Henry Benjamin Whipple (15 de febrero de 1822 - 16 de septiembre de 1901) fue un líder religioso y activista estadounidense. Fue el primer obispo episcopal de Minnesota y se ganó la reputación de humanitario y defensor de los nativos americanos .
Tras su ordenación en 1848, Whipple sirvió en parroquias de Roma, Nueva York y Chicago , donde se labró una reputación por su servicio a los grupos de inmigrantes pobres. Su ministerio en Chicago atrajo la atención de la recién formada Diócesis Episcopal de Minnesota , que lo eligió como su primer obispo en 1859. Sirvió hasta su muerte en 1901. [ 1 ]
Aunque preocupado por establecer su denominación religiosa en el nuevo estado de Minnesota, Whipple pronto comenzó a defender la causa de los grupos nativos americanos del estado contra lo que consideraba una política federal abusiva y corrupta hacia ellos. Es conocido principalmente por sus peticiones de clemencia a favor de un grupo de dakota que lucharon contra el gobierno de Estados Unidos en la Guerra Dakota-Estados Unidos de 1862 en la zona de New Ulm, Minnesota . El 26 de diciembre de 1862, tuvo lugar en Mankato la mayor ejecución masiva de la historia de Estados Unidos durante la pausa en las operaciones militares estadounidenses. Treinta y ocho dakota fueron ahorcados por crímenes de guerra. Un total de 303 fueron condenados a la horca, pero el presidente Abraham Lincoln conmutó 265 penas en la mayor conmutación masiva registrada. La intervención de Lincoln no fue popular en su momento. Dos estatuas conmemorativas se encuentran en el lugar de las ejecuciones (actualmente sede de la Biblioteca del Condado de Blue Earth y el Parque de la Reconciliación). Algunos dakota lo apodaban "Lengua Directa" debido a su honestidad al tratar con ellos.
Whipple fue uno de los fundadores de la escuela Shattuck St. Mary's en Faribault, Minnesota , y construyó la Catedral de Nuestro Misericordioso Salvador .
Primeros años de vida
Nacido en Adams, Nueva York , Whipple fue criado en la iglesia presbiteriana, pero se convirtió en episcopaliano por influencia de sus abuelos y de su esposa, Cornelia, con quien se casó en 1842. [ 1 ]
Se educó en un internado privado en Clinton , Nueva York, y en el Instituto del Condado de Jefferson en Watertown, Nueva York . De 1838 a 1839, asistió al Instituto Universitario Oberlin , pero su salud se deterioró y su médico le recomendó una vida empresarial activa. Trabajó en el negocio de su padre hasta que fue ordenado sacerdote en 1848. [ 1 ] También participó como militante de distrito en el Partido Demócrata de Nueva York . [ 2 ]
De 1847 a 1850, Whipple estudió teología con William Dexter Wilson, rector de Christ Church en Sherburne y posteriormente uno de los primeros miembros del profesorado de la Universidad de Cornell . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
Carrera

Whipple fue ordenado diácono el 17 de agosto de 1849, se convirtió en rector de la Iglesia Zion en Rome, Nueva York , en noviembre de 1849, y fue ordenado sacerdote el 16 de julio de 1850. [ 5 ] Sirvió como rector de la Iglesia Zion desde 1849 hasta 1857, llegando a ser conocido tanto por el tamaño y la riqueza de su parroquia como por su trabajo entre los pobres. [ 1 ] Sirvió brevemente en San Agustín, Florida, alrededor de 1853-54, ya que fue a Florida por motivos de salud. [ 6 ]
En 1857, Whipple ayudó a organizar y se convirtió en el primer rector de la Iglesia de la Santa Comunión en el lado sur de Chicago , la primera iglesia libre de la ciudad, lo que significaba que los feligreses no tenían que pagar por sus bancos. [ 2 ] Atrajo a sus feligreses de "los caminos y los setos" —empleados, obreros, ferroviarios, viajeros y vagabundos—, buscó conversos entre la población sueca de la ciudad y oficiaba regularmente en una prisión de Chicago. [ 1 ]
Elección
Alrededor de cincuenta delegados de veintidós parroquias episcopales de Minnesota se reunieron el 29 de junio de 1859 para elegir a su primer obispo. La diócesis de Minnesota había formado parte anteriormente de un territorio de siete estados presidido por Jackson Kemper . [ 6 ] Tras aceptar varias parroquias nuevas y fijar el salario anual del nuevo obispo en 1500 dólares, comenzaron las nominaciones y la votación. El clero propuso varios nombres, y luego votaron los miembros laicos de la convención. Andrew Paterson y John Ireland Tucker fueron los dos candidatos principales, pero ninguno logró obtener una clara mayoría. [ 2 ]
Tras dos días de votación infructuosa, los clérigos buscaron otro nombre. Paterson admitió haber escrito el nombre de Whipple y se le pidió que explicara su elección, señalando el éxito de Whipple con la Iglesia de la Santa Comunión. Ezekial Gear y James Lloyd Breck compartieron su conocimiento sobre Whipple y el clero decidió presentar el nombre de Whipple a los laicos. Cuando se reanudó la convención, Whipple fue elegido por unanimidad por el clero y los laicos. [ 2 ] El 30 de junio de 1859, Whipple fue elegido primer obispo episcopal de Minnesota, cargo que ocupó hasta su muerte más de cuarenta años después. [ 1 ] Se enteró por su colega Robert Clarkson, quien lo felicitó por el nombramiento, antes de que Whipple recibiera su carta oficial. [ 2 ]
Whipple fue consagrado obispo el 13 de octubre de 1859, día de la fiesta de Santiago, hermano de Jesús , en la Iglesia Episcopal de San Jaime durante la Convención General en Richmond por los obispos Jackson Kemper , Leonidas Polk y William H. DeLancey , con George Burgess pronunciando el sermón. [ 7 ]
Primer obispo de Minnesota
La nueva diócesis de Whipple abarcaba casi 80 000 millas cuadradas (210 000 km² ) , con pocas carreteras y asentamientos dispersos , además de una población estimada de casi diecisiete mil «indios errantes». [ 2 ] En diciembre de 1859, Whipple realizó su primera visita a su diócesis, incluyendo las misiones ojibwe de E. Steele Peake y John Johnson Enmegahbowh . [ 8 ] En la primavera de 1860 trasladó a su familia a Faribault, estableciéndola como sede de la diócesis. [ 1 ]
Whipple supervisó la fundación de más de 150 iglesias y apoyó numerosas misiones entre los dakota y los ojibwe. Whipple padecía problemas bronquiales y se sometió a operaciones de pólipos nasales , pero aun así viajaba y daba conferencias con regularidad por todo el estado. [ 2 ] Hasta que la diócesis alcanzara la estabilidad financiera, se comprometió a apoyar personalmente a varios de sus clérigos misioneros. [ 1 ]
En 1860, Whipple constituyó la Misión Bishop Seabury en Faribault, construyéndola sobre los cimientos establecidos por James Lloyd Breck y Solon W. Manny, quienes en 1858 habían fundado una escuela de teología y una escuela para niños y niñas. Con la ayuda de donaciones de benefactores del este, la misión se desarrolló en tres escuelas separadas pero estrechamente conectadas: la Escuela de Teología Seabury, la Escuela Shattuck para niños y el Salón St. Mary's para la educación de las hijas del clero. Whipple también ayudó a fundar la Escuela Breck en Wilder, Minnesota , para educar a los hijos de los agricultores. [ 1 ]
Whipple visitó a los soldados en el frente de la Guerra Civil y recaudó fondos de donantes del este tras la Guerra Dakota de Estados Unidos. Su salud se deterioró y Robert Minturn financió su viaje a Inglaterra para recuperarse, donde obtuvo el apoyo de la Iglesia Anglicana . [ 4 ] Whipple era respetado internacionalmente y asistió a conferencias de la Comunión Anglicana en Londres. Estaba a favor de las misiones de la iglesia estadounidense en Cuba y Puerto Rico , y fue miembro del Comité de Educación Peabody , que supervisó el desarrollo de escuelas para personas anteriormente esclavizadas después de la Guerra Civil. [ 2 ] En 1871, se le ofreció el cargo de obispo de las Islas Sandwich, pero lo rechazó. Habló con la reina Victoria en 1890 y, en 1897, asistió a la Conferencia de Lambeth como obispo presidente de la iglesia estadounidense. [ 4 ]
La diócesis creció hasta alcanzar 11.495 miembros confirmados en 160 congregaciones activas bajo su liderazgo, sin incluir la Diócesis de Duluth. [ 2 ]
Defensor de los nativos americanos
Whipple era conocido fuera de Minnesota por su dedicación al bienestar de los nativos americanos y por su labor misionera entre los dakota y los ojibwe en Minnesota. Regresó de su primera visita a su diócesis con el firme compromiso de establecer misiones para los nativos americanos y reformar el sistema de asuntos indígenas de los Estados Unidos. Whipple incluía regularmente pueblos nativos americanos en sus visitas, impulsó la misión episcopal para los ojibwe con sede en la Reserva White Earth y solicitó apoyo para las misiones para los nativos americanos mediante conferencias por todo Estados Unidos y Europa. [ 1 ]
En los primeros años de su episcopado, la defensa que Whipple hizo de la reforma de los asuntos indígenas estadounidenses y su compromiso con las misiones entre los nativos americanos le granjearon la enemistad de muchos colonos blancos que odiaban a los nativos americanos, y llevaron a algunos de sus compañeros obispos a considerarlo un fanático.
Whipple abogó repetidamente por la reforma de la Oficina Federal de Asuntos Indígenas . La describió como «caracterizada por la ineficiencia y el fraude», como basada en una «falsedad», y criticó el clientelismo político dentro del sistema. [ 9 ] Whipple había llevado a cabo previamente una campaña epistolar sobre el estado de los asuntos indígenas federales, escribiendo al presidente James Buchanan , a miembros del Congreso de Minnesota, a grupos episcopales y a otros. Lincoln respondió a Whipple a principios de 1862, sentando las bases para su reunión con Whipple en septiembre de ese año. [ 10 ] [ 11 ]
En 1867, Whipple hizo las siguientes sugerencias concretas para la reforma: perfeccionar el sistema de reservas, otorgar concesiones de tierras a individuos con "título inalienable", un sistema escolar adecuado y un sistema de inspección de agencias, escuelas y empleados. [ 4 ]
En 1871, la Iglesia Episcopal formó la Comisión India bajo su junta de misiones en respuesta a la labor de Whipple y William Welsh. [ 6 ] Whipple también formó parte de comisiones federales que se ocupaban del bienestar de los nativos americanos, incluyendo la Comisión Sioux (1876), la Comisión India del Noroeste (1887) y la Junta de Comisionados Indios de los Estados Unidos (1895–1901). [ 12 ]
Guerra Dakota de 1862
Su postura fue duramente criticada tras la Guerra Dakota de 1862 , cuando, en sus llamamientos al presidente Abraham Lincoln y a través de la prensa, Whipple se opuso a las ejecuciones masivas y al exterminio o deportación de los dakota. Whipple incluso criticó a su primo lejano y exgobernador de Minnesota, el coronel Henry Sibley, en estos asuntos. [ 1 ]
Whipple se encontraba de visita en St. Paul, visitando a Sibley, cuando le llegaron noticias de los brotes de violencia del 18 de agosto. Fue enviado entonces a reunir a hombres de Faribault para que se encontraran en St. Peter , y viajó allí para brindar ayuda. Una vez en St. Peter, Whipple y su esposa Cornelia trabajaron para establecer un hospital de campaña en el ayuntamiento de St. Peter, organizando a las mujeres en un cuerpo de enfermeras. [ 13 ]
Whipple viajó entonces a Washington, D.C., y se reunió con el presidente Abraham Lincoln en la Casa Blanca el 10 de septiembre de 1862. El primo de Whipple era el mayor general Henry Wager Halleck , comandante en jefe de Lincoln, quien solicitó la reunión. [ 14 ] Whipple deseaba hablar con el presidente sobre el conflicto que había estallado en Minnesota y llamar la atención de Lincoln sobre la conducta general de la Oficina Federal de Asuntos Indígenas, que consideraba corrupta. [ 10 ] Además, el gobernador Alexander Ramsey alentó la reunión para conseguir un regimiento de caballería para Minnesota. [ 15 ] Tras la reunión, Lincoln dijo que el testimonio de Whipple lo había "conmovido profundamente". [ 10 ]
El 28 de septiembre de 1862 se inició un tribunal militar para los 303 hombres dakota. [ 13 ] El presidente decidió revisar los casos uno por uno. Whipple continuó su campaña por la reforma de los asuntos indígenas, escribiendo a Henry Rice y persuadiendo a obispos episcopales para que se unieran a su llamado a la reforma. [ 10 ] [ 16 ] El 6 de diciembre, Lincoln concedió indultos a 265 dakota, aprobando la ejecución de 38 citando evidencia de asesinato o violación. El ahorcamiento es la mayor ejecución individual en la historia de Estados Unidos. [ 10 ] Whipple brindó apoyo espiritual a los cientos de dakota que estuvieron detenidos en Fort Snelling durante ese tiempo, y también habló después de los ahorcamientos. [ 12 ]
Tras la Guerra de Dakota, Lincoln propuso reformas a la política federal hacia los indígenas, recomendando una remodelación del sistema. Entre las recomendaciones se incluían el fin del proceso de tratados y el reconocimiento de las tribus como naciones independientes, posturas que Whipple compartía. Whipple envió a Lincoln material de lectura, y el académico David A. Nichols sostiene que esto implica que Lincoln le había prometido a Whipple la creación de la comisión. Sin embargo, la reforma quedó estancada en la primavera de 1863. [ 11 ]
Episcopado posterior

Aunque era un clérigo de la alta iglesia en doctrina, Whipple predicó la tolerancia hacia todas las opiniones que se encontraban dentro del ámbito de las enseñanzas básicas de la iglesia. Insistiendo en que la tarea de la iglesia era "predicar a Cristo crucificado" y que las disputas sectarias obstaculizaban esta misión, Whipple abogó por la unidad entre todas las ramas de las comuniones episcopal y anglicana, y por relaciones armoniosas entre los miembros de todas las denominaciones cristianas. Tanto en Chicago como en Minnesota , Whipple trabajó estrechamente con ministros y feligreses de la iglesia nacional sueca. Su interés en los esfuerzos misioneros de la iglesia se reflejó en su presidencia de la Western Church Building Society (1880-1893), su servicio en varios comités y comisiones de la Convención General relacionados con asuntos misioneros, y misiones especiales a Cuba y Puerto Rico. [ 1 ]
Desde finales de la década de 1870 hasta su muerte, la salud de Whipple lo obligó a pasar los meses de invierno de cada año en su residencia de invierno en Maitland, Florida , donde realizaba servicios misioneros y, en 1880, construyó la Iglesia Gótica Carpintera del Buen Pastor en un terreno que había adquirido. La iglesia fue consagrada el 17 de marzo de 1883, y Whipple ofició servicios religiosos regularmente allí cada invierno durante el resto de su vida. [ 17 ]
Henry B. Whipple falleció el 16 de septiembre de 1901, habiendo sobrevivido a su compañero Mahlon Norris Gilbert . Está enterrado bajo el altar de la Catedral de Nuestro Misericordioso Salvador en Faribault, Minnesota . [ 1 ]
Teología
Whipple era un episcopaliano de alta iglesia . Sin embargo, pensaba que las distinciones partidistas eran poco importantes en comparación con el deber de predicar. [ 6 ]
Whipple era ecuménico y se sentía cómodo trabajando con representantes de otras denominaciones, incluidos clérigos suecos en Chicago. [ 6 ]
Familia

Whipple se casó con Cornelia Wright, hija de Benjamin y Sarah Wright de Adams, Nueva York, en 1842. Tuvieron seis hijos. Cornelia Whipple falleció en 1890 a causa de las heridas sufridas en un accidente ferroviario. En 1896, Whipple se casó con Evangeline Marrs Simpson , viuda del industrial Michael Hodge Simpson.
Su hijo, John Hall Whipple, fue asesinado misteriosamente en 1878. Un escritor anónimo confesó el asesinato, alegando que mató al hijo del obispo para vengar una injusticia.
Otro hijo, Charles H. Whipple , se desempeñó como Pagador General del Ejército de los Estados Unidos [ 18 ].
El senador estatal David Wager (1804–1870) era su tío; y el general del ejército de los Estados Unidos Henry Halleck (1815–1872) era su primo hermano. [ 19 ] [ 20 ] Estaba emparentado con el capitán John Whipple , uno de los primeros colonos de Providence, Rhode Island .
Honores
Whipple fue elegido miembro de la Sociedad Americana de Anticuarios en 1894. [ 21 ]
Fue elegido primer presidente de la Sociedad Audubon de Florida (FAS) en 1900, un año antes de su muerte. [ 22 ]
Legado
Whipple da nombre al edificio federal Bishop Whipple en Fort Snelling , Minnesota, construido en 1965. [ 13 ] El edificio se convirtió en un lugar de protestas contra el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de EE. UU. durante la Operación Metro Surge en 2026. [ 23 ] [ 24 ]
Bishop Whipple Hall en Concordia College en Moorhead, Minnesota , es un edificio que originalmente fue una escuela preparatoria construida por episcopalianos, pero que fue comprada por luteranos noruegos en 1891 como el edificio principal de su recién fundado Concordia College. [ 25 ] [ 26 ]
El dormitorio principal de chicos en Shattuck se llama Whipple Hall. [ 27 ]
Referencias
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Bibliografía
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- Whipple, Henry Benjamin. Luces y sombras de un largo episcopado. Londres: Macmillan Co. 1912.
Enlaces externos
- Henry Benjamin Whipple en MNopedia, la enciclopedia de Minnesota.
- Material de y sobre Whipple, con bibliografía del Proyecto Canterbury.
- Los documentos personales de Whipple y los registros diocesanos de Minnesota están disponibles en la Sociedad Histórica de Minnesota .
- Genealogía de Whipple
- Breve biografía de Evangeline Marrs Whipple, incluye una foto de ella y Whipple.
- Obras de Henry Benjamin Whipple en el Proyecto Gutenberg.
- Obras de o sobre Henry Benjamin Whipple en el Archivo de Internet
- 1822 nacimientos
- Muertes en 1901
- obispos episcopales de Minnesota
- Los habitantes de Minnesota durante la Guerra Civil Estadounidense
- Guerra Dakota de 1862
- ex alumnos de Oberlin College
- Gente de Faribault, Minnesota
- Gente de Roma, Nueva York
- Gente de Adams, Nueva York
- Gente de Maitland, Florida
- Sociedad General de Guerras Coloniales
- Episcopalianos estadounidenses del siglo XIX
- Conversos al anglicanismo desde el presbiterianismo
- clero estadounidense del siglo XIX
- Activistas por los derechos de los nativos americanos
- activistas estadounidenses por los derechos de los indígenas