitaría entre los hombres" y donde se alcanzaría la perfección. ^{[ 59 ]}    

En Economy, los armonistas pretendían involucrarse más en la manufactura, y su nueva ciudad a orillas del río Ohio les proporcionaba un mejor acceso a los mercados del este y acceso fluvial al sur y al oeste que el que tenían en Indiana. ^{[ 55 ]} Para 1826, los armonistas tenían en funcionamiento fábricas de lana y algodón, así como un molino de grano a vapor. ^{[ 60 ]} La sociedad armonista también administraba una prensa de vino, un hotel, una oficina de correos, aserraderos, tiendas y varias granjas. ^{[ 61 ]} Aquí, bajo la perspicacia comercial y la eficiente gestión de Frederick Rapp, disfrutaron de tal prosperidad que para 1829 dominaban el comercio y los mercados de Pittsburgh y a lo largo del río Ohio. Los competidores de los armonistas los acusaron de crear un monopolio y pidieron al gobierno estatal que disolviera el grupo. ^{[ 22 ]} A pesar de los ataques, los armonistas convirtieron Economy en una próspera ciudad industrial, se dedicaron a la agricultura a gran escala y mantuvieron una cervecería, una destilería y una bodega. ^{[ 62 ]} También fueron pioneros en la fabricación de seda en los Estados Unidos. ^{[ 63 ]}

La comunidad no descuidó los asuntos relacionados con el arte y la cultura. Frederick Rapp adquirió artefactos e instaló un museo con pinturas de gran calidad y numerosas curiosidades y antigüedades, pero resultó ser poco rentable y se vendió con pérdidas. ^{[ 64 ]} Además, los armonistas mantenían un parque de ciervos , un jardín floral y un laberinto. Los armonistas eran aficionados a la música y muchos de sus miembros eran músicos consumados. Cantaban, tenían una banda/orquesta, componían canciones y dedicaban mucha atención a su cultivo. ^{[ 65 ]} Para 1830 habían reunido una biblioteca de 360 ​​volúmenes. ^{[ 64 ]}

En 1832, la Sociedad sufrió una grave división. De sus 750 miembros, 250 se distanciaron por la influencia de Bernhard Müller (autodenominado Conde de León), quien, con 40 seguidores (también en desacuerdo con las autoridades de su país de origen ), había llegado a Economy para afiliarse a la Sociedad. Rapp y León no lograron ponerse de acuerdo; por lo tanto, se acordó una separación y el reparto de los bienes. Esta escisión de un tercio de la Sociedad, compuesta principalmente por jóvenes de la alta sociedad que no deseaban mantener la costumbre del celibato, destrozó a Federico. Falleció dos años después. Esto provocó una considerable fractura en la comunidad. Sin embargo, la Sociedad siguió prosperando gracias a sus inversiones comerciales durante muchos años más.

After Frederick Rapp's death in 1834, George Rapp appointed Romelius Baker and Jacob Henrici as trustees to manage the Society's business affairs.^[66] After George Rapp's death in 1847, the Society reorganized. While a board of elders was elected for the enforcement of the Society's rules and regulations, business management passed to its trustees: Baker and Henrici, 1847–68; Henrici and Jonathan Lenz, 1869–90; Henrici and Wolfel, 1890; Henrici and John S. Duss, 1890–1892; Duss and Seiber, 1892–1893; Duss and Reithmuller, 1893–1897;Duss, 1897–1903; and finally to Suzanna (Susie) C. Duss in 1903.^[67][68] By 1905 membership had dwindled to just three members and the Society was dissolved.^[69]

The settlements at Economy remained economically successful until the late 19th century, producing many goods in their cotton and woolen factories, sawmill, tannery, and from their vineyards and distillery.^[70] They also produced high quality silk for garments. Rapp's granddaughter, Gertrude, began the silk production in Economy on a small scale from 1826 to 1828, and later expanded.^[71] This was planned in New Harmony, but fulfilled when they arrived at Economy.^[32] The Harmonists were industrious and utilized the latest technologies of the day in their factories. Because the group chose to adopt celibacy and their members grew older, more work gradually had to be hired out. As their membership declined, they stopped manufacturing operations, other than what they needed for themselves, and began to invest in other ventures such as the oil business, coal mining, timber, railroads, land development, and banking.^[69] The group invested in the construction of the Pittsburgh and Lake Erie Railroad, established the Economy Savings Institution and the Economy Brick Works, and operated the Economy Oil Company,^[72] as well as the Economy Planing Mill, Economy Lumber Company, and eventually donated some land in Beaver Falls for the construction of Geneva College. The Society exerted a major influence on the economic development of Western Pennsylvania.^[73]

La producción de petróleo a mediados de la década de 1860 marcó el punto álgido de la prosperidad de la Sociedad. ^{[ 74 ]} Al finalizar la administración de Baker en 1868, la riqueza de la Sociedad era probablemente de 2 millones de dólares (aproximadamente 39,2 millones de dólares en 2024 ). Sin embargo, para 1890, la Sociedad estaba endeudada y al borde de la quiebra, con una membresía reducida y envejecida. Además, la Sociedad enfrentaba litigios de antiguos miembros y posibles herederos. El fideicomisario de la Sociedad, John S. Duss, resolvió los litigios, liquidó sus negocios y pagó la deuda de la Sociedad. ^{[ 69 ]} La gran tensión a la que se había sometido en ese momento deterioró su salud y renunció a su cargo de fideicomisario en 1903. ^{[ 75 ]} Con solo unos pocos miembros restantes, las tierras y los activos restantes se vendieron bajo el liderazgo de la esposa de Duss, Susanna (Susie), y la Sociedad se disolvió formalmente en 1905. ^{[ 69 ]} En el momento de la disolución de la Sociedad, su patrimonio neto era de 1,2 millones de dólares. ^{[ 76 ]} 

^{En 1916 ,} la Mancomunidad de Pensilvania adquirió 6 acres (0,024 km² ) y 17 edificios de Economy, que se convirtieron en el sitio histórico de Old Economy Village. La American Bridge Company ya había adquirido otras partes de los terrenos de la Sociedad en 1902 para construir la ciudad de Ambridge . ^{[ 69 ]} 

En 1791, George Rapp dijo: «Soy un profeta , y estoy llamado a serlo» frente al funcionario de asuntos civiles en Maulbronn , Alemania, quien de inmediato lo hizo encarcelar durante dos días y lo amenazó con el exilio si no dejaba de predicar. ^{[ 77 ] [ 78 ]} Para gran consternación de las autoridades eclesiásticas y estatales, este simple campesino de Iptingen se había convertido en el líder elocuente de varios miles de separatistas en el ducado de Württemberg , en el sur de Alemania . ^{[ 1 ] [ 77 ] [ 78 ]} Para 1802, los separatistas habían crecido en número a unos 12 000 y el gobierno de Württemberg decidió que eran una peligrosa amenaza para el orden social. ^{[ 1 ]} Rapp fue citado a Maulbronn para ser interrogado, y el gobierno confiscó los libros separatistas. ^{[ 1 ]} Cuando fue liberado en 1803, tras un breve período en prisión, Rapp les dijo a sus seguidores que reunieran sus bienes y lo siguieran en un viaje seguro a la " tierra de Israel " en los Estados Unidos, y pronto más de 800 personas vivían con él allí. ^{[ 1 ]}

Los harmonitas eran separatistas cristianos pietistas que se separaron de la Iglesia Luterana a finales del siglo XVIII. Bajo el liderazgo de George Rapp, el grupo abandonó Württemberg, Alemania, y llegó a Estados Unidos en 1803. Debido a los problemas que habían tenido en Europa, buscaron establecer una sociedad más perfecta en la naturaleza americana. Eran pacifistas no violentos que se negaban a servir en el ejército e intentaban vivir según la filosofía de George Rapp y las interpretaciones literales del Nuevo Testamento . Primero se establecieron y construyeron el pueblo de Harmony, Pensilvania, en 1804, y fundaron la Sociedad Harmony en 1805 como una comuna religiosa. En 1807, se abogó por el celibato como la costumbre preferida de la comunidad en un intento de purificarse para el próximo Milenio . Rapp creía que los acontecimientos y las guerras que se desarrollaban en el mundo en ese momento confirmaban sus ideas sobre la inminente Segunda Venida de Cristo, y también consideraba a Napoleón como el Anticristo . ^{[ 79 ]} En 1814, la Sociedad vendió su primer pueblo en Pensilvania y se trasladó al Territorio de Indiana, donde construyeron su segundo pueblo. En 1824, decidieron que era hora de dejar Indiana, vendieron sus tierras y su pueblo en Indiana y se trasladaron a su asentamiento final en el oeste de Pensilvania.

Los armonitas eran milenaristas, pues creían que Jesucristo vendría a la tierra durante su vida para ayudar a instaurar un reino de paz de mil años. Quizás por eso creían que las personas debían esforzarse por purificarse y perfeccionarse, compartir con los demás y vivir voluntariamente en armonía comunitaria ( Hechos 4:32-35 ), practicando el celibato. Creían que las antiguas formas de vida en la tierra estaban llegando a su fin y que un nuevo reino perfecto estaba a punto de hacerse realidad.

También practicaban formas de cristianismo esotérico , misticismo ( misticismo cristiano ), y Rapp hablaba a menudo del espíritu virgen o diosa llamada Sofía en sus escritos. ^{[ 80 ]} Rapp fue muy influenciado por los escritos de Jakob Böhme, ^{[ 80 ]} Philipp Jakob Spener y Emanuel Swedenborg, entre otros. Además, en Economy, hay botellas de vidrio y literatura que parecen indicar que el grupo estaba interesado en (y practicaba) la alquimia . ^{[ 80 ]} Otros libros encontrados en la biblioteca de la Sociedad de la Armonía en Economy incluyen los de los siguientes autores: Christoph Schütz , Gottfried Arnold , Justinus Kerner , Thomas Bromley , ^{[ 81 ]} Jane Leade , Johann Scheible ( Sexto y Séptimo Libro de Moisés ), ^{[ 82 ]} Paracelso y Georg von Welling , ^{[ 83 ]} entre otros. ^{[ 80 ]}

Los harmonitas tendían a considerar la vida célibe sin matrimonio como moralmente superior al matrimonio , basándose en la creencia de Rapp de que Dios había creado originalmente a Adán como un ser dual, con órganos sexuales masculinos y femeninos. ^{[ 84 ]} Según esta visión, cuando la parte femenina de Adán se separó para formar a Eva , sobrevino la desarmonía, pero se podía intentar recuperar la armonía a través del celibato.

George Rapp predijo que el 15 de septiembre de 1829 terminarían los tres años y medio de la Mujer Sol y Cristo comenzaría su reinado en la tierra. ^{[ 79 ]} La disensión creció cuando las predicciones de Rapp no ​​se cumplieron. En marzo de 1832, un tercio del grupo abandonó la Sociedad y algunos comenzaron a seguir a Bernhard Müller, quien afirmaba ser el León de Judá . Sin embargo, la mayoría del grupo permaneció y Rapp continuó liderándolos hasta su muerte el 7 de agosto de 1847. Sus últimas palabras a sus seguidores fueron: «Si no creyera tan plenamente que el Señor me ha designado para presentar nuestra sociedad ante su presencia en la tierra de Canaán, consideraría esto mi último». ^{[ 85 ]}

Los harmonitas no marcaban sus tumbas con lápidas ni marcadores, pues consideraban innecesario hacerlo; sin embargo, una excepción es la lápida de Johannes, hijo de George Rapp, en Harmony, Pensilvania, que fue instalada por personas ajenas a la comunidad harmonita muchos años después de que esta abandonara la ciudad. ^{[ 86 ]} Hoy en día, los cementerios harmonitas están cercados en áreas verdes con letreros que explican esta práctica.

La arquitectura de la Sociedad Harmony reflejaba sus tradiciones alemanas de Suabia , así como los estilos que se desarrollaban en Estados Unidos durante el siglo XIX. En los inicios de la Sociedad, muchas de las casas eran inicialmente cabañas de troncos y, posteriormente, los artesanos de la Sociedad Harmony construyeron casas con entramado de madera. En Economy, sus casas eran en su mayoría casas de ladrillo de dos pisos «que mostraban la influencia de sus vecinos estadounidenses». ^{[ 87 ]} En general, los edificios de la Sociedad Harmony, además de ser robustos y funcionales, contaban con calefacción central, eran económicos de mantener y resistentes al fuego, a la intemperie y a las termitas. ^{[ 88 ]}

Una vez establecida en Harmony, Pensilvania, la Sociedad planeaba reemplazar las casas de troncos con estructuras de ladrillo, pero el grupo se trasladó al Territorio de Indiana antes de que el plan se completara. ^{[ 89 ]} En Indiana, las casas de troncos pronto fueron reemplazadas por casas de uno o dos pisos de estructura de madera o ladrillo, además de cuatro grandes casas de huéspedes (dormitorios) para su creciente número de miembros. El nuevo pueblo también incluía tiendas, escuelas, molinos, un granero, un hotel, una biblioteca, destilerías, cervecerías, un horno de ladrillos, hornos de cerámica, un granero, establos, almacenes y dos iglesias, una de las cuales era de ladrillo. ^{[ 90 ]}

En 1822, William Herbert, un visitante de Harmony, Indiana, describió la nueva iglesia de ladrillo y la maestría de los armonistas:

"Estas personas demuestran un gusto exquisito y una gran audacia en el diseño de algunas de sus obras. Están erigiendo una iglesia noble, cuyo techo se sostiene en el interior mediante numerosas columnas imponentes, talladas a partir de árboles de sus propios bosques. Según me informan, las maderas empleadas son nogal negro, cerezo y sasafrás. Creo que nada puede superar la magnificencia de la carpintería, y la mampostería y la ladrillera parecen ser de primera calidad. La iglesia tiene forma de cruz, con brazos cortos e iguales; y como las cuatro puertas están situadas en los extremos de los brazos, el interior del edificio, visto desde la entrada, ofrece una sensación de amplitud y espacio... Apenas podía imaginarme en los bosques de Indiana, en los límites del Wabash, mientras recorría las largas y resonantes naves y contemplaba las majestuosas columnatas de esta iglesia." ^{[ 32 ]}

Las estructuras de armazón se construían sobre pilares para mantener la circulación del aire a través del suelo húmedo de la zona, mientras que las estructuras de ladrillo tenían una bodega con un túnel de drenaje. En el interior, los armonistas construían chimeneas a la izquierda o a la derecha del centro para permitir una viga central larga, lo que añadía resistencia para soportar la estructura y su pesado techo de tejas. Las "galletas holandesas" (listones de madera envueltos en paja y barro) proporcionaban aislamiento y aislamiento acústico entre el techo y los pisos. El exterior estaba aislado con ladrillos entre los tablones exteriores sin pintar y las paredes interiores de listones y yeso. ^{[ 91 ]} Las estructuras tenían piezas estándar y vigas precortadas y pre-medidas, que se ensamblaban en el suelo, se ajustaban para encajar en el sitio, se elevaban en su lugar y se fijaban con clavijas y juntas de mortaja y espiga. ^{[ 92 ]} Los planos de planta de dos pisos para las casas incluían una gran sala de estar, cocina y vestíbulo de entrada, con escaleras al segundo piso y al ático. En Indiana, los armonistas horneaban en hornos comunitarios, por lo que las estufas podían sustituir a las chimeneas. ^{[ 93 ]}

En Harmony, Pensilvania, se asignaban de cuatro a seis miembros a una casa, donde vivían como familias, aunque no todos los que vivían en el hogar estaban emparentados. ^{[ 89 ]} Incluso cuando en la casa vivían personas casadas, convivían como hermanos, ya que existía la sugerencia y la costumbre de practicar el celibato. En Indiana, los armonistas continuaron viviendo en casas, pero también construyeron dormitorios para alojar a hombres y mujeres solteros. ^{[ 32 ]}

Los miembros de la sociedad se despertaban entre las 5 y las 6 de la mañana. Desayunaban entre las 6 y las 7 de la mañana, almorzaban a las 9, cenaban al mediodía, tomaban un almuerzo a las 3 de la tarde y cenaban entre las 6 y las 7 de la tarde. ^{[ 94 ]} Realizaban sus tareas y trabajos durante el día. Al final del día, los miembros se reunían para las reuniones y tenían un toque de queda a las 9 de la noche. Los domingos, los miembros respetaban el "día sagrado" y no realizaban trabajos innecesarios, pero asistían a los servicios religiosos, a grupos de canto y a otras actividades sociales. ^{[ 32 ]}

Su estilo de vestir reflejaba sus raíces y tradiciones suabas alemanas y estaba adaptado a su vida en América. ^{[ 95 ]} Aunque los harmonitas solían usar ropa sencilla , hecha con sus propios materiales por sus propios sastres, usaban sus prendas finas los domingos y en otras ocasiones especiales. En Economy, en ocasiones especiales y los domingos, las mujeres usaban vestidos de seda con tela de fabricación propia. ^{[ 95 ]} La ropa variaba en color, pero a menudo tenía el mismo diseño. En un día típico, las mujeres usaban vestidos hasta los tobillos, mientras que los hombres usaban pantalones con chalecos o abrigos y sombrero. ^{[ 32 ]}

Los Harmonitas eran un pueblo próspero, dedicado a la agricultura y la industria. Contaban con numerosas máquinas que les ayudaron a prosperar en sus oficios. Incluso tenían máquinas de vapor que impulsaban la maquinaria en algunas de sus fábricas en Economy. Mantenían sus máquinas actualizadas y poseían muchas fábricas y molinos, como por ejemplo la Beaver Falls Cutlery Company , que adquirieron en 1867. ^{[ 96 ]}

Cada miembro de la Sociedad tenía un trabajo en un oficio o artesanía específica. La mayor parte del trabajo realizado por los hombres consistía en labores manuales, mientras que las mujeres se dedicaban más a los textiles o la agricultura.

A medida que la economía se desarrollaba tecnológicamente, los armonitas comenzaron a contratar a personas ajenas a la Sociedad, especialmente cuando su número disminuyó debido a la costumbre del celibato y a que, con el tiempo, admitieron a menos nuevos miembros. Si bien los armonitas buscaban ayuda externa para el trabajo, se les conocía como una comunidad autosuficiente, que mantenía sus costumbres dentro de la comunidad, exportaba principalmente bienes e intentaba importar lo menos posible.