Articulo de referencia

gorro de invisibilidad

El Perseo de Cellini (1545-1554), con el gorro de la invisibilidad y la cabeza de Medusa. En la mitología clásica , el Gorro de la Invisibilidad (Ἅϊδος κυνέη (H)aïdos kyneē en g...

El Perseo de Cellini (1545-1554), con el gorro de la invisibilidad y la cabeza de Medusa.

En la mitología clásica , el Gorro de la Invisibilidad (Ἅϊδος κυνέη (H)aïdos kyneē en griego, lit. piel de perro de Hades) es un casco o gorro que puede volver invisible a quien lo usa , [ 1 ] también conocido como el Gorro de Hades o Yelmo de Hades . [ 2 ] Entre quienes usan el gorro en los mitos griegos se encuentran Atenea , la diosa de la sabiduría, el dios mensajero Hermes y el héroe Perseo . Quienes usan el Gorro se vuelven invisibles para otras entidades sobrenaturales, de manera similar a una nube de niebla que a veces se usa para permanecer indetectable. [ 3 ]

Orígenes

Una fuente antigua que atribuye un casco especial al gobernante del inframundo es la Biblioteca (siglo II/I a. C.), en la que los Cíclopes uranianos le dan a Zeus el rayo, a Poseidón el tridente y un casco (kyneê) a Hades (o Plutón) en su guerra contra los Titanes .

En la mitología clásica, se suele decir que el casco pertenece al dios del inframundo. Rabelais lo llama el Yelmo de Plutón, [ 4 ] y Erasmo el Yelmo de Orcus . [ 5 ] El casco se convierte en proverbial para aquellos que ocultan su verdadera naturaleza mediante un astuto artilugio: «el yelmo de Plutón, que hace invisible al hombre político, es secreto en el consejo y celeridad en la ejecución». [ 6 ]

Usuarios

infierno

Como su nombre indica, Hades era el dueño del casco. Fue forjado para él por el Cíclope Mayor después de que él y sus hermanos Zeus y Poseidón los liberaran del Tártaro. Posteriormente, Hades utilizó este casco con gran eficacia durante la Titanomaquia y fue fundamental para derrotar a los Titanes.

Atenea

Atenea , la diosa de la sabiduría , la batalla y las artes, usó el Gorro de la Invisibilidad en una ocasión durante la Guerra de Troya . [ 7 ] Lo usó para volverse invisible ante Ares cuando ayudó a Diomedes , su enemigo. Su ayuda incluso permitió a Diomedes herir al dios de la guerra con una lanza.

Hermes

El dios mensajero Hermes usó el gorro durante su batalla con Hipólito , el gigante. [ 8 ] [ 9 ]

Perseo

En algunos relatos, Perseo recibió el Gorro de la Invisibilidad (junto con las Sandalias Aladas ) de Atenea cuando fue a matar a la Gorgona Medusa , lo que le ayudó a escapar de sus hermanas. [ 10 ] En otros mitos, sin embargo, Perseo obtuvo estos objetos de las ninfas estigias . [ 11 ] El Gorro de la Invisibilidad no se usó para evitar las miradas petrificantes de las Gorgonas, sino para escapar de las inmortales Esteno y Euríale después de haber decapitado a Medusa. [ 12 ]

En la serie Percy Jackson y los dioses del Olimpo de Rick Riordan , Annabeth Chase (hija de Atenea ) recibió de su madre una gorra de béisbol de los Yankees de Nueva York que era en realidad una gorra de invisibilidad disfrazada. En la misma serie, el antagonista principal, Luke Castellan , robó el Yelmo de la Oscuridad de Hades, así como el rayo maestro de Zeus . Hades también lo usó en La sangre del Olimpo , donde destierra a Gea y a los hijos del Tártaro, los gigantes, al Tártaro .

El casco también aparece en la comedia mitológica italiana Arrivano i titani , pero en esta versión sus poderes de invisibilidad solo funcionan de noche.

El timón juega un papel fundamental en la novela Ilium de Dan Simmons, en la que el narrador escolástico Thomas Hockenberry adquiere el artefacto a través de Afrodita en su plan para que el escolástico espíe y finalmente asesine a la diosa Atenea .

Véase también

Referencias

  1. Hansen, William (10 de junio de 2004). Manual de mitología clásica . Mitología mundial. Santa Bárbara: ABC-CLIO . ISBN 978-1-57607-226-4.
  2. Michael W. Stewart (15 de agosto de 2006). "Yelmo de Hades (Cubierta de Hades)" . Mitología griega: De la Ilíada a la caída del último tirano . Archivado del original el 28 de septiembre de 2007. Consultado el 5 de mayo de 2007 .
  3. GS Kirk (1990). La Ilíada: Un comentario, Libros 5-8 . Cambridge University Press. págs. 147-148 . ISBN  978-0-521-28172-0.
  4. Gargantúa y Pantagruel Libro 5, Capítulo 8.
  5. Erasmo, Adagia 2.10.74 (Orci galea) .
  6. Francis Bacon Ensayos civiles y morales 21, "Sobre las demoras".
  7. "...pero Atenea se puso el gorro de Hades, para que el poderoso Ares no la viera." Homero . Ilíada 5.844-845. Traducción de AT Murray .
  8. "Enciclopedia de la mitología griega - Hipólito" . Archivado del original el 5 de noviembre de 2015. Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
  9. Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (4 de julio de 2013). Enciclopedia de las deidades antiguas . pág. 219. ISBN  9780786403172Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
  10. Joel Skidmore (10 de junio de 2006). "Hermes" . Mythweb. Archivado del original el 12 de octubre de 2015. Consultado el 5 de mayo de 2007 .
  11. Morford, Mark PO; Robert J. Lenardon (18 de julio de 2006). «Perseo y las leyendas de Argos». Mitología clásica (octava ed.). EE. UU.: Oxford University Press . págs. 506-518 . ISBN   978-0-19-530805-1.
  12. Phinney Jr., Edward (1971). "La batalla de Perseo con las Gorgonas". Transactions and Proceedings of the American Philological Association . 102. The Johns Hopkins University Press: 445–463 . doi : 10.2307/2935950 . JSTOR 2935950 .