Filón de Biblos

Filón de Biblos ( en griego antiguo : Φίλων Βύβλιος , Phílōn Býblios ; en latín : Philo Byblius ; c. 64-141  ), también conocido como Herennio Filón , fue un escritor de obras gramaticales , léxicas e históricas en griego . Es conocido principalmente por su historia fenicia, recopilada a partir de los escritos de Sanchuniathon . ^{[ 1 ]}

Filón nació en el siglo I en Biblos , en lo que hoy es el Líbano . "Vivió hasta el reinado de Adriano , del cual escribió una historia, ahora perdida". ^{[ 1 ]} Su nombre "Herennio" sugiere que fue cliente del cónsul sufecto Herennio Severo, a través del cual Filón pudo haber alcanzado la condición de ciudadano romano .

Filón escribió un diccionario de sinónimos , una recopilación de escritores científicos y sus obras organizadas por categorías, un catálogo de ciudades con sus ciudadanos ilustres y una Vida del emperador Adriano . Algunas de sus obras se conocen solo por sus títulos; otras han sobrevivido en citas fragmentarias de autores cristianos. Entre sus obras se encuentran:

• Sobre la adquisición y selección de libros
• Sobre las ciudades y sus hombres ilustres , cuyo máximo exponente fue el gramático Elio Serenus , y una de las principales autoridades utilizadas por Hesiquio y Esteban de Bizancio.
• Sobre sinónimos , de los cuales existe un epítome de Ammonius Grammaticus . ^{[ 1 ]}

Es conocido principalmente por su traducción de la historia fenicia de Sanchuniathon , quien se dice que vivió antes de la guerra de Troya . De esta obra se conservan considerables fragmentos, principalmente por Eusebio en la Praeparatio evangelica (i.9; iv.16). Estos presentan una revisión evemerística de la teología y la mitología fenicias , que se presenta como una traducción del fenicio original . ^{[ 1 ]}

Algunos estudiosos consideraban a Sanchuniathon un personaje imaginario, cuyo nombre deriva del del dios fenicio Sanchon . ^{[ 1 ]} Sin embargo, el profesor de Edimburgo PBR Forbes escribió que los documentos del siglo XIV a. C. procedentes de Ugarit , publicados desde 1929, han demostrado de forma concluyente que Sanchuniathon es sin duda una figura real debido a las numerosas correspondencias entre él y estos nuevos textos. ^{[ 2 ]}

La Historia fenicia griega de Filón fue tan extensamente citada por Eusebio en su obra del siglo IV, Praeparatio evangelica, que los fragmentos se han recopilado y traducido. Las citas de Eusebio a menudo tienen una intención contraria a la original de Filón: las fuentes de la religión fenicia se citan para desacreditarlas. Los pasajes de Filón muestran una mezcla confusa de tradiciones fenicias con mitología griega , creencias zoroástricas y antiguas creencias egipcias sobre el dios Thot con cabeza de ibis , a quien Filón llama Taautos o Tauthos . En Filón, como entre los antiguos egipcios, a Taautos/Thoth se le atribuyen características que fueron objeto de mucho debate en la cristología del siglo IV : «eterno, inengendrado, indivisible». También se encuentran alusiones a la veneración de la serpiente mezclada con el culto a Thot.

Según Eusebio, Filón descubrió escritos mitológicos secretos de los antiguos fenicios recopilados por el escritor fenicio Sanchuniathon, quien, según Eusebio/Filón, transcribió la sabiduría sagrada de los pilares de los templos de Biblos . Filón también tradujo la totalidad (o parte) de la obra en su Historia de los fenicios . Según Porfirio, Sanchuniathon escribió una historia de los judíos basada en información proveniente de Hierombalus (es decir, Jeruba'al), un sacerdote yahvista , y la dedicó a Abelbal o Abibal, rey de Berytus .

La secuencia de los dioses y su genealogía entre los fenicios, según se desprende de los fragmentos citados por Filón, se reconocieron durante mucho tiempo como un respaldo al esquema general de la Teogonía de Hesíodo . Los nombres de las deidades en las tablillas cuneiformes de Ugarit (actual Ras Shamra, Siria) siguen patrones similares. Compárense las tablas genealógicas de Sanchuniathon.

• Harold W. Attridge y Robert A. Oden , Filón de Biblos: Historia fenicia, Introducción, Texto crítico, Traducción, Notas, Serie de monografías de Catholic Biblical Quarterly, 1981.
• Albert I. Baumgarten, Historia fenicia de Filón de Biblos, 1981.
• Peter Barr Reid Forbes, "Filón de Biblos" en The Oxford Classical Dictionary , Nueva York, Nueva York: Oxford University Press, 1991.
• Pedro Pablo Fuentes González, "Philon de Byblos", en R. Goulet (ed.), Dictionnaire des Philosophes Antiques, vol. Va, París, CNRS, 2012, pág.  392-399.
• Noga Ayali-Darshan y Guy Darshan, “La versión de Filón de Biblos sobre el combate del dios de la tormenta contra el mar”, Journal of Near Eastern Studies 84:2 (2025), 241-252, https://doi.org/10.1086/736959

• Adolf Lumpe (1994). "Philo Byblius, Herennius (Herennios Philon von Byblos)". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol.  7. Herzberg: Bautz. columnas. 518–521. ISBN 3-88309-048-4.
• "Filo Byblius, Herennius"  . Enciclopedia Americana . 1920.