


Hasht Bihisht (en persa:هشت بهشت, lit. 'Ocho Paraísos') es una colección de discursos (o poemas narrativos) del poeta indopersaAmir Khusraw,alrededor de 1302. Constituye el poema final delKhamsah(quinteto) de Khusraw y está inspirado en el Haft Paykar de NizamiGanjavi(c. 1197), que a su vez se inspira en el Shahnameh deFirdausi(c. 1010). Al igual que el Haft Paykar de Nizami , el Hasht Bihisht de Khusraw utiliza una leyenda sobreBahram VGur comomarco narrativoy, al estilo de Las mil y una noches , introduce cuentos populares narrados por siete princesas. Khusraw, sobre todo, parece ser el primer escritor en haber añadidoLos tres príncipes de Serendip, incluyendo el conocido episodio en el que se detectan las características de un camello mediante deducción.
Los ocho "paraísos" del poema se vinculan estrechamente con la concepción islámica del Cielo, con sus ocho puertas y ocho espacios, cada uno decorado con una piedra preciosa o material especial. [ 1 ] Siete de los ocho paraísos son pabellones construidos para la "terapia" de Bahram mediante la narración de cuentos. También existe una conexión con el diseño arquitectónico y ajardinado de los ocho paraísos. [ 1 ] Estos sirven de telón de fondo para la transformación metafórica de Bahram, de gobernante hedonista a soberano sabio. [ 2 ]
Un manuscrito ilustrado de lujo del Khamsah-i Dihlavī , que incluye el Hasht Bihisht , fue producido en Lahore durante el reinado del emperador mogol Akbar (1556-1605) por el célebre calígrafo Muḥammad Ḥusayn al-Kashmīrī, conocido como Zarrīn Qalam. El manuscrito (W.624), que actualmente se conserva en el Museo de Arte Walters de Baltimore, Maryland, presenta elaboradas miniaturas de destacados pintores del taller mogol y se considera un ejemplo significativo de la tradición literaria y artística persa bajo el patrocinio imperial. [ 2 ]
La narración
La narración comienza con la historia de Bahram y Dilaram.
Más tarde, Bahram manda construir siete pabellones abovedados de distintos colores dentro de los terrenos de su palacio, en los que esperan siete princesas de diversas partes del mundo. Bahram Gur visita a cada una en un día diferente de la semana y cada una de ellas le cuenta una historia: [ 3 ]
- Sábado – El Pabellón Negro – La Princesa India (El cuento de los tres príncipes de Serendip )
- Domingo – el Pabellón Amarillo – la Princesa de Nimruz
- Lunes – el Pabellón Verde – la Princesa Eslava
- Martes – el Pabellón Rojo – la Princesa Tártara
- Miércoles – el Pabellón Violeta – la Princesa del Ron
- Jueves – el Pabellón Marrón – la Princesa Árabe
- Viernes – el Pabellón Blanco – la Princesa de Khwarezm
Manuscritos
El Hasht Bihisht , y de hecho todo el Khamsah , fue una obra popular en los siglos posteriores a la muerte de Khusraw, no solo en la India, sino también en Irán y el Imperio Otomano, y como tal fue ilustrada casi con tanta frecuencia como el Khamsah de Nizami desde principios del siglo XV en adelante. [ 4 ]
Traducciones
- El Hasht Bihisht nunca se ha traducido íntegramente a ningún idioma, excepto al ruso y al italiano. Se han publicado traducciones en verso de dos relatos (Martes y Viernes) realizadas por Sunil Sharma. [ 5 ]
- Lal y Prasada proporcionan una traducción parcial directa al inglés y un comentario del cuento del sábado que introduce a Los tres príncipes de Serendip . [ 6 ]
Manuscrito W.623 del Museo de Arte Walters
Un manuscrito ilustrado e iluminado del poema formaba parte de un Khamsah del año 1609 d. C. producido en el Irán safávida . Todos los textos están escritos en escritura nastaʿlīq negra con los títulos de los capítulos en rojo. [ 7 ]
Bahram Gur reconoce a Dilaram por la música con la que encanta a los animales.
Bahram Gur en el pabellón rojo
Bahram Gur en el pabellón marrón
Manuscrito W.624 del Museo de Arte Walters
El poema fue ilustrado en un manuscrito probablemente producido en Lahore a finales del siglo XVI d. C., que se asocia con el mecenazgo de Akbar ( r. 1556 – 1605 d. C. ). [ 8 ] [ 2 ]
El manuscrito fue escrito en escritura nasta'liq por uno de los más grandes calígrafos del taller mogol , Muhammad Husayn al-Kashmiri, honrado con el epíteto Zarrin Qalam (pluma de oro). El manuscrito tiene los nombres de varios pintores: Lal, Manuhar, Sanwalah, Farrukh, Aliquli, Dharamdas, Narsing, Jagannath, Miskina, Mukund y Surdas Gujarati. Los iluminadores son Husayn Naqqash, Mansur Naqqash, Khvajah Jan Shirazi y Lutf Allah Muzahhib.
Las princesas de los siete pabellones se inclinan en homenaje a Bahram Gur.
El cuento narrado por la princesa del Pabellón Amarillo. Hassan, el orfebre, desciende de su prisión en una torre, mientras su esposa asciende a la prisión.
La historia de la princesa del pabellón azul, Museo Metropolitano de Arte [ 9 ]
Bahram Gur visitando a la Princesa de Arabia en el Pabellón Marrón.
La historia de la princesa de Khwarezm en el Pabellón Blanco.
Referencias
- 1 2 "Entrada de la Enciclopedia Iranica sobre Hast Behest" . Iranicaonline.org . Consultado el 24 de marzo de 2013 .
- 1 2 3 "Página de descripción en" . Thedigitalwalters.org . Consultado el 24 de marzo de 2013 .
- ↑ Brend, Barbara (2002). Perspectivas sobre la pintura persa : ilustraciones de Khamsah de Amir Khusrau . Nueva York: Routledge. págs. 25–34 . ISBN 978-0-7007-1467-4.
- ↑ Gabbay, Alyssa (2009). Tolerancia islámica : Amir Khusraw y el pluralismo (1.ª ed .). Londres: Routledge. p. 43. ISBN 978-0-415-77913-5.
- ↑ Sharma, Sunil (2005). Amir Khusraw: El poeta de sultanes y sufíes . Creadores del mundo musulmán. Oneworld Publications. ISBN 9781851683628.
- ↑ Lal, Oudh Behari; Prasada, Jwala (1896). Clave completa del curso de ingreso al persa para 1897-1898 (para la Universidad de Allahabad) (en inglés, árabe y urdu). Allahabad, India: Ram Chandra.
- ↑ "Walters Art Museum Ms. W.623 on" . Flickr.com . Consultado el 24 de marzo de 2013 .
- ↑ "El Museo de Arte Walters preparó el escenario para el manuscrito en" . Flickr.com . Consultado el 24 de marzo de 2013 .
- ↑ La página de imágenes en metmuseum.org
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