Hŏ Nansŏrhŏn

Antes de ser conocida como Hŏ Nansŏrhŏn, Lady Hŏ era conocida por su nombre Hŏ Ch'ohŭi ( 허초희 ;許楚姬) o Hŏ Okhye ( 허옥혜 ;許玉惠). Lady Hŏ nació en Gangneung en el seno de una destacada familia política ( yangban ). Su padre, Hŏ Yŏp , pertenecía al clan Yangcheon Hŏ, un erudito distinguido, y su madre era su segunda esposa, Lady Kim, del clan Gangneung Kim.

Su segundo matrimonio, en 1548, fue con la única hija de un ministro político, quien fue madre de Nansŏrhŏn y sus dos hermanos.

Su primera esposa, Lady Han del clan Han de Cheongju , era la cuarta hija de Han Sukch'ang, quien tuvo cuatro hijas y seis hijos. Su suegro, Han Sukch'ang, era bisnieto de Han Hwak (padre de la princesa consorte Jeongseon y la reina Sohye ) y primo materno de la reina Janggyeong .

Si bien su padre era un funcionario confuciano y conservador que se adhería firmemente a la creencia de namjon-yubi ("los hombres arriba, las mujeres abajo"), fue su hermano mayor, Hŏ Pong, quien reconoció su incipiente talento y curiosidad y la introdujo en el mundo de la literatura.

Desde temprana edad, fue reconocida como una poeta prodigiosa, aunque debido a su condición de mujer no pudo alcanzar una posición de distinción. Su primera obra, "Inscripciones en el poste central del pabellón de jade blanco en el palacio Kwanghan" ( Kwanghanjeon Paegongnu sangnangmun ), escrita a la edad de ocho años, fue elogiada como una obra de genio poético y le valió el epíteto de "doncella inmortal". ^{[ 1 ]} Su talento innato para el verso hanmun (chino) lo impulsó a ser su primer tutor en sus primeros años y a introducirla a la escritura china, como los Cinco Clásicos confucianos .

Sin embargo, Hŏ Bong también fue un erudito político influyente y de opiniones firmes, y finalmente fue exiliado a Kapsan durante tres años debido a sus inclinaciones políticas. Su hermano menor, Hŏ Kyun , era un poeta igualmente talentoso que estudió con Yi Tal , especialista en poesía Tang y amigo de Hŏ Pong, y participó en su educación, especialmente después del exilio de su hermano mayor. Él impulsó su educación más adelante en su vida y aprovechó su posición privilegiada como hombre muy respetado para mantenerla en contacto con círculos literarios. Yi Tal, su tutor, también compartió poesía Tang con Nansŏrhŏn, cuya influencia se hizo visible en el naturalismo de una parte significativa de su obra conservada. ^{[ 2 ]}

En 1577, se casó con el hijo de un funcionario civil, Kim Sŏngnip, y se convirtió en su primera esposa. Su matrimonio fue infeliz, como lo registró Hŏ Kyun. Su esposo a menudo la dejaba sola en casa para buscar a otras mujeres, y ella mantenía una relación fría con su suegra. Dio a luz a dos hijos, una niña y un niño. Su hija murió al cabo de un año, mientras que su hijo murió después de vivir tres años. Un año después de la muerte de su hermano mayor, Hŏ Bong, en Kapsan, murió de una enfermedad a la edad de veintisiete años en 1589. ^{[ 3 ]} Su esposo se volvió a casar en 1590 con una mujer del clan Namyang Hong y murió sin hijos dos años después, pero un pariente varón de su clan fue adoptado posteriormente para continuar su linaje.

Las circunstancias y el momento de su matrimonio son inciertos, y la documentación disponible es limitada y sujeta a conjeturas. Investigadores como Young-Key Kim-Renaud ^{[ 2 ]} y Choe-Wall ^{[ 1 ]} analizan su obra literaria e hipotetizan que vivió entre sus hermanos durante una parte significativa de su vida (periodo en el que, según sugieren, produjo la mayor parte de su poesía naturalista e influenciada por la dinastía Tang), y que se casó posteriormente. Ella sugiere que el conjunto de su poesía «empética» se produjo después de casarse, como resultado del aislamiento de quienes apoyaban su talento literario y sus círculos poéticos. Esta conjetura se basa en la observación de que una parte importante de lo que se considera su obra posterior lamenta la difícil situación y los sufrimientos de las mujeres casadas, y que su literatura temprana sigue de cerca la tradición Tang, empleando elementos folclóricos e imágenes de la naturaleza en lugar del lenguaje emotivo más denso que se encuentra en sus escritos posteriores. Sin embargo, esto es solo una suposición, ya que sus poemas influenciados por la dinastía Tang podrían interpretarse igualmente como recursos literarios propios de la tradición, utilizados para ocultar sus verdaderos sentimientos sobre el trato injusto que recibían las mujeres. Además, algunos de estos poemas mencionan sucesos personales de la vida de Nansŏrhŏn ocurridos después de su matrimonio.

El poema "Canción de la noche de otoño" es característico de su poesía anterior, más fantástica y rica en imágenes. Es un cheolgu de siete sílabas .

«La joven costurera», o «Canción para la muchacha pobre», es uno de sus poemas de empatía, donde se compadece de aquellos de entornos económicos más pobres. Es un cheolgu de cinco sílabas . ^{[ 1 ]}

«La queja de la mujer», otro cheolgu de siete sílabas , ejemplifica el tono de la poesía que se cree que fue escrita después de su matrimonio. ^{[ 1 ]}