Mary Grew (1 de septiembre de 1813 - 10 de octubre de 1896) fue una abolicionista y sufragista estadounidense cuya trayectoria abarcó casi todo el siglo XIX. Fue líder de la Sociedad Femenina Antiesclavista de Filadelfia y de la Sociedad Antiesclavista de Pensilvania . Fue una de las ocho delegadas, todas estadounidenses, a quienes se les negó su asiento en la Convención Mundial Antiesclavista de Londres en 1840. Editora y periodista, escribió para periódicos abolicionistas y documentó la labor de los abolicionistas de Filadelfia durante más de tres décadas. Fue una oradora pública de gran talento en una época en la que aún era notable que las mujeres hablaran en público. Su obituario resumió su impacto: "Su biografía sería una historia de todas las reformas en Pensilvania durante cincuenta años". [ 1 ]
Primeros años de vida
Grew nació en Hartford, Connecticut, en 1813. [ 2 ] Su padre era Henry Grew , un escritor religioso abolicionista de firmes convicciones. Su padre se casó cuatro veces; la madre de Mary fue su tercera esposa, Kate Merrow. Mary era particularmente cercana a su media hermana mayor, Susan. [ 3 ] Mary asistió al Seminario Femenino de Hartford de Catharine Beecher , que le brindó la mejor educación disponible para una niña en la década de 1820. En 1834, la familia se mudó a Filadelfia , donde Mary se unió a la recién formada Sociedad Femenina Antiesclavista de Filadelfia . [ 3 ]
carrera abolicionista
Grew era un abolicionista radical, alineado con William Lloyd Garrison . Los grupos abolicionistas de Pensilvania estaban integrados por raza y sexo, a diferencia de otros grupos abolicionistas del país. [ 4 ] Grew fue directivo tanto de la Sociedad Antiesclavista de Pensilvania como de la Sociedad Antiesclavista Femenina de Filadelfia . [ 3 ] La Sociedad Antiesclavista Femenina se reunía con frecuencia y su feria anual de artesanía recaudaba fondos que apoyaban la labor de ambas organizaciones.
En reconocimiento a la importancia del grupo, cuatro directivas de la Sociedad Femenina Antiesclavista de Filadelfia fueron elegidas para representar al estado como delegadas a la Convención Mundial Antiesclavista en Londres en 1840: Mary Grew, Sarah Pugh , Elizabeth Neall y Abby Kimber . [ 4 ] Las cuatro eran blancas, aunque la Sociedad Femenina Antiesclavista de Filadelfia incluía a mujeres afroamericanas entre sus miembros y fundadoras. Lucretia Mott , la abolicionista más destacada de Filadelfia, viajó a Londres como delegada de la Sociedad Antiesclavista Americana nacional . [ 4 ]

Grew viajó a Inglaterra con su padre , quien también era delegado. Partieron en el barco Roscoe el 7 de mayo de 1840. Otros delegados a bordo eran las demás mujeres de la Sociedad Femenina Antiesclavista de Filadelfia, James y Lucretia Mott , Emily Winslow y su padre Isaac, y Abby Southwick de la Sociedad Antiesclavista de Massachusetts . Según el diario de viaje de la Sra. Mott, Mary tenía una relación bastante íntima con George Bradburn . [ 6 ] Después de su llegada, Bradburn viajó con los Grew a varios lugares, incluyendo Birmingham, ya que Mary quería ver el lugar de nacimiento de su padre. [ 6 ]
Antes y durante la convención, hubo un acalorado debate sobre la participación y la ubicación de las delegadas y asistentes. Su padre se puso del lado de los organizadores británicos y se pronunció a favor del derecho de los hombres a excluir a las mujeres, sabiendo que esto excluiría a María. [ 7 ] Finalmente, se permitió la entrada de mujeres a la convención, pero no se les permitió hablar y tuvieron que sentarse por separado.

De regreso en Filadelfia, Mary Grew continuó destacándose como escritora y oradora en defensa de la causa. Con frecuencia hablaba junto a Sojourner Truth , tanto antes como después de la Guerra Civil. En 1853, Grew y Truth hablaron en una reunión de la Sociedad Femenina Antiesclavista; y ambas hablaron en la reunión organizativa de la Asociación de Sufragio Femenino de Pensilvania en diciembre de 1869. [ 3 ]
Junto con su contemporánea Mary Ann Shadd Cary , Grew fue una de las primeras periodistas. Editó y coeditó el Pennsylvania Freeman , el periódico abolicionista del estado. Después de que el Freeman se fusionara con el National Anti-Slavery Standard en 1854, Mary escribió para el National como corresponsal en Filadelfia. [ 3 ] Entre las contribuciones perdurables de Mary Grew a la abolición se encuentra su crónica del trabajo de la Sociedad Femenina Antiesclavista de Filadelfia . Escribió el informe anual del grupo cada año; los informes, algunos de hasta 100 páginas, se publicaban como folletos. [ 2 ] En 1870, cuando el grupo se disolvió, Grew escribió una retrospectiva sobre sus 37 años de trabajo.
Fue una correspondencia entre Mary Grew y Maria Weston Chapman sobre un comité femenino antiesclavista la que dio origen a la primera Convención Antiesclavista de Mujeres Americanas en Nueva York en 1837. [ 8 ] Al año siguiente, la segunda Convención Antiesclavista de Mujeres se reunió en Filadelfia, en el recién inaugurado Pennsylvania Hall . Mientras las mujeres se reunían, una turba se congregó, enfurecida porque las mujeres hablaban en público y porque mujeres y hombres blancos y negros se reunían. La turba incendió el Hall. [ 9 ]
Carrera sufragista
La discriminación que sufrieron Mary Grew, Lucretia Mott y las demás delegadas a la Convención Mundial contra la Esclavitud en 1840 fue uno de los detonantes de la Convención de Seneca Falls . Grew, aunque comprometida con la igualdad de las mujeres, no estuvo presente en Seneca Falls en 1848. Dicha reunión se convocó con poca antelación, en parte porque Lucretia Mott se encontraba de visita en el oeste del estado de Nueva York, procedente de Filadelfia.
Ese mismo año, Mary Grew presionó a la legislatura de Pensilvania para que aprobara la Ley de Propiedad de las Mujeres Casadas . [ 3 ]
Tras la Guerra Civil, ante la inminente ratificación de la 15.ª Enmienda , Mary Grew centró su atención en el sufragio femenino . Cuando las sufragistas se dividieron por la exclusión de las mujeres de la 15.ª Enmienda, Grew se unió a Lucy Stone y a la Asociación Americana por el Sufragio Femenino . Grew fue la presidenta fundadora de la Asociación por el Sufragio Femenino de Pensilvania y la dirigió durante 23 años.
Grew estaba exasperada con quienes exigían justificación para el voto femenino. En la convención de la Asociación Americana por el Sufragio Femenino en 1871, preguntó retóricamente: "¿Qué va a hacer la mujer con el voto? No lo sé; no me importa; y no tiene ninguna importancia. Su derecho al voto no depende de cómo voten". [ 10 ]
Los logros de Mary Grew no cambiaron la opinión de su padre sobre la igualdad de las mujeres. En 1854, se celebró en Filadelfia la quinta Convención Nacional Anual por los Derechos de la Mujer . Mary formaba parte del comité organizador. Su padre exigió la palabra y terminó debatiendo con Lucretia Mott , durante el cual ensalzó la supremacía y la autoridad de los hombres. [ 7 ]
En noviembre de 1870 presidió la primera reunión de aniversario de la Asociación de Sufragio Femenino de Pensilvania, y el poeta John Greenleaf Whittier estaba entre los asistentes previstos. Whittier envió sus disculpas y un poema en homenaje titulado "Cómo creció Mary". [ 3 ]
Cómo creció María Con sabiduría mucho más allá de su edad Y más seria que sus compañeros asombrados... Se atrevió a la risa desdeñosa de los hombres, La turba acosadora, La pluma del calumniador. Hizo el trabajo que encontró para hacer,— ¡ Una heroína cristiana, María creció! El esclavo liberado le da las gracias; la bendición llega A ella de los cansados hogares de las mujeres; Los agraviados y errantes encuentran en ella Su censor suave y consolador. ¡ El mundo estaría a salvo si tan solo unos pocos Pudieran crecer en gracia como María creció! Así que, Nochevieja, me siento y digo, Junto a este fuego de leña bajo, gris ceniza; Solo deseando, al caer la noche, Que pudiera oír en la ciudad de Boston, En la agradable Avenida Chestnut, De sus propios labios, ¡cómo María creció! Y escucha a su elegante anfitriona contarle al oráculo de voz plateada que recientemente habló por sus aposentos como a través del roble sagrado de Dodona, una verdad más sabia que cualquiera dicha por los labios de oro rojizo de Safo: ¡ La manera de hacer el mundo nuevo es simplemente crecer, como creció María!
Vida personal
Mary Grew y su compañera de vida, Margaret Jones Burleigh, fueron inseparables desde mediados de sus treinta. Su círculo de abolicionistas incluía a Cyrus M. Burleigh, coeditor de Mary en el Philadelphia Freeman . En 1855, cuando Cyrus agonizaba a causa de la tuberculosis, Margaret Jones se casó con él. [ 3 ]
Murió un mes después; Margaret se encargó de sus asuntos y ella y Mary hicieron un viaje por Nueva Inglaterra. A los seis meses firmaban sus cartas como “Mary y Margaret”. [ 11 ] Vivieron juntas el resto de sus vidas. [ 3 ]
Cuando Margaret murió en 1891, Mary recibió condolencias como una viuda. [ 12 ] Cuando Mary murió en Filadelfia cinco años después, el 10 de octubre de 1896, su elogio fúnebre describió su vínculo como similar al de un esposo y una esposa: “Habían crecido como dos árboles nobles, uno al lado del otro desde la juventud hasta la vejez, con raíces tan entrelazadas que cuando uno fue arrancado, el otro nunca pudo volver a aferrarse a la vida de la misma manera”. [ 13 ]
Grew se unió a la iglesia unitaria , donde ocasionalmente podía predicar. También predicó en iglesias bautistas de libre albedrío, metodistas y congregacionalistas del norte de Nueva Inglaterra . Fue una de las fundadoras del New Century Club de Filadelfia. [ 2 ]
Referencias culturales
En 1991, el historiador Ira Vernon Brown publicó una biografía de Grew. [ 3 ]
Mary Grew aparece como personaje en la obra de teatro de Ain Gordon de 2013, If She Stood . [ 14 ]
Referencias
- ↑ "Diario de la Mujer" . 17 de octubre de 1896.
- 1 2 3 Mary Grew en "La mujer del siglo" , Willard y Livermore, página 371, 1893
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Brown, Ira (1991). Mary Grew, abolicionista y feminista, 1813-1896 . Susquehanna University Press. ISBN 978-0-945636-20-5.
- 1 2 3 Sinha, Manisha (2016). La causa del esclavo : una historia de la abolición . New Haven. pág. 289. ISBN 978-0-300-18137-1OCLC 920017303
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - ↑ Convención de la Sociedad Antiesclavista, 1840 , Benjamin Robert Haydon , 1841, National Portrait Gallery, Londres , NPG599, Donado por la Sociedad Antiesclavista Británica y Extranjera en 1880
- 1 2 Mott, Lucretia (1952). La esclavitud y "La cuestión de la mujer" . Haverford, PA: Friends Historical Association. pág. 13.
- 1 2 Dorsey, Bruce. Reforming Men and Women: Gender in the Antebellum City , 2002, ISBN 0-8014-3897-7pág. 179, consultado el 21 de julio de 2008.
- ↑ Brown, Ira V. ""¿Acaso no soy mujer y hermana?" La Convención Antiesclavista de Mujeres Americanas, 1837-1839 . Universidad Estatal de Pensilvania . Consultado el 31 de julio de 2014 .
- ↑ Brown, Ira V. (1976). "Racismo y sexismo: el caso de Pennsylvania Hall" . Phylon . 37 (2): 126– 136. doi : 10.2307/274764 . JSTOR 274764 .
- ↑ Historia del sufragio femenino . Vol. ii. pág. 814.
- ↑ "Carta de Margaret Jones Burleigh y Mary Grew, Salem, (Ohio), a William Lloyd Garrison y Helen Eliza Garrison, 5 de agosto de 1855" . Digital Commonwealth . Consultado el 31 de enero de 2021 .
- ↑ Faderman, Lillian. (1999). Creer en las mujeres : lo que las lesbianas han hecho por Estados Unidos: una historia . Boston: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-85010-XOCLC 41049726
- ↑ "Diario de la Mujer" . iiif.lib.harvard.edu . 5 de diciembre de 1896. Consultado el 1 de febrero de 2021 .
- ↑ Salisbury, Stephen. "Las producciones de Painted Bride sobre mujeres del siglo XIX tocan temas familiares" Philadelphia Inquirer (26 de abril de 2013)
- 1813 nacimientos
- 1896 muertes
- Abolicionistas de Pensilvania
- abolicionistas estadounidenses
- Sufragistas de Pensilvania
- Entierros en el cementerio de The Woodlands
- Gente de Hartford, Connecticut
- Activistas estadounidenses por los derechos civiles
- Activistas de Filadelfia