Hayti, Durham, Carolina del Norte

Hayti (pronunciado "HAY-tie"), también llamado Distrito de Hayti , es la histórica comunidad afroamericana que ahora forma parte de la ciudad de Durham, Carolina del Norte . ^{[ 1 ]} Fue fundada como una comunidad negra independiente poco después de la Guerra Civil Estadounidense en el extremo sur de Durham por hombres liberados que llegaron para trabajar en almacenes de tabaco y empleos relacionados en la ciudad. A principios del siglo XX, los afroamericanos poseían y operaban más de 200 negocios, que estaban ubicados a lo largo de las calles Fayetteville, Pettigrew y Pine, los límites de Hayti.

El barrio continuó desarrollándose a finales del siglo XIX y principios del XX, a pesar de los años de segregación racial impuesta por políticos blancos en la legislatura estatal, tras la era de la Reconstrucción en el Sur. Con negocios y servicios propiedad de personas negras, una biblioteca, un hotel, un teatro y un hospital, la comunidad se volvió autosuficiente. Entró en decadencia a finales del siglo XX debido a la suburbanización, que atrajo a algunos residentes a viviendas más nuevas fuera de la zona. Un proyecto de renovación urbana y construcción de autopistas en 1958 demolió casas y negocios en 200 acres de la comunidad y la dividió con una autopista. La Iglesia Episcopal Metodista Africana de San José (1891) está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos ; su congregación fue fundada en 1868. La iglesia se ha utilizado desde 1975 como centro comunitario y cultural. Entre los residentes de Hayti se encuentran afroamericanos que alcanzaron renombre nacional por sus logros.

Durante la década de 1880, el barrio experimentó un aumento de población y se establecieron negocios, en su mayoría dirigidos por personas negras. El distrito de Hayti, que recibió su nombre de Haití , la primera república negra independiente del hemisferio occidental, llegó a incluir diversos negocios, escuelas, una biblioteca, un teatro, un hotel, el Hospital Lincoln (construido en 1900) y otros servicios, lo que lo hizo bastante autosuficiente. ^{[ 2 ]} En Hayti vivían personas de todas las clases sociales, y los negocios propiedad de personas negras empleaban a numerosos residentes. La comunidad, de mayoría afroamericana, prosperó desde la década de 1880 hasta la de 1940. ^{[ 3 ]} La renovación urbana expulsó a los residentes afroamericanos cuando un proyecto de la década de 1950 demolió edificios en más de 200 acres en el corazón del distrito comercial de Hayti. Los esfuerzos por eliminar las viviendas precarias no tuvieron en cuenta el daño al tejido social de las comunidades causado por dichos proyectos; muchos residentes y negocios fueron desplazados permanentemente. Diseñado para facilitar los desplazamientos de los residentes suburbanos (en su mayoría blancos) y agilizar el tráfico en las zonas más antiguas de la ciudad, el proyecto tenía como objetivo reordenar las calles en coordinación con la construcción de la autopista 147 de Carolina del Norte , una vía rápida que dividía el distrito de Hayti. Dado que la mayoría de los negros habían sido excluidos del sistema político por la constitución estatal que les privaba del derecho al voto a finales del siglo XIX, no pudieron influir en las decisiones sobre la ubicación de la autopista.

James E. Shepard fue uno de los fundadores de Hayti, junto con Aaron McDuffie Moore , John Merrick y Charles Clinton Spaulding . Shepard, Moore y Merrick fundaron la North Carolina Mutual Life Insurance Company (1898), que se convirtió en la compañía afroamericana más grande y rica de Estados Unidos en ese momento. Tenía una filial de desarrollo inmobiliario que contribuyó a la construcción de gran parte de Hayti. El próspero propietario afroamericano de una funeraria, JC Scarborough, y su esposa Daisy construyeron la Scarborough House en el número 1406 de la calle Fayetteville.

Entre las iglesias construidas se encontraba la Iglesia Metodista Episcopal Africana de San José (1891), una de las numerosas iglesias AME establecidas en el Sur tras la Guerra Civil. La Iglesia AME fue la primera denominación negra independiente en los Estados Unidos, fundada en Filadelfia, Pensilvania, por personas negras libres a principios del siglo XIX. San José figura en el Registro Nacional de Lugares Históricos y, desde 1975, funciona como centro comunitario y cultural.

Los primeros servicios de la AME se celebraron en el distrito de Hayti en 1868 por Edian Markham, un antiguo esclavo y misionero de la AME , en una "cabaña de ramas". A medida que la congregación creció, construyó una estructura de troncos llamada Iglesia Union Bethel AME. Otra iglesia de madera la reemplazó. Para 1891, la comunidad recaudó dinero para una gran iglesia de ladrillo diseñada por un arquitecto, a la que llamaron San José. ^{[ 4 ]} Otra iglesia negra importante fue la Iglesia Bautista White Rock , construida en 1896 por una congregación organizada a principios del siglo XIX. Después de la guerra, los negros fundaron congregaciones bautistas independientes de la supervisión blanca y pronto organizaron sus propias asociaciones estatales y nacionales.

A principios de las décadas de 1920 y 1930, la zona comercial de Pettigrew, al norte de la Iglesia Bautista White Rock, también era conocida como "Lil" Mexico. ^{[ 3 ]} Para entonces, más de 200 negocios afroamericanos se ubicaban a lo largo de las calles Fayetteville, Pettigrew y Pine, los principales límites de Hayti durante su apogeo.

En 2010, el puente peatonal R. Kelly Bryant Jr. se inauguró sobre la carretera estatal 147 de Carolina del Norte para conectar Hati con East Durham ^{[ 5 ].} Recibió su nombre en honor a R. Kelly Bryant Jr., residente e historiador de Hati. ^{[ 5 ]}

Esta pequeña comunidad negra fue responsable de algunos "hitos" nacionales:

• Fue la primera comunidad exclusivamente afroamericana en ser completamente autosuficiente. A principios del siglo XX, contaba con sus propias escuelas, biblioteca, iglesias, barberías, el Hospital Lincoln (1900), cine, centro recreativo y hoteles.
• La Universidad Central de Carolina del Norte , una institución históricamente para estudiantes negros , fue fundada en 1910 por James E. Shepard como una escuela religiosa privada; en 1925, se convirtió en la primera universidad de artes liberales para afroamericanos en los Estados Unidos en ser financiada por el estado cuando la legislatura estatal la incorporó al sistema estatal.
• La sentada en la heladería Royal Ice Cream , una de las primeras protestas de este tipo, tuvo lugar el 23 de junio de 1957. El reverendo Douglas Elaine Moore , ministro de la Iglesia Metodista Asbury en Hayti, dirigió a un grupo de seis personas negras (tres mujeres y tres hombres) al Royal Ice Cream Parlor, que tenía asientos segregados según la ley estatal, y se sentaron en la sección reservada para blancos. Cuando fueron arrestados, Moore recurrió a William A. “Billy” Marsh Jr. , un joven abogado de Durham, para que los defendiera. El caso fue finalmente apelado ante la Corte Suprema de los Estados Unidos . La Alianza Ministerial Negra de Durham se opuso inicialmente a las acciones “radicales” de Moore, al igual que la organización política de la ciudad, el Comité de Asuntos Negros de Durham. Entre los participantes en la sentada se encontraban Mary Elizabeth Clyburn, el reverendo Douglas Elaine Moore, Claude Edward Glenn, Jesse Willard Gray, Vivian Elaine Jones, Melvin Haywood Willis y Virginia Lee Williams. Estas manifestaciones no violentas se convirtieron en una herramienta fundamental del creciente activismo popular del movimiento por los derechos civiles.

Dos líderes afroamericanos de principios del siglo XX, W.E.B. Du Bois y Booker T. Washington , visitaron Hayti en 1910 y 1911, respectivamente. Afirmaron que la comunidad era un modelo a seguir para todas las comunidades afroamericanas de Estados Unidos. ^{[ 2 ]}

• Ernie Barnes , estrella de la NFL y artista de renombre nacional.
• Reverenda Shirley Caesar , ministra y música gospel.
• Blind Boy Fuller (nacido Fulton Allen), guitarrista y cantante de blues.
• Biff Henderson , miembro del equipo de Late Show con David Letterman
• John P. Kee , músico de gospel
• Lamont Lilly , activista del Movimiento por las Vidas Negras , periodista y candidato a la vicepresidencia en 2016.
• John Lucas II , jugador de la NBA y entrenador profesional.
• Pigmeat Markham , conocido en las décadas de 1950 y 1960 como el Humorista Nacional; su familia era la más prominente de su calle, que llegó a llamarse (y más tarde oficialmente) Markham Street en el distrito de Hayti.
• Tracy McGrady , jugador de la NBA, terminó la escuela secundaria en el distrito de Hayti.
• Clyde McPhatter , músico de los años 50 y 60, miembro de The Drifters, miembro del Salón de la Fama del Rock and Roll.
• Lyda Moore Merrick , activista y editora de revistas.
• Rodney Rogers , jugador de la NBA
• André Leon Talley , consultor de moda
• Grady Tate , baterista de jazz
• Tommy Wilson , jugador de la NFL que militó en Los Angeles Rams, Cleveland Browns y Minnesota Vikings.

La novela de Lewis Shiner de 2008 , Black & White , explora la historia y el legado de la comunidad Hayti. ^{[ 6 ]}

• Southside–Saint Teresa , otro barrio afroamericano de Durham.

• Anderson, Jean Bradley. Condado de Durham: Una historia de Durham, Carolina del Norte , Durham: Duke University Press, 1990.
• Harris, Sheldon . Blues Who's Who: A Biographical Dictionary of Blues Singers . Nueva York: Da Capo Press, 1979.
• Kotsyu, Joel A. y Frank A. Durham: Una historia ilustrada . Dover, NH: Arcadia Publishing, 1997.
• MacDonald, Thomasi. "Los fantasmas de Hayti". The Independent Weekly, 9-15 de julio de 1997.
• Phillips, Bill. "Piedmont Country Blues", Southern Exposure , vol. 2, n.º 1 (primavera/verano de 1974), páginas 56-62.
• Vann, Andre' D., y Beverly Washington Jones. Durham's Hayti: An African American History , Charleston, SC: Arcadia Press, 1998.
• Washington, Booker T. "Durham, Carolina del Norte, una ciudad de empresas negras", The Booker T. Washington Papers , Volumen 11: 1911-12. Louis R. Harlan y Raymond W. Smock, eds. Urbana: University of Illinois Press, 1981. págs.  56–64.

• Sitio web oficial de la Fundación Histórica de San José/Centro Histórico de Hayti.
• "Las lecciones de Haití" - documental producido por los cineastas de Harlem Terry A. Boyd, Byron C. Hunter y Edward Harris Jr.