Articulo de referencia

Haush

Mapa de Tierra del Fuego de 1917 que muestra algunos asentamientos de los pueblos Selkʼnam , Yahgan y Haush. El pueblo Haush o Manekʼenk era un pueblo indígena que habitaba la p...

Mapa de Tierra del Fuego de 1917 que muestra algunos asentamientos de los pueblos Selkʼnam , Yahgan y Haush.

El pueblo Haush o Manekʼenk era un pueblo indígena que habitaba la península de Mitre, en la Isla Grande de Tierra del Fuego . Estaban emparentados cultural y lingüísticamente con el pueblo Selkʼnam (también conocido como Ona), que también vivía en la Isla Grande de Tierra del Fuego, y con el pueblo Tehuelche, del sur de la Patagonia continental .

Nombre

Haush era el nombre que les daban los selkʼnam , mientras que los yahgan (también conocidos como yámana) los llamaban Italum Ona , que significa Ona Oriental . [ 1 ] Varios autores afirman que su nombre para sí mismos era Manek'enk o Manek'enkn . [ 2 ] [ 3 ] Sin embargo, Martin Gusinde informó que en la lengua haush Manek'enkn simplemente significaba gente en general. [ 4 ] Furlong señala que Haush no tiene significado en la lengua selkʼnam , mientras que haush significa alga en la lengua yahgan . Dado que los selkʼnam probablemente se encontraron con los yahgan principalmente en territorio haush, Furlong especula que los selkʼnam tomaron prestado haush como nombre de pueblo de la lengua yahgan. [ 5 ]

Orígenes

La mayoría de los autores creen que los Haush fueron los primeros pobladores de la Isla Grande de Tierra del Fuego. Los Haush están emparentados con los Selkʼnam y los Tehuelche , y se presume que los tres grupos se desarrollaron a partir de un grupo predecesor en la Patagonia continental. Los tres grupos eran cazadores, especialmente de guanacos , y no tienen antecedentes de uso de embarcaciones. [ 3 ] [ 6 ]

Como los Haush y los Selkʼnam no utilizaban embarcaciones, el Estrecho de Magallanes habría sido una barrera formidable para llegar a la Isla Grande de Tierra del Fuego. [ a ] ​​Los Selkʼnam tenían la tradición de que un puente terrestre había conectado la isla con el continente, pero que posteriormente se derrumbó. Lothrop descartó esta idea por considerarla geológicamente improbable. Furlong sugirió que los indígenas que navegaban en canoas (Yahgan o Kawésqar (Alacalufe) ) transportaron a los Haush y a los Selkʼnam a través del Estrecho. [ 8 ] [ 5 ]

Territorio

Es posible que los Haush ocuparan toda la Isla Grande de Tierra del Fuego hace varios miles de años, antes de que los Selkʼnam llegaran a la isla. Muchos topónimos en lo que fue territorio Selkʼnam en tiempos históricos se identifican como Haush. Tras cruzar desde el continente, se presume que los Selkʼnam mataron o absorbieron a la mayoría de los Haush y empujaron a los supervivientes hacia la península de Mitre. [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 9 ]

El territorio Haush se dividió en dos subáreas. La subárea norte, adyacente al territorio Selkʼnam, se extendía a lo largo de la costa este de la isla desde Cabo San Pablo hasta Caleta Falsa en la Bahía Polycarpo. La subárea sur se extendía desde Caleta Falsa, rodeando el extremo oriental de la Península Mitre, hasta la Bahía Sloggett. La subárea norte presenta condiciones más favorables para la habitabilidad. La subárea sur, que ahora está prácticamente deshabitada, tiene condiciones más adversas, siendo más fría y con mayor cantidad de lluvia, niebla y viento que la subárea norte. [ 10 ] Furlong afirma que el territorio Haush se extendía desde Cabo San Pablo hasta la Bahía Good Success, con solo viajes ocasionales hacia el oeste hasta la Bahía Sloggett, y que sus principales asentamientos se encontraban en Cabo San Pablo, Ensenada Polycarpo, Ensenada Falsa, Bahía Thetis, Cabo San Diego y Bahía Good Success. [ 11 ]

Los Haush eran patrilineales y patrilocales . Estaban divididos en al menos diez unidades familiares, cada una con una franja de tierra que se extendía desde los terrenos de caza del interior hasta la costa. Las familias nucleares (cinco o seis personas) migraban individualmente a través del territorio de su familia extensa, uniéndose ocasionalmente con otras familias nucleares. Grupos de varios territorios se reunían para realizar ritos, intercambiar regalos y explotar ballenas varadas. [ 6 ] [ 11 ]

Cultura

Los Haush eran cazadores-recolectores . Obtenían gran parte de su alimento de fuentes marinas. El análisis de huesos de sitios de entierro en Isla Grande de Tierra del Fuego indica que los Selkʼnam, antes del contacto con los europeos, obtenían la mayor parte de la carne que consumían de guanacos y otros animales terrestres, mientras que los Haush, también antes del contacto con los europeos, al igual que los Yahgan, obtenían la mayor parte de la carne que consumían de fuentes marinas, incluyendo focas y leones marinos . [ 12 ] Dado que los guanacos eran relativamente escasos en el territorio Haush, probablemente comerciaban con los Selkʼnam por pieles de guanaco. [ 13 ]

Compartían muchas costumbres con sus vecinos los Selkʼnam, como el uso de arcos pequeños y flechas con punta de piedra, el uso de pieles de animales (de guanacos, como los Selkʼnam, pero también de focas) para las pocas prendas de vestir que usaban (capas, cubrepiés y, para las mujeres, pequeñas "hojas de higuera"), y un ritual de iniciación para los jóvenes varones. [ 14 ] Sus lenguas, pertenecientes a la familia Chonan , eran similares, aunque mutuamente inteligibles "solo con dificultad". [ 15 ]

contacto europeo

En el momento del encuentro y asentamiento europeo, los Haush habitaban el extremo oriental de la isla, en la península de Mitre . Las tierras al oeste, aún en el noreste de Tierra del Fuego, estaban ocupadas por los Selkʼnam, un grupo lingüístico y cultural emparentado, pero distinto. [ 16 ]

El primer contacto entre los Haush y los europeos ocurrió en 1619, cuando la expedición de García de Nodal llegó al extremo oriental de la península de Mitre, a una bahía que la expedición denominó Bahía Buen Suceso . Allí se encontraron con quince hombres Haush, quienes ayudaron a los españoles a conseguir agua y madera para sus barcos. Los españoles informaron haber visto cincuenta chozas en el campamento Haush, la mayor concentración de Haush jamás registrada. [ 17 ]

Un sacerdote jesuita a bordo de un barco que visitó la bahía de Good Success en 1711 describió a los Haush como "bastante dóciles". La primera expedición dirigida por James Cook se encontró con los Haush en 1769. El capitán Cook escribió que los Haush "son quizás uno de los grupos de gente más miserables que existen hoy en día en la tierra". [ 18 ] El HMS Beagle , con Charles Darwin a bordo, visitó Tierra del Fuego en 1832. Darwin notó el parecido de los Haush con los "patagones" que había visto anteriormente en el viaje, y afirmó que eran muy diferentes de los "desdichados y miserables raquíticos más al oeste", refiriéndose aparentemente a los Yahgan. [ 19 ] [ 18 ]

La población Haush disminuyó tras el contacto con los europeos. En 1915, Furlong estimó que a principios del siglo XIX quedaban unas veinte familias, o 100 Haush, [ 13 ] pero posteriormente estimó que en 1836 quedaban entre 200 y 300. Para 1891, se estimaba que solo quedaban 100, y para 1912, menos de diez. [ 20 ]

Los misioneros salesianos ejercieron su ministerio entre los manek'enk y produjeron textos que documentan su cultura y lengua. El padre José María Beauvoir preparó un vocabulario. Lucas Bridges , un angloargentino nacido en la región, cuyo padre había sido misionero anglicano en Tierra del Fuego, compiló un diccionario de la lengua haush. [ 21 ]

Notas

  1. Furlong afirma que los Haush no eran "un pueblo de canoas, aunque parece haber alguna evidencia de que durante la temporada más tranquila del año algunos de ellos usaban canoas". [ 7 ] Lothrop informó que los Haush "nunca habían usado un bote". [ 8 ]

Referencias

  1. Lothrop (2002) , pág. 24.
  2. Cooper (1915) , pág. 447.
  3. 1 2 3 Lothrop (2002) , pág. 106.
  4. Chapman y Hester (1973) , pág. 186.
  5. 1 2 3 Furlong (1915) , pág. 434.
  6. 1 2 3 Chapman y Hester (1973) , pág. 188.
  7. Furlong (1917) , pág. 181.
  8. 1 2 Lothrop (2002) , pág. 201.
  9. Chapman (2010) , pág. xix.
  10. Chapman y Hester (1973) , págs. 191–192.
  11. 1 2 Furlong (1917) , pág. 182.
  12. Yesner et al. (2003) , págs. 279–291.
  13. 1 2 Furlong (1915) , pág. 435.
  14. Lothrop (2002) , pág. 109.
  15. Lothrop (2002) , pág. 49.
  16. Furlong (1915) , págs. 432–444, 446–447.
  17. Chapman (2010) , págs. 22–23.
  18. 1 2 Chapman (1982) , pág. 10.
  19. Darwin (1913) , Capítulo X.
  20. Furlong (1917) , pág. 175.
  21. Cooper (1915) , pág. 446.

Fuentes

  • Chapman, Ana ; Hester, Thomas R. (1973). «Nuevos datos sobre la arqueología de los Haush, Tierra del Fuego» . Journal de la société des américanistes . 62 (1): 185– 208. doi : 10.3406/jsa.1973.2088 .
  • Chapman, Anne (1982). Drama y poder en una sociedad de cazadores: Los selkʼnam de Tierra del Fuego . Archivo CUP. ISBN 978-0-521-23884-7.
  • Chapman, Anne (2010). Encuentros europeos con el pueblo Yamana del Cabo de Hornos, antes y después de Darwin . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-51379-1.
  • Cooper, John M. (diciembre de 1915). "Relaciones tribales fueguinas y chonoanas" . Actas del Decimonoveno Congreso Internacional de Americanistas : 446–447 . Recuperado el 12 de noviembre de 2020 .
  • Darwin, Charles (1913) [1845]. Diario de investigaciones ( El viaje del HMS Beagle ) (2.ª  ed.). Londres: John Murray. Capítulo X. Tierra del Fuego vía Proyecto Gutenberg .
  • Furlong, Charles Wellington (marzo de 1917). "Distribución tribal y asentamientos de los fueguinos, que comprenden nomenclatura, etimología, filología y poblaciones". Geographical Review . 3 (3): 169– 187. Bibcode : 1917GeoRv...3..169F . doi : 10.2307/207659 . JSTOR 207659 . 
  • Furlong, Charles Wellington (diciembre de 1915). "Los Haush y Ona, tribus primitivas de Tierra del Fuego" . Actas del Decimonoveno Congreso Internacional de Americanistas . Consultado el 16 de agosto de 2009 .
  • Lothrop, Samuel Kirkland (2002) [1928]. Los indios de Tierra del Fuego . Patagonia inédita. vol.  20 (Reimpresión  ed.). Ushuaia: Zagier & Urruty. ISBN 1-879568-92-6.
  • Yesner, David R.; Torres, María José Figuerero; Guichón, Ricardo A.; Borrero, Luis A. (2003). «Análisis de isótopos estables de huesos humanos y patrones de subsistencia etnohistóricos en Tierra del Fuego» . Revista de Arqueología Antropológica . 22 (3): 279– 291. doi : 10.1016/S0278-4165(03)00040-0 . hdl : 11336/34251 .