Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Sultán Haseki

Hürrem Sultan , el primer haseki del Imperio Otomano Haseki Sultan ( en turco otomano : خاصکى سلطان , romanizado : Hāṣekī Sulṭān , pronunciación turca: [ haseˈci suɫˈtaːn ] ) ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Hürrem Sultan , el primer haseki del Imperio Otomano

Haseki Sultan ( en turco otomano : خاصکى سلطان , romanizado :  Hāṣekī Sulṭān , pronunciación turca: [ haseˈci suɫˈtaːn ] ) era un título utilizado para la consorte favorita de unsultán otomano . [ 1 ] Fue creado para Hürrem Sultan , la esposa legal de Solimán el Magnífico . [ 2 ] El título perdió su exclusividad bajo Ibrahim , quien lo otorgó a ocho mujeres simultáneamente, pero continuó usándose hasta el siglo XVII, cuando kadın se convirtió en el título de mayor rango para las concubinas imperiales.

Término

La palabra haseki (خاصکي-خاصگی) proviene de la palabra árabe khassa (خاصه), a la que se le añade el sufijo persa gi (گی) y que significa "atribuir algo exclusivamente a". Por lo tanto, un haseki es alguien que pertenece exclusivamente al gobernante. [ 3 ]

Sultan (سلطان) es una palabra árabe que indica "autoridad" o "dominio". A partir del siglo XVI, este título fue ostentado tanto por hombres como por mujeres, reemplazando así otros títulos por los que se conocía a miembros prominentes de la familia imperial (en particular, hatun para mujeres y bey para hombres). [ 4 ] El título formal del gobernante otomano consistía en sultán junto con han (por ejemplo, Sultán Suleimán Han). En el trato formal, los hijos del sultán también tenían derecho al título de sultán , con los príncipes imperiales ( şehzade ) llevando el título antes de su nombre de pila (por ejemplo, Şehzade Sultan Mehmed ), y las princesas imperiales llevándolo después (por ejemplo, Mihrimah Sultan ). Al igual que las princesas imperiales, las madres vivas y las consortes principales del sultán reinante llevaban el título después de sus nombres de pila (por ejemplo, Hafsa Sultan y Hürrem Sultan). El uso cambiante del título de sultán refleja los cambios de poder entre las mujeres imperiales, especialmente durante el Sultanato de las Mujeres .

Aunque el Imperio Otomano nunca tuvo una emperatriz consorte oficial , cuando Solimán rompió la tradición al liberar a Hürrem, su concubina favorita, de la esclavitud y casarse legalmente con ella, fue elevada a una posición extraordinaria; por lo tanto, el título de haseki sultán que se creó para ella puede considerarse equivalente al título de emperatriz consorte. [ 5 ]

Aunque un puñado de otras mujeres ostentaron el título después de Hürrem, esto no necesariamente fue resultado de matrimonios legales, y ninguna gozó del mismo prestigio o autoridad durante su mandato.

Sin embargo, el título de haseki sultan , que se siguió utilizando durante más de un siglo después de la muerte de Hürrem, transmite el gran poder que ostentaban las concubinas que habían llegado a la corte otomana como esclavas, elevando su estatus por encima de las princesas imperiales y equiparándolas a las esposas de los gobernantes de Europa.

A medida que la posición de la consorte principal se fue erosionando a lo largo del siglo XVII, el título de haseki sultán fue reemplazado por el menos prestigioso y no exclusivo kadın , un título relacionado con el anterior hatun . A partir de entonces, la madre del sultán fue la única mujer de sangre no imperial en ostentar el título de sultán . [ 4 ]

El título de sultán se suele traducir como " sultana " cuando se hace referencia a las mujeres de la familia imperial, con el fin de distinguirlas del gobernante masculino.

Uso

El título de haseki sultan lo ostentaba la consorte principal del sultán. Gozaba de una posición especial en el palacio, siendo la segunda mujer más poderosa del harén imperial después de la valide sultan , y solía tener aposentos cercanos a los del propio sultán.

Cuando el puesto de valide sultan quedaba vacante, el haseki sultan podía asumir el rol, lo que significaba tener acceso a considerables recursos económicos, convertirse en jefe del harén imperial, asesorar al sultán en asuntos de estado e incluso tener influencia en las relaciones internacionales. Esto ocurrió en diferentes grados durante las épocas de Hürrem Sultan , Nurbanu Sultan , Safiye Sultan , [ 6 ] Kösem Sultan y Gülnuş Sultan .

Hürrem, la primera concubina en convertirse en haseki sultan , recibió varios derechos excepcionales durante su mandato, especialmente después de la muerte de la madre de Suleimán, Hafsa Sultan , la primera valide sultan , en 1534. A Hürrem se le permitió dar a luz a más de un hijo, lo que constituía una flagrante violación del antiguo principio del harén imperial de "una concubina-madre, un hijo", diseñado para evitar tanto la influencia de la madre sobre el sultán como las disputas entre hermanos por el trono. En 1534, Suleimán se casó con Hürrem en una magnífica ceremonia formal, convirtiéndose así en el primer sultán otomano en contraer matrimonio desde Mehmed II (r. 1451–1481), desafiando la costumbre de la dinastía otomana según la cual los sultanes no debían casarse con sus concubinas (la esposa legal de Mehmed era una noble libre, Sittişah Hatun ). Más tarde, Hürrem se convirtió en la primera madre de un príncipe en permanecer en la corte del sultán durante toda su vida; según la tradición, la madre de un príncipe debía permanecer en el harén solo hasta que su hijo alcanzara la mayoría de edad (alrededor de los 16 o 17 años), momento en el que lo acompañaría cuando abandonara la capital para gobernar una provincia lejana. Hürrem llegó a ser la compañera de Solimán no solo en la corte, sino también en los asuntos de gobierno. Gracias a su inteligencia, actuó como su principal consejera y parece haber influido en la política exterior.

El papel político de una madre tradicionalmente comenzaba con la creación de un hogar separado para su hijo. El establecimiento de su identidad pública implicaba su separación del sultán y su corte. Este tipo de división funcional parece haber ocurrido con Nurbanu Sultan, a pesar de que ella tampoco abandonó nunca la corte del sultán; el cambio en su posición, es decir, su franca asunción de un papel político como haseki sultan, bien pudo haber coincidido con el nombramiento de su hijo para un cargo provincial. [ 7 ]

El título de haseki sultan no se utilizó durante el reinado de Mehmed III , lo que probablemente se debió al papel destacado que desempeñó su madre, Safiye Sultan.

El título se volvió a usar durante el reinado del hijo de Mehmed, Ahmed I , quien eligió a su segunda o tercera consorte, Kösem, como haseki sultan . Su legado es similar al de Hürrem en un aspecto importante. [ 8 ] Al igual que Hürrem, Kösem es acusada de actuar para preservar su propio poder en lugar del del sultán o la dinastía. [ 9 ] Quizás el mayor triunfo de Kösem fue el cambio significativo en el patrón de sucesión de un sistema de primogenitura a uno basado en la antigüedad agnática . Debió haber comprendido el beneficio personal que podría derivarse de este cambio, ya que aún tendría un hijo "en espera" a pesar de ya no ser la haseki sultan . Según un embajador veneciano, Kösem "presionó para evitar que Mustafa sufriera el destino del fratricidio con el objetivo ulterior de salvar a su(s) propio(s) hijo(s) del mismo destino". [ 10 ] Este nuevo sistema resultó en que todos los herederos fueran aislados en los kafes antes de ascender al trono, de ahí la avanzada edad o los problemas mentales de ciertos sultanes al momento de su entronización; esto también hizo que los príncipes perdieran su oportunidad de gobernar una provincia otomana, lo cual originalmente era una parte esencial de su formación para convertirse en un gobernante digno.

Declive del rango de sultán haseki

Osman II podría haber tenido una concubina con el rango de sultán haseki , pero lo único que se puede determinar sobre ella es que se llamaba Ayşe . [ nota 1 ]

Al igual que con Osman, se sabe muy poco sobre las concubinas de su hermanastro menor, Murad IV . Los registros de la bolsa privada muestran la presencia de una haseki , Ayşe , hasta el final del reinado de diecisiete años de Murad, cuando aparece una segunda haseki sultan sin nombre . Es posible que Murad tuviera solo una concubina hasta la llegada de la segunda, o que tuviera varias y seleccionara a dos de ellas como haseki sultan .

Ibrahim tuvo ocho haseki sultan , de los cuales los tres primeros —Turhan , Muazzez y Saliha Dilaşub— tuvieron cada uno un hijo que más tarde se convirtió en sultán. [ 1 ]

La presencia de más de un sultán haseki supuso un cambio significativo durante los reinados de Murad IV e Ibrahim, señalando el fin de la era haseki . Con la fuerte influencia de Kösem como sultán valide , el título de sultán haseki ostentado simultáneamente por ocho mujeres y el hecho de que los príncipes ya no fueran designados para cargos provinciales, el título haseki perdió su estatus especial. En este periodo, su significado comenzó a cambiar, pasando de ser "consorte principal" y "favorita única" a algo más general como "consorte imperial", similar al anterior hatun . [ 1 ]

Gülnuş Sultan fue la última sultana haseki influyente . Tenía una personalidad enérgica y estaba muy involucrada en la política, logrando persuadir a Mehmed IV para que destituyera y ejecutara a su gran visir Kara Mustafa Pasha en 1683. Su autoridad había disminuido previamente durante el visirismo de Köprülüzade Ahmed Pasha (1661 a 1676), pero aumentó nuevamente después de la ejecución de Mustafa Pasha y se mantuvo hasta la deposición de Mehmed IV en 1687. [ 12 ]

A finales del siglo XVII, kadın se convirtió en el título de mayor rango para las concubinas imperiales. La última mujer en la historia otomana en usar el título de haseki sultan es Rabia Sultan , una de las dos concubinas conocidas de Ahmed II .

Lista de Haseki Sultan

El título se utilizó por primera vez a principios del siglo XVI para Hürrem Sultan , esposa legal de Solimán el Magnífico y madre del futuro Selim II . Posteriormente lo ostentó Nurbanu Sultan , consorte favorita y posiblemente esposa legal de Selim II , y madre de su heredero reconocido Murad III . En 1575, justo después de la ascensión de Murad III, el título fue otorgado a Safiye Sultan . Leslie P. Peirce señala que durante el reinado de Mehmed III , el título de haseki sultan no se utilizó. [ 7 ] El hijo de Mehmed, Ahmed I, se lo dio a Kösem Sultan , con quien también podría haberse casado; [ 13 ] ella fue la madre de los sultanes Murad IV e Ibrahim , y dominó la política del Imperio Otomano a principios del siglo XVII. Osman II podría haber tenido una haseki sultan , Ayşe Sultan . Otra Ayşe Sultan está registrada como la única haseki sultan de Murad IV hasta el final de su reinado de diecisiete años, cuando aparece una segunda haseki sultan , [ 1 ] lo que convierte a Ayşe en la primera baş haseki sultan (primera consorte principal del sultán). Ocho mujeres ostentaron el título durante la era de Ibrahim: [ 1 ] Turhan Hatice , Hatice Muazzez , Saliha Dilaşub , Ayşe, Mahienver, Saçbağlı, Şivekar y su esposa legal, Hümaşah . Tres de los hijos de Ibrahim se convirtieron en sultanes; Mehmed IV tuvo una haseki , Gülnuş Sultan ; no se sabe que Suleiman II haya nombrado una; y la más amada de las dos consortes conocidas de Ahmed II , Rabia Sultan , es la última mujer que ostentó el título de haseki sultan .

Sultán Baş Haseki

El rango de Baş Haseki Sultan (primer haseki sultán) se utilizó oficialmente solo durante el reinado de Murad IV e Ibrahim I , y solo era necesario cuando el sultán tenía más de un haseki sultán.

Véase también

Notas

  1. ↑ Según Piterberg, Osman II no tenía un haseki y Ayşe era simplemente "una consorte políticamente insignificante". [ 11 ]

Notas a pie de página

  1. 1 2 3 4 5 Peirce 1993 , pág. 107.
  2. ↑ Peirce (1993) pág. 91
  3. ↑ Davis (1986)
  4. 1 2 Peirce 1993 , pág. 18.
  5. ^ Kal'a, Ahmet (1997). Vakıf on defterleri: Hatt-ı Hümâyûn, 1577–1804. Estambul Araştırmaları Merkezi. pag. 57. ISBN 978-9-758-21504-1.
  6. ↑ Peirce 1993 , pág. 58.
  7. 1 2 Peirce 1993 , pág. 104.
  8. ↑ Peirce 1993 , pág. 105.
  9. 1 2 Peirce 1993 , pág. 106.
  10. ↑ Piterberg (2003) pág. 14
  11. ↑ Piterberg (2003) pág. 18
  12. ↑ Una reina madre y el harén imperial otomano: Rabia Gülnuş Emetullah Valide Sultan (1640-1715) p.210
  13. ^ Tezcan, Baki (31 de diciembre de 2008). "El debut de la carrera política de Kösem Sultan" . Turca . 40 : 347– 359. doi : 10.2143/TURC.40.0.2037143 . ISSN 0082-6847 . 
  14. ↑ Abbott E. Una historia de amantes. — HarperFlamingoCanada, 2003. — 510 p. — P. 53.
  15. ↑ Roxolana en la literatura europea… — Pág. 49.
  16. ↑ Bonnie G. Smith, ed. (2008). «Hürrem, Sultan» . The Oxford Encyclopedia of Women in World History . Oxford University Press. ISBN 9780195148909Consultado el 29 de mayo de 2017 .
  17. ↑ Yermolenko, Galina I. (13 de febrero de 2010). Roxolana en la literatura, la historia y la cultura europeas . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 9781409403746.
  18. ↑ Godfrey Goodwin, El mundo privado de las mujeres otomanas , Saqi Book, ISBN 0-86356-745-2, ISBN 3-631-36808-9, 2001. página 128
  19. ↑ "BAFFO, Cecilia en "Dizionario Biografico"" . www.treccani.it .
  20. ↑ Arbel 1992 , págs. 241-259.
  21. ↑ Thys-Senocak, Lucienne (2017). Mujeres constructoras otomanas: El mecenazgo arquitectónico de Hadice Turhan Sultan . Routledge. pág. 58. ISBN  978-1-351-91315-7.
  22. ↑ Rossi, Irena Radić; Nicolardi, Mariangela; Bondioli, Mauro; Batur, Katarina (2021). El naufragio de Gnalić: un espejo del mundo renacentista . Archaeopress Publishing Ltd. pág. 139. ISBN  978-1-80327-151-4.
  23. ↑ Valeria Heuberger, Geneviève Humbert, Geneviève Humbert-Knitel, Elisabeth Vyslonzil (ed.), Culturas en colores , página 68. ISBN 3-631-36808-9, 2001
  24. ↑ Peirce 1993 , pág. 94.
  25. ^ Tezcan, Baki (2007). "El debut de la carrera política de Kösem Sultan" . Turca . Ediciones Klincksieck: 351– 352.
  26. ↑ Bosworth, CE (1986). Enciclopedia del Islam. Vol. V (Khe-Mahi). Brill Archive. pág. 272. ISBN 9004078193.
  27. ^ Davis 1970 , pág. 227–228.
  28. ^ Groot, AH de. "Murad IV". Enciclopedia del Islam (2ª ed.). doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_5533 . 
  29. ↑ Hogan, Christine (2006). Las tierras veladas: El viaje de una mujer al corazón del mundo islámico . Macmillan Publishers Aus. pág. 74. ISBN  9781405037013.
  30. ↑ Somel, SA (2003). Diccionario histórico del Imperio Otomano. The Scarecrow Press, sello editorial de Rowman & Littlefield. pág. 518. ISBN 0810866064.
  31. ↑ Sakaoğlu, Necdet. Bu Mülkün Kadın Sultanları (en turco). Alfa Yayınları.
  32. ↑ Tektaş, nazim. Padişahların Bütün Kadınları- Harem'den Taşanlar (en turco). Çatı Kitapları.
  33. ^ Sakaoğlu, Necdet (2007). Mujeres otomanas famosas . Estambul: Avea. ISBN 978-975-7104-77-3OCLC 472256214​​ 
  34. ↑ Sakaoğlu 2008 , pág. 245; Baer 2011 , pág. 35; Cooke, Göknar y Parker 2008 , pág. 214; Carsten 1961 , pág. 505; Karaca 2012 .
  35. ↑ Ruth Barzilai-Lumbroso (2008). Hombres turcos, mujeres otomanas: Historiadores turcos populares y la escritura de la historia de las mujeres otomanas. ProQuest. ISBN 978-0-549-48355-7.
  36. ↑ Sakaoğlu 2015 , pág. 337—338.
  37. ↑ TV Chujlib. Khatije Turhan Valide-Sultán
  38. 1 2 A.D. Alderson, La estructura de la dinastía otomana , Clarendon Press, Oxford, 1955, pág. 83
  39. ↑ AD Alderson, La estructura de la dinastía otomana, Oxford: Clarendon, 1956, pág. 83
  40. ↑ Sakaoğlu 2008 , pág. 253.
  41. ↑ Mustafa Çağatay. Uluçay (2011). Padişahların kadınları y kızları . Ankara, Ötüken. págs. 56 a 61. 
  42. ^ Kal'a, Ahmet (1997). Vakıf su defterleri: Hatt-ı Hümâyûn, 1577–1804 . Estambul Araştırmaları Merkezi. pag. 57.ISBN​  978-9-758-21504-1.
  43. ↑ Mustafa Çağatay. Uluçay (2011). Padişahların kadınları y kızları . Ankara, Ötüken. págs. 56 a 61. 
  44. ^ Zuhuri Danışman, Osmanlı İmparatorluğu Tarihi, IX, Yeni Matbaa, p. 239
  45. ↑ Una reina madre y el harén imperial otomano: Rabia Gülnuş Emetullah Valide Sultan (1640-1715). En Concubinas y cortesanas: Mujeres y esclavitud en la historia islámica, editado por Matthew S. Gordon y Kathryn A. Hain. Oxford University Press, 2017, pág. 208.
  46. ^ Sakaoglu, Necdet (1999). Bu Mülkün Sultanlari . Oglak. págs.303 , 315. ISBN  975-329-299-6Su madre era Rabia Gülnuş, una mujer del harén perteneciente a la familia veneciana Verzini, afincada en la ciudad de Resmo, en Creta .
  47. ↑ "Erratum" . Neonatología . 70 (4): 248. 1996. doi : 10.1159/000244372 . ISSN 1661-7800 . 
  48. 1 2 Sakaoğlu 2015 .
  49. ↑ İpşirli 1996 .
  50. ↑ Uluçay 2011 .
  51. ↑ Alderson 1956 .

Referencias

  • Alderson, Anthony Dolphin (1956). La estructura de la dinastía otomana . Clarendon Press.
  • Arbel, Benjamín (1992). "Nur Banu (c. 1530-1583): ¿una sultana veneciana?". Turca (24): 241-259 .
  • Baer, ​​Marc David (2011). Honrados por la gloria del Islam: Conversión y conquista en la Europa otomana . Oxford University Press. ISBN 9780199797837.
  • Carsten, FL (1961). The New Cambridge Modern History . Vol.  V. The Ascendancy of France, 1648–88 . Cambridge University Press. ISBN 9780521045445.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Cooke, Miriam; Göknar, Erdağ M.; Parker, Grant Richard (2008). Pasajes mediterráneos: lecturas de Dido a Derrida . University of North Carolina Press. ISBN 9780807831830.
  • Davis, Fanny (1970). El Palacio de Topkapi en Estambul . Escribano. OCLC 636864790 . 
  • Davis, Fanny (1986). La dama otomana: una historia social de 1718 a 1918. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-24811-5.
  • İlgürel, M. (2002). "Kösem Sultán" (PDF) . Islamansiklopedisi (en turco) (26): 273–275 .
  • İpşirli, Mehmet (1996). Gülnûş Emetullah Sultan (PDF) . vol.  14. Estambul: İslâm Araştırmaları Merkezi. págs. 248-249 . 
  • Karaca, Filiz (2012). "Turhan Sultán" . Islam Ansiklopedisi (en turco). vol.  41. İslâm Araştırmaları Merkezi.
  • Peirce, Leslie P. (1993). El harén imperial: Mujeres y soberanía en el Imperio otomano . Nueva York: Oxford University Press, Inc. ISBN 0-19-507673-7.
  • Piterberg, Gabriel (2003). Una tragedia otomana: historia e historiografía en juego . California: University of California Press. ISBN 0-520-23836-2.
  • Sakaoğlu, Necdet (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler . Oğlak Yayıncılık. ISBN 978-9753296236.
  • Sakaoğlu, Necdet (2015). Bu Mülkün Sultanları . Alfa Yayıncılık. ISBN 978-6-051-71080-8.
  • Somel, SA (2003). Diccionario histórico del Imperio Otomano . The Scarecrow Press, sello editorial de Rowman & Littlefield . pág.  512. ISBN 0810866064.
  • Uluçay, Mustafa Çağatay (2011). Padişahların kadınları y kızları . Ankara: Ötüken. ISBN 978-9-754-37840-5.
  • Zeidan, Adam. «Kosem Sultan (sultana otomana)» . Enciclopedia Británica en línea . Consultado el 11 de marzo de 2012 .