
Henry Grew (1781 – 8 de agosto de 1862) fue un maestro y escritor cristiano cuyos estudios bíblicos lo llevaron a conclusiones que contradecían las doctrinas aceptadas por muchas de las iglesias mayoritarias de su época. Entre otras cosas, rechazó la Trinidad , la inmortalidad del alma y un infierno de tormento eterno literal.
Vida y carrera
Henry Grew nació en Birmingham , Inglaterra , pero a los 13 años se mudó con sus padres a Estados Unidos . Su familia vivió primero en Boston . Posteriormente, Grew vivió en Providence , Pawtucket , Hartford y Filadelfia . [ 1 ] Se graduó de la Universidad de Brown . [ 2 ]
Grew se convirtió en diácono de la Primera Iglesia Bautista de Providence a los 23 años, y más tarde en pastor de Pawtucket. En 1810, publicó el primero de sus escritos sobre el Evangelio de Mateo . A los 30 años, en 1811, tras ser pastor durante cuatro años de la Primera Iglesia Bautista de Hartford, su vínculo con la iglesia se disolvió porque «adoptó sentimientos y costumbres diferentes a los de la iglesia». [ 3 ]

Durante las décadas siguientes, Grew ejerció como pastor de forma intermitente, informal o para grupos relativamente pequeños.
Al principio de su carrera, Grew participó en la Sociedad Bíblica de Connecticut. [ 4 ] En la década de 1820, Grew fue uno de los accionistas fundadores del Seminario Femenino de Hartford, y en la década de 1830 hay evidencia de que un Henry Grew participó tanto en la «Sociedad de Paz de Hartford» como en la «Sociedad de Paz de Connecticut». En la década de 1830, Grew se involucró con la Sociedad Antiesclavista de Nueva Inglaterra y habló en su nombre.
Grew fue invitado a la Convención Mundial contra la Esclavitud que comenzó el 12 de junio de 1840 en Londres . Partió en el barco Roscoe el 7 de mayo de 1840. Otros delegados a bordo, además de su hija Mary , fueron James y Lucretia Mott , Emily Winslow y su padre Isaac , Abby South y Elizabeth Neall . Según la Sra. Mott, Henry Grew leía y predicaba el sábado, y Mary Grew tenía una relación muy cercana con George Bradburn. [ 5 ] Tras su llegada, Bradburn viajó con los Grew a varios lugares, entre ellos Liverpool y, en particular, Birmingham, ya que Mary deseaba conocer el lugar de nacimiento de su padre. [ 5 ]
Antes y durante la convención, se produjo un acalorado debate sobre la participación y la ubicación de las delegadas y asistentes. Grew se puso del lado de los organizadores británicos y se pronunció a favor del derecho de los hombres a excluir a las mujeres, a pesar de que su hija también había sido excluida. [ 6 ]
En 1854 tuvo lugar un debate público similar cuando Grew y Mary asistieron a la quinta Convención Nacional Anual por los Derechos de la Mujer en Filadelfia. Grew debatió con Lucretia Mott , durante el cual ensalzó la supremacía y la autoridad de los hombres. [ 6 ]
Durante el resto de su vida, Grew predicó ante un pequeño grupo de personas que compartían sus creencias religiosas. Sus escritos fueron recopilados e influyeron en líderes religiosos posteriores.
Murió en Filadelfia el 8 de agosto de 1862, tras una enfermedad. Tenía 80 años. [ 1 ]
Legado
Los escritos de Henry Grew influyeron en George Storrs y, posteriormente, en Charles Taze Russell . Tanto Henry Grew como George Storrs son mencionados como destacados estudiosos de la Biblia en la edición del 15 de octubre de 2000 de la revista La Atalaya, publicada por la Sociedad Watch Tower de Biblias y Tratados de los Testigos de Jehová . [ 7 ]
Una lista de los escritos religiosos de Henry Grew incluye: Lealtad cristiana: un sermón sobre Mateo XXII:21, diseñado para ilustrar la autoridad de César y Jesucristo (1810), un examen del testimonio divino sobre el carácter del Hijo de Dios (1824), un tributo a la memoria de los apóstoles y una exposición de las primeras iglesias cristianas (1836), las prácticas de los primeros cristianos consideradas (1838), una revisión del argumento de Phelps a favor de la perpetuidad del sábado (1844), El estado intermedio (1849), El sábado (1850), un examen del testimonio divino sobre la naturaleza y el carácter del Hijo de Dios (1855), un llamamiento a los trinitarios piadosos (1857), La expiación (1859), Dispensaciones divinas, pasadas, presentes y futuras (1861).
En la cultura popular
- La hija de Grew, Mary, aparece como personaje en la obra de teatro de Ain Gordon de 2013, If She Stood , encargada por el Painted Bride Art Center de Filadelfia . [ 8 ]
Referencias
Notas
- 1 2 Grew, Henry. "Escritos de Henry Grew: 1781-1861" , The Harvest Herald , consultado el 21 de julio de 2008.
- ↑ Enciclopedia anual de Appleton y registro de eventos importantes del año: 1862. Nueva York: D. Appleton & Company. 1863. pág. 670.
- ↑ Memorial del Centenario de la Primera Iglesia Bautista de Hartford . Hartford, Connecticut: Imprenta del Secretario Cristiano. 1890. pág. 192.
- ↑ "Solicitud del editor para fomentar la generosidad en la Sociedad Bíblica de Connecticut". The Connecticut Evangelical Magazine; and Religious Intelligencer . 3 : 156. Abril de 1810.
- 1 2 Mary Grew, abolicionista y feminista, 1813-1896 , consultado el 19 de julio de 2008]
- 1 2 Dorsey, Bruce. Reforming Men and Women: Gender in the Antebellum City , 2002, ISBN 0-8014-3897-7pág. 179, consultado el 21 de julio de 2008.
- ↑ Ambos también son mencionados y descritos como "eruditos bíblicos" en la edición del 15 de marzo de 2013 de La Atalaya , página 28, párrafo 14.
- ↑ Salisbury, Stephen. "Las producciones de Painted Bride sobre mujeres del siglo XIX tocan temas familiares" Philadelphia Inquirer (26 de abril de 2013)
- 1781 nacimientos
- 1862 muertes
- Movimiento de Estudiantes de la Biblia
- abolicionistas estadounidenses
- escritores de sermones estadounidenses
- Aniquiladores
- exalumnos de la Universidad de Brown
- Emigrantes británicos a los Estados Unidos