Enrique Suso

Henry Suso , OP (también llamado Amandus , nombre que adoptó en sus escritos, y Heinrich Seuse o Heinrich von Berg en alemán ; 21 de marzo de 1295 - 25 de enero de 1366) fue un fraile dominico alemán y el escritor en lengua vernácula más popular del siglo XIV (si se considera el número de manuscritos que se conservan). Autor importante tanto en latín como en alto alemán medio, también es notable por defender el legado de Meister Eckhart después de que este fuera condenado póstumamente por herejía en 1329. ^{[ 1 ]} Murió en Ulm el 25 de enero de 1366 y fue beatificado por la Iglesia Católica en 1831.

Suso nació como Heinrich von Berg , miembro de la familia gobernante de Berg . Nació en la ciudad imperial libre de Überlingen , a orillas del lago de Constanza , o en la cercana Constanza , el 21 de marzo de 1295 (o quizás en esa misma fecha hasta 1297-99). ^{[ 2 ]} Más tarde, por humildad y devoción a su madre, adoptó su apellido, Sus (o Süs, que significa "dulce"). A los 13 años ingresó en el noviciado de la Orden Dominicana en su priorato de Constanza . Tras completar ese año de prueba, continuó sus estudios preparatorios, filosóficos y teológicos allí.

En el prólogo de su Vida , Suso relata cómo, tras unos cinco años en el monasterio (es decir, cuando tenía unos 18 años), experimentó una conversión a una forma más profunda de vida religiosa por la intervención de la Sabiduría Divina. Se identificó como «el Siervo de la Sabiduría Eterna», a la que identificó con la esencia divina y, más concretamente, con la Sabiduría Eterna divina hecha hombre en Cristo. A partir de este momento, en su relato de su vida espiritual, un amor ardiente por la Sabiduría Eterna dominó sus pensamientos y guió sus acciones; su viaje espiritual culminó en una unión mística con Cristo en la forma de la Sabiduría Eterna , ^{[ 3 ]} una diosa alegórica de la Biblia hebrea asociada a Cristo en la devoción medieval. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

La primera obra de Suso fue el Büchlein der Wahrheit ( El pequeño libro de la verdad ), escrito entre 1328 y 1334 en Constanza . Se trataba de una breve defensa de la enseñanza del maestro Eckhart, quien había sido juzgado por herejía y condenado en 1328-1329. En 1330, este tratado y otro (posiblemente el Pequeño Libro de la Sabiduría Eterna ) fueron denunciados como heréticos por los opositores dominicos, lo que llevó a Suso a viajar al Capítulo General Dominicano celebrado en Maastricht en 1330 para defenderse. ^{[ 6 ]}

El siguiente libro de Suso, Das Büchlein der ewigen Weisheit ( El pequeño libro de la sabiduría eterna ), escrito alrededor de 1328-1330, ^{[ 6 ]} es menos especulativo y más práctico. En algún momento entre 1334 y 1337, Suso tradujo esta obra al latín, pero al hacerlo añadió considerablemente a su contenido, convirtiéndola en un libro casi completamente nuevo, al que llamó Horologium Sapientiae ( El reloj de la sabiduría ). Este libro fue dedicado al nuevo Maestro General dominico , Hugo de Vaucemain , quien parece haber sido uno de sus partidarios. ^{[ 6 ]}

En algún momento de las décadas siguientes, Stagel reunió 28 cartas de Suso en el Grosses Briefbuch ( Gran Libro de Cartas ), que se conserva. Suso también escribió un extenso texto que pretendía narrar su vida espiritual y sus prácticas ascéticas (conocido con diversos nombres como La vida del siervo , Vida , Vita o Leben Seuses ), y revisó el Büchlein der Wahrheit y el Büchlein der ewigen Weisheit . En algún momento de sus últimos años, quizás entre 1361 y 1363, recopiló estas obras, junto con 11 de sus cartas (el Briefbüchlein o Pequeño Libro de Cartas , una selección de cartas del Grosses Briefbuch ), y escribió un prólogo, para formar un libro al que denominó El Ejemplo . ^{[ 8 ]}

También existen varios sermones atribuidos a Suso, aunque solo dos parecen ser auténticos. ^{[ 8 ]} Un tratado conocido como Minnebüchlein ( Pequeño Libro del Amor ) se atribuye a veces a Suso, aunque probablemente de forma incorrecta. ^{[ 8 ]}

Suso fue muy leído a finales de la Edad Media. Existen 232 manuscritos del Pequeño Libro de la Sabiduría Eterna, escrito en alto alemán medio . ^{[ 9 ]} El Reloj de la Sabiduría en latín fue aún más popular: más de cuatrocientos manuscritos en latín y más de doscientos en diversas traducciones medievales (fue traducido a ocho idiomas, incluyendo neerlandés, francés, italiano, sueco, checo e inglés). ^{[ 10 ]} También se conservan muchas ediciones antiguas. Por lo tanto, el Reloj fue el segundo escrito espiritual más popular de finales de la Edad Media, solo superado por la Imitación de Cristo . ^{[ 11 ]} Entre sus numerosos lectores y admiradores se encontraban Tomás de Kempis y Juan Fisher . ^{[ 12 ]}

Wolfgang Wackernagel y otros han llamado a Suso un « minnesinger en prosa y en el orden espiritual» o un «minnesinger del amor de Dios», tanto por su uso de imágenes y temas de la poesía secular, cortesana y romántica como por su rico vocabulario musical. ^{[ 13 ]} El amor mutuo entre Dios y el hombre, que es su tema principal, da calidez y color a su estilo. Utilizó el idioma alemánico, pleno y flexible , con rara habilidad, y contribuyó mucho a la formación de la buena prosa alemana, especialmente al dar nuevos matices de significado a las palabras empleadas para describir sensaciones internas. ^{[ 14 ]}

Suso era reconocido mundialmente como predicador y su voz se escuchaba en ciudades y pueblos de Suabia , Suiza, Alsacia y los Países Bajos. Sin embargo, su apostolado no se centraba en las masas, sino en personas de todas las clases sociales, atraídas por su singular personalidad, para quienes se convirtió en guía espiritual.

Según se cuenta, Suso fundó entre los Amigos de Dios una sociedad a la que llamó la Hermandad de la Sabiduría Eterna. La llamada Regla de la Hermandad de la Sabiduría Eterna no es más que una traducción libre de un capítulo de su Horologium Sapientiae y no apareció hasta el siglo XV.

Suso fue beatificado en 1831 por el Papa Gregorio XVI , quien designó el 2 de marzo como su día festivo , celebrado dentro de la Orden Dominicana . Actualmente, los dominicos celebran su festividad el 23 de enero, el día ferial , o día libre, más cercano al día de su muerte.

La letra de la canción navideña " In dulci jubilo " se atribuye a Suso. ^{[ 15 ]}

El ejemplar ( alto alemán medio ):

• Henry Suso, Das Buch von dem Diener (La vida del sirviente) , ed. K. Bihlmeyer, Heinrich Seuse. Cartas alemanas , 1907

(traducido por Frank Tobin, en El Ejemplo, con dos sermones alemanes , Nueva York: Paulist Press, 1989, págs.  61-204)

• Das Büchlein der ewigen Weisheit (El librito de la sabiduría eterna) , ed. K. Bihlmeyer, ibídem.

(trad. en F. Tobin, ibid., págs.  204–304)

• Das Büchlein der Wahrheit (El librito de la verdad) , ed. K. Bihlmeyer, ibídem.

(trad. en F. Tobin, ibid., págs.  305–332)

• Das Briefbüchlein (El pequeño libro de cartas) , ed. K. Bihlmeyer, ibid., págs.  360–393

(trad. en F. Tobin, ibid., págs.  333–360)

• "La vida y los escritos ejemplares del beato Enrique Suso , edición completa basada en manuscritos, con una introducción crítica y notas explicativas de Nicholas Heller."

(traducido del alemán por la hermana M. Ann Edward (Hermana María del Inmaculado Corazón). 2 v. (c) Priory Press; 15 de abril de 1962) ^{[ 16 ]}

• Exemplar, traducción completa e ilustrada (bilingüe) al neerlandés. Seusewerken.freens.eu

(Traducido del alto alemán medio por Peter Freens; con ilustraciones de Anna Ruiters).

Predicación y cartas (alto alemán medio):

• Henry Suso, El gran libro de las letras , ed. K. Bihlmeyer, Heinrich Seuse. Deutsche Schriften , 1907, págs.  405–494
• Los sermones 1 y 4 (los que ahora se reconocen como auténticos) se publican en traducción al inglés en The Exemplar, junto con dos sermones alemanes.

(trad. F. Tobin, (Nueva York: Paulist Press, 1989), págs.  361–376)

Latín:

• Henry Suso, Horologium sapientiae (Reloj de la Sabiduría) , ed. P. Künzle, Heinrich Seuses Horologium sapientiae , Friburgo: Universitatsverlag, 1977

(traducido por Edmund Colledge, Wisdom's Watch upon the Hours , Catholic University of America Press [1994])

• Heinrich Seuse, De Klok van de Wijsheid (Horologium Sapientiae). Una traducción holandesa completa (bilingüe) (traducida del latín medieval por Peter Freens, 2023). SeuseWerken.freens.eu

La escritora croata Sida Košutić escribió una novela en forma de hagiografía dedicada a él, Sluga Vječne Mudrosti ("Servidor de la Sabiduría Eterna", 1930), en la que lo describe como un Servidor, Poeta y Sufriente. ^{[ 17 ]}

• Ludus amoris

Atribución:

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : McMahon, Arthur Lawrence (1913). " Bl. Henry Suso ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company.  
• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Suso, Heinrich"  . Encyclopædia Britannica . Vol.  26 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pp. 162–163 . 

Inglés:

• van Aelst, José (2013). "Visualizando lo espiritual: imágenes en la vida y enseñanzas de Enrique Suso (c. 1295-1366)". En de Hemptinne, Thérèse; Fraeters, Veerle; Góngora, María Eugenia (eds.). Hablando con los ojos: visión e intuición a través del texto y la imagen (1150–1650) . Brepols.
• Bryda, Gregory (2023). Los árboles de la cruz: la madera como tema y medio en la Alemania bajomedieval . Yale University Press, pp.  52–87.
• Haas, Alois (1994). "Leyendo a Henry Suso". Listening . 29 : 199–215 .
• Hamburger, Jeffrey (1998). Lo visual y lo visionario: arte y espiritualidad femenina en la Alemania bajomedieval .
• James, Sarah (2012). "Releyendo a Henry Suso y la teología eucarística en la Inglaterra del siglo XV" . The Review of English Studies . 63 (262): 732– 42. doi : 10.1093/res/hgs053 .
• Kieckhefer, Richard (1984). Almas inquietas: Santos del siglo XIV y su entorno religioso , Chicago, IL: University of Chicago Press.
• McGinn, Bernard (2005). La cosecha del misticismo , págs.  191–239.
• Newman, Barbara (2003). Dios y las diosas: visión, poesía y creencias en la Edad Media . University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0812202915.
• Rozenski, Steven (2010). " Horologium Sapientiae de Henry Suso en la Francia del siglo XV: imágenes de lectura y escritura en la Biblioteca Real de Bruselas MS IV 111". Palabra e imagen . 26 (4): 364– 80. doi : 10.1080/02666281003603146 . S2CID 192205877 . 
• Schultze, Dirk (2005). Los siete puntos del amor verdadero y la sabiduría eterna: una traducción al inglés medio del Horologium Sapientiae de Henry Suso, editado a partir de Aberystwyth, Biblioteca Nacional de Gales, Brogyntyn II.5 .
• Williams-Krapp, Werner (2004). « La Vita de Enrique Suso entre la mistagogia y la hagiografía». En Mulder-Bakker, Anneke (ed.). Ver y saber: Mujeres y aprendizaje en la Europa medieval, 1200-1550 . Brepols. pp. 35-48 . 

Alemán:

• Filthaut, EM, ed. (1966). Seuse-Studien: Heinrich Seuse. Studien zum 600. Todestag, 1366-1966 , Colonia: Albertus Magnus Verlag
• Haas, Alois. (1971). Nim din selbes war. Studien zur Lehre von der Selbsterkenntnis bei Meister Eckhart, Johannes Tauler und Heinrich Seuse , Friburgo: Universitatsverlag.
• Keller, Hildegard Elisabeth y Hamburger, Jeffrey, eds. (2011). Die Stunde des Hundes - según el ejemplar de Henry Suso .
• Más grande, Niklaus (1999). "Der Körper der Schrift: Bild und Text am Beispiel einer Seuse-Handschrift des 15. Jahrhunderts". Mittelalter. Neue Wege Durch einen Alten Kontinent : 241–71 .

Italiano:

• Manuscrito digitalizado (ca. 1500-1525) del Horologio di sapienza (una traducción italiana del Horologium Sapientiae ): Códice digitalizado en Somni .

• Citas relacionadas con Henry Suso en Wikiquote
• Contenido multimedia relacionado con Henry Suso en Wikimedia Commons
• Henry Suso en el Índice de Santos Patronos
• Henry Suso en la Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos
• Resumen del trabajo actual del Grupo de Investigación OPVS sobre Suso