Hebreos 4

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

• Papiro 46 (175–225; completo) ^{[ 5 ]}
• Papiro 13 (225-250; completo) ^{[ 5 ]}
• Códice Vaticano (325-350)
• Códice Sinaítico (330-360)
• Códice Alejandrino (400-440)
• Códice Ephraemi Rescriptus (~450; completo)
• Códice Freerianus (~450; versos conservados 3–6, 12–14)
• Códice Claromontanus (~550)
• Códice Coisliniano (~550; versos conservados 12–15)

• Hebreos 4:1 : Salmo 95:11 ^{[ 6 ]}
• Hebreos 4:3 : Salmo 95:7–11 ^{[ 6 ]}
• Hebreos 4:4 : Génesis 2:2
• Hebreos 4:5 : Salmo 95:11 ^{[ 6 ]}
• Hebreos 4:7 : Salmo 95:7, 8 ^{[ 6 ]}

De nuevo Él designa un día determinado, diciendo en David: "Hoy", después de tanto tiempo, como se ha dicho:

"Hoy, si escucháis su voz,

No endurezcáis vuestros corazones. ^{[ 7 ]}

La versión hebrea del Salmo 95 no menciona al autor, pero se dice explícitamente que David escribió estas palabras del Salmo 95:7-8 , lo cual ocurrió mucho después de que los israelitas ya gozaran de descanso y se establecieran en Canaán bajo el liderazgo de Josué . ^{[ 8 ]} Por lo tanto, este día ("Hoy") es otro día en el futuro para que el pueblo de Dios entre en un descanso celestial, más allá del disfrute de la vida en la tierra de Israel. ^{[ 9 ]}

Porque si Josué les hubiera dado descanso, entonces no habría hablado después de otro día. ^{[ 10 ]}

El “descanso” experimentado por los israelitas en tiempos de Josué fue “una anticipación terrenal del descanso celestial definitivo”, una promesa del antiguo pacto que se cumple de manera transformada por Jesucristo . ^{[ 9 ]}

¹¹ Esforcémonos por entrar en el reposo de Dios para que nadie fracase siguiendo el ejemplo de quienes se negaron a obedecer. ^{[ 11 ]}

Los versículos 12-13 contienen una advertencia que demuestra "la necesidad de cumplir con esta exhortación": ^{[ 12 ]}

¹² Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. ^{[ 13 ]}

¹³ Nada en toda la creación está oculto a Dios. Todo está desnudo y expuesto ante sus ojos, y ante él somos responsables. ^{[ 14 ]}

Muchos Padres de la Iglesia y teólogos posteriores han identificado la «palabra de Dios» con el Hijo de Dios. El teólogo protestante Heinrich Meyer señala que en Hebreos 1:2 se confirma que «en estos últimos días [Dios] nos ha hablado por medio de su Hijo» ^{[ 15 ],} pero argumenta que la redacción actual no puede interpretarse de esta manera porque, cuando se escribió Hebreos, «la expresión era demasiado inusual como para emplearla y entenderla [de esta forma] sin ninguna otra indicación». En su opinión, por lo tanto, debe tener un significado más amplio, en términos generales: «lo que Dios dice» ^{[ 12 ] .}

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. ^{[ 16 ]}

• «Tentados como somos» se refiere a las tentaciones de Cristo mencionadas en Hebreos 2:18 . ^{[ 17 ]}