Hermann Rauschning

Hermann Adolf Reinhold Rauschning (7 de agosto de 1887 - 8 de febrero de 1982) fue un político y autor alemán, partidario del movimiento de la Revolución Conservadora ^[2] que se unió brevemente al movimiento nazi antes de romper con él. ^[3] Fue presidente del Senado (jefe de gobierno y jefe de estado) de la Ciudad Libre de Danzig de 1933 a 1934. En 1934, renunció a la membresía del Partido Nazi y en 1936 emigró de Alemania. Finalmente se estableció en los Estados Unidos y comenzó a denunciar abiertamente el nazismo . Rauschning es principalmente conocido por su libro Gespräche mit Hitler ("Conversaciones con Hitler", título estadounidense: Voice of Destruction , título británico: Hitler Speaks ) en el que afirmó haber tenido muchas reuniones y conversaciones con Adolf Hitler .

Rauschning nació en Thorn, en la provincia de Prusia Occidental (entonces parte del Imperio alemán ; ahora Toruń , Polonia ), hijo de un oficial del ejército prusiano . Asistió al instituto del Cuerpo de Cadetes Prusianos en Potsdam y estudió historia, filología alemana y musicología en la Universidad de Berlín , donde obtuvo un doctorado en filosofía en 1911. Luchó en la Primera Guerra Mundial como teniente ^[4] y resultó herido en acción. ^[1]

Después de la guerra, se quedó en Poznań , ^[5] que (como la región natal de Rauschning, Prusia Occidental) fue cedida por Alemania a Polonia después del Tratado de Versalles en 1919. Fue activo en varias organizaciones de la minoría alemana y destacado en la sociedad histórica de Poznań. ^[4] En desacuerdo con los líderes de la minoría alemana en el Voivodato de Poznań , se mudó a la Ciudad Libre de Gdansk (que estaba bajo el mandato de la Liga de las Naciones ) en 1926, donde compró una finca en el pueblo de Warnau (Warnowo) en los pantanos del Vístula y se convirtió en agricultor.

Durante la década de 1920, Rauschning era cercano al movimiento de los " Jóvenes Conservadores " de Arthur Moeller van den Bruck y se afilió al Partido Nacional Popular Alemán (DNVP) de Danzig. En 1932, se unió al Partido Nazi porque creía que ofrecía la única salida a los problemas de Alemania, incluido el regreso de Danzig a Alemania. ^[6] En las elecciones parlamentarias de Danzig de 1930 , los nazis se habían convertido en la segunda fuerza más fuerte, reemplazando al DNVP, ya que habían descubierto el potencial electoral de la población rural de Danzig. Rauschning vio esto como una herramienta poderosa para reorganizar el NSDAP de Danzig. Rauschning se convirtió en el asesor agrícola del Gau local en enero de 1932 y en febrero del mismo año, líder de la Liga Agrícola de Danzig (Danziger Landbund) , un movimiento que apoyaba la toma del Senado por parte de los nazis. En 1932 también se convirtió en presidente de la Asociación de Profesores de Danzig.

El presidente del Senado, Ernst Ziehm (DNVP), que gobernó entre 1931 y 1933, tenía una fuerte antipatía por Rauschning. En el verano de 1932, Rauschning y el Gauleiter local Albert Forster se reunieron con Adolf Hitler en Obersalzberg para discutir los acontecimientos en Danzig. Después de que Hitler llegara al poder en Alemania en enero de 1933, los nazis en Danzig retiraron su apoyo al Senado de Ziehm y exigieron la formación de un nuevo gobierno bajo el liderazgo de Hermann Rauschning. Ziehm se negó a formar un gobierno conjunto con los nazis, pero él y su Senado dimitieron en bloque, lo que desencadenó una elección parlamentaria anticipada en mayo de 1933. El NSDAP ganó estas elecciones con una mayoría absoluta y Rauschning se convirtió en presidente del Senado de Danzig el 20 de junio de 1933, dando inicio al Senado de Rauschning que, a excepción del Senador de Justicia, estaba compuesto exclusivamente por miembros del NSDAP.

En asuntos exteriores, Rauschning no ocultó su deseo personal de convertir a la vecina Polonia en un estado vasallo de Alemania. ^[7] Como nacionalista conservador, Rauschning no era típico de los miembros nazis y el antisemitismo violento de los nazis le era ajeno. ^[4] Fue un acérrimo rival de Albert Forster , el futuro Gauleiter de Danzig.

Ha habido cierto debate sobre la importancia de Rauschning para Hitler y el partido. Una de las razones citadas para el interés de Hitler en Rauschning fue su ciudadanía y liderazgo político en la Ciudad Libre de Danzig. Una de las primeras preguntas que Hitler le hizo a Rauschning fue "si Danzig tenía un acuerdo de extradición con Alemania", lo que atrajo la atención de Hitler debido a la posibilidad de que se viera obligado a pasar a la clandestinidad. ^[8] Hitler temía que la República de Weimar pudiera actuar contra el partido y prohibirlo. Dado que Danzig mantuvo un estatus independiente bajo la Liga de las Naciones , Hitler aparentemente pensó que el puerto libre "bien podría ofrecer un asilo útil". ^[8]

El 23 de noviembre de 1934 dimitió del Senado y del partido. En las elecciones de Danzig de abril de 1935 apoyó a candidatos "constitucionalistas" contra los nazis y escribió artículos en los que apoyaba la cooperación con los polacos, lo que enfureció a los nazis. Rauschning se encontró en peligro personal. ^[4]

Vendió sus intereses agrícolas y huyó a Polonia en 1936. ^[9] Se trasladó a Suiza en 1937, Francia en 1938 y el Reino Unido en 1939. Rauschning se unió a los emigrados alemanes; los alemanes de izquierda se opusieron a sus opiniones derechistas y al hecho de que, como miembro del Partido Nazi, había sido fundamental en la toma de Danzig. ^[4] Rauschning representó "uno de los polos más conservadores de la emigración" y disfrutó de un estatus de celebridad a través de sus conferencias. ^[10] Intentó desempeñar un papel destacado en el Partido de la Libertad Alemán, más conservador, dirigido por Carl Spiecher, más tarde del Partido del Centro , pero se peleó con Spiecher, que pensaba que Rauschning estaba motivado por el interés propio, en lugar del interés del partido. ^[4]

Entre 1938 y 1942 escribió una serie de obras en alemán sobre el problema de los nazis que fueron traducidas a varios idiomas, incluido el inglés. Su Gespräche mit Hitler ( Conversaciones con Hitler) fue un gran éxito de ventas, pero su credibilidad sería posteriormente duramente criticada y ahora no tiene la consideración de documento preciso sobre Hitler para los historiadores. Sin embargo, como propaganda antinazi fue tomada en serio por el régimen nazi. Al comienzo de la guerra, los franceses lanzaron panfletos en el frente occidental que contenían extractos de los escritos de Rauschning, pero con poca respuesta. ^[4] Las ideas de Rauschning de resistencia cristiana conservadora a Hitler se encontraron con un escepticismo creciente y no interesaron a Winston Churchill y su doctrina de guerra total sin concesiones contra los nazis. ^[11]

En 1941, Rauschning se mudó a los Estados Unidos, se convirtió en ciudadano estadounidense en 1942 y compró una granja cerca de Portland, Oregón , donde murió en 1982. Siguió siendo políticamente activo después de la guerra y se opuso a las políticas de Konrad Adenauer . ^[4]

En 1930 publicó una obra titulada Die Entdeutschung Westpreußens und Posens (La desgermanización de Prusia Occidental y Posen). Según Rauschning, los alemanes de esas zonas sufrieron constantes presiones para que abandonaran Polonia. ^[4]

Los escritos de Rauschning que fueron traducidos al inglés tratan sobre el nazismo, la relación de los revolucionarios conservadores con él y su papel y responsabilidad en la llegada al poder de Hitler. Por revolución conservadora, Rauschning se refería a "la revuelta monárquico-cristiana de antes de la guerra contra la modernidad que hizo un pacto con el diablo con Hitler durante el período de Weimar". ^[12] Rauschning llegó "a la amarga conclusión de que el régimen nazi representaba algo distinto de la anhelada revolución alemana". ^[13]

En Die Revolution des Nihilismus ( La revolución del nihilismo ), escribió que "el nacionalsocialismo que llegó al poder en 1933 ya no era un movimiento nacionalista sino revolucionario" ^[14] y, como lo indica el título del libro, una revolución nihilista que destruyó todos los valores y tradiciones. Creía que la única alternativa al nazismo era la restauración de la monarquía. ^[15] Su libro tuvo 17 ediciones en los Estados Unidos. ^{[ cita requerida ]} El libro estaba dirigido a los conservadores de la Alemania nazi , a quienes esperaba advertir sobre la supuesta naturaleza anticristiana de la revolución nazi. ^[16] Reiteraría la naturaleza anticristiana del nazismo en Gespräche mit Hitler . ^{[ cita requerida ]}

Su éxito con la publicación de su libro Die Revolution des Nihilismus ( La revolución del nihilismo ) a principios de 1938 le permitió a Rauschning continuar económicamente con la edición alemana de Gespräche mit Hitler ( Conversaciones con Hitler ) y las otras versiones y traducciones iniciales en 1939 y 1940. La primera edición de La revolución del nihilismo se imprimió en alemán bajo una editorial de Zúrich, Suiza (Europa), a la que "rápidamente siguieron ediciones siempre renovadas". ^[17] Su traducción al inglés se publicó en 1939 y se convirtió en "el tercer best-seller en la lista de no ficción". ^[18]

En los juicios de Núremberg , la Unión Soviética presentó como prueba (URSS-378) dos extractos de La voz de la destrucción . ^[19] Horst Pelckmann, por la defensa, pidió que se citara a Rauschning como testigo sobre el asunto del programa del partido relacionado con la solución de la cuestión judía y el "principio de Hitler de engañar a los alemanes sobre sus verdaderas intenciones" para que la fiscalía tuviera que demostrar que la SS "sabía lo que Hitler realmente quería", ^[20] pero Rauschning no fue citado.

Según un artículo de The Spectator , Rauschning había tomado "notas inmediatas hechas por él en ese momento" durante sus años con Hitler, que han sido consideradas "no una mera transcripción de las notas, sino un intento de reconstruir las conversaciones anotadas". ^[21]

Aunque Rauschning había escrito su libro más de seis años después de sus conversaciones con Hitler, el historiador alemán Theodor Schieder comentó que:

... no es un documento en el que se pueda esperar encontrar... registros taquigráficos de frases o aforismos pronunciados por Hitler, a pesar de que parezca que cumple con ese estándar. Es una [obra] en la que se mezclan componentes objetivos y subjetivos y en la que las alteraciones de las opiniones del autor sobre lo que relata se mezclan con lo que relata. Es, sin embargo, una [fuente] de valor incuestionable, ya que contiene puntos de vista derivados de la experiencia inmediata. ^[22]

La opinión inicial del historiador Hugh Trevor-Roper de que las conversaciones registradas en Hitler Speaks eran auténticas ^[23] también se tambaleó como resultado de la investigación de Hänel. Por ejemplo, en el ensayo introductorio ^[24] que escribió para Hitler's Table Talk en 1953, dijo:

"Las conversaciones de sobremesa que mantuvo Hitler en los años cruciales de la Machtergreifung (1932-1934), tal como las registró brevemente Hermann Rauschning, sorprendieron tanto al mundo (que ni siquiera en 1939 podía atribuirle tanta crueldad ni tantas ambiciones) que durante mucho tiempo se las consideró falsas. Creo que ahora se las acepta. Si alguien todavía duda de su autenticidad, difícilmente lo hará después de leer el volumen que ahora se publica. Porque aquí está el registro oficial y auténtico de las conversaciones de sobremesa de Hitler casi exactamente diez años después de las registradas por Rauschning". ^[25]

Trevor-Roper afirmó que el relato de Rauschning "ha sido reivindicado por la evidencia de las opiniones de Hitler que se ha descubierto desde su publicación y que es una fuente importante para cualquier biografía de Hitler". ^[26]

En la tercera edición, publicada en 2000, escribió un nuevo prefacio en el que revisó, pero no revirtió, su opinión sobre la autenticidad de Hitler habla :

"No apoyaría ahora con tanto entusiasmo la autoridad de Hermann Rauschning, que ha sido menoscabada por Wolfgang Hänel, pero tampoco la rechazaría del todo. Rauschning puede haber cedido en ocasiones a las tentaciones periodísticas, pero tuvo oportunidades de registrar las conversaciones de Hitler y el tenor general de su registro predice con demasiada exactitud las declaraciones posteriores de Hitler como para que pueda ser descartado como una invención". ^[27]

En su biografía de Hitler, Ian Kershaw escribió: "En ninguna ocasión he citado Hitler Speaks de Hermann Rauschning , una obra que ahora se considera tan poco auténtica que es mejor descartarla por completo". ^[28] El historiador Richard Steigmann-Gall , en El Santo Reich: Concepciones nazis del cristianismo , también sostiene que Hitler Speaks es una falsificación total. ^[29]

La autenticidad de las conversaciones que Rauschning afirmó haber tenido con Hitler entre 1932 y 1934, que formaron la base de su libro Hitler habla , ^[30] fue puesta en duda poco después de la muerte de Rauschning por un oscuro investigador suizo, Wolfgang Hänel. Hänel investigó las memorias y anunció sus hallazgos en una conferencia de la asociación negacionista Zeitgeschichtliche Forschungsstelle Ingolstadt (ZFI) en 1983. ^[31]

El ZFI es una asociación revisionista histórica que, según uno de sus líderes, Stephen E. Atkins, es una institución negacionista del Holocausto con sede en Alemania. ^[32] Sus conferencias y reuniones tienen oradores que intentan trivializar el nazismo y negar la culpa por la participación de la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial y otras actividades culpables de los nazis, en estrecha colaboración con publicaciones periódicas como Europa Vorn , Nation und Europa y Deutschland in Geschichte und Gegenwart , que promovieron puntos de vista y objetivos similares. ^[33] No mucho después de la conferencia ZFI en 1983, Mark Weber , del Institute for Historical Review (IHR), considerado el pilar del movimiento internacional de negación del Holocausto, publicó un artículo condenando las "memorias de Rauschning como fraudulentas", ^[34] lo que llevó a la negación del Holocausto y la campaña de la comunidad neonazi para negar los escritos de Rauschning. Como director del IHR, Mark Weber se ha referido al Holocausto como un "engaño" y fue el ex editor de noticias de National Vanguard , una publicación neonazi de la Alianza Nacional . ^[35]

La investigación de Hänel fue reseñada en los periódicos de Alemania Occidental Der Spiegel ^[36] y Die Zeit en 1985. ^[37]

En un esfuerzo por socavar la exactitud del relato inicial de Rauschning sobre las diatribas antisemitas de Hitler para "eliminar a millones de una raza inferior que se reproduce como alimañas", Weber escribió:

El engaño del Holocausto es una religión. Sus fundamentos en el ámbito de los hechos históricos son inexistentes: no hay órdenes de Hitler, ni plan, ni presupuesto, ni cámaras de gas, ni autopsias de víctimas gaseadas, ni huesos, ni cenizas, ni cráneos, ni nada. ^[38]

Considerado uno de los primeros ex nazis en criticar el plan de Hitler para la dominación mundial y la expulsión de los judíos, muchos de los adversarios más escépticos de Rauschning han sido liderados por "historiadores revisionistas reunidos en torno a David Irving ", ^[39] quien en 1988 era considerado un defensor de la negación del Holocausto. En un caso de difamación fallido en 2000, Irving fue desacreditado después de haber falsificado hechos históricos en un esfuerzo por promover su teoría de que el Holocausto nunca ocurrió, ^[40] donde el juez Charles Gray concluyó que Irving era "un negacionista activo del Holocausto; que es antisemita y racista y que se asocia con extremistas de derecha que promueven el neonazismo". ^[41]

La Enciclopedia del Tercer Reich también considera que "las investigaciones del educador suizo Wolfgang Hänel han dejado claro que las 'conversaciones' eran en su mayoría invenciones libres". ^[42]

Otros historiadores no se han convencido de la investigación de Hänel. David Redles criticó el método de Hänel, que según él consistía en

[43] Señalando similitudes en la redacción de citas de otros personajes en otros libros de Rauschning... y aquellas atribuidas a Hitler en La voz de la destrucción [es decir, Hitler habla ]. Si los dos son remotamente similares, Hänel concluye que los últimos deben ser inventos. Sin embargo, las similitudes, que en su mayoría son leves, ^podrían deberse a varias razones... [no] necesariamente deben derivar del intento de falsificación de Rauschning.

• Musikgeschichte Danzigs , (Disertación Universidad de Berlín) Berlín 1911
• Geschichte der Musik und Musikpflege en Danzig. Von den Anfängen bis zur Auflösung der Kirchenkapellen , Danzig 1931
• Como editor: Posener Drucke, erster Druck: Nicolaus Coppernicus aus Thorn. Über die Umdrehungen der Himmelskörper. Aus seinen Schriften und Briefen Posen 1923
• Die Entdeutschung Westpreußens und Posens. Zehn Jahre polnische Politik , Berlín 1930. reimpreso en 1988 con el título Die Abwanderung der deutschen Bevölkerung aus Westpreußen und Posen 1919–1929 .
• 10 Monate nationalsozialistische Regierung in Danzig , (discurso) Danzig 1934
• Die Revolution des Nihilismus. Kulisse und Wirklichkeit im Dritten Reich , Zürich 1938 (Estados Unidos, La revolución del nihilismo, Advertencia a Occidente , Alianza, 1939; Reino Unido, La revolución de la destrucción de Alemania, Londres 1939)
• Discurso con Hitler , Zúrich 1940 (EE. UU., The Voice of Destruction, Nueva York 1940; Reino Unido, Hitler Speaks: A Series of Political Conversations with Adolf Hitler on his Real Aims, Londres 1939; Francia, Hitler m′a dit ; holandés, Hitlers eigen worden (por Menno ter Braak y Max Nord ^[44] ))
• La revolución conservadora: enfrentamiento y lucha con Hitler Nueva York, 1941 (Estados Unidos, The Conservative Revolution , Putnam, 1941; Reino Unido, Make and Break With the Nazis – Letters on a Conservative Revolution , Secker and Warburg, 1941)
• Hombres del Caos , Nueva York 1952
• Die Zeit des Deliriums , Zürich 1947 (EE. UU.: Time of Delirium D. Appleton-Century, 1946)
• Deutschland zwischen West und Ost , Stuttgart 1950
• ¿Es Friede noch möglich? Die Verantwortung der Macht , Heidelberg 1953
• Masken und Metamorphosen des Nihilismus – Der Nihilismus des XX. Jahrhunderts , Fráncfort del Meno / Viena 1954
• ...mitten ins Herz: über eine Politik ohne Angst (con H. Fleig, M. Boveri, JA v. Rantzau), Berlín 1954
• Die deutsche Einheit und der Weltfriede , Hamburgo 1955
• Ruf über die Schwelle. Betrachtungen , Tubinga 1955
• El camino de los saurios , Berlín 1958
• Mut zu einer neuen Politik , Berlín 1959

• Hitler, Adolf (1953). Bormann, Martin (ed.). Hitler's Table Talk 1941–1944 . trad. Cameron, Norman; Stevens, RH Prefacio e introducción: La mente de Adolf Hitler por HR Trevor-Roper (1.ª ed.). Londres: Weidenfeld & Nicolson .

• Rauschning, Hermann (1990) [1930 (Berlín, R. Hobbing)]. Die Entdeutschung Westpreussens und Posens: zehn Jahre polnischer Politik (en alemán) (Reimpresión ed.). Verl. für Ganzheitliche Forschung und Kultur. pag. 405.ISBN​ 3-922314-96-1.OCLC 5452961  .

• Guía de la colección Hermann Rauschning en el Instituto Leo Baeck, Nueva York .
• Recortes de prensa sobre Hermann Rauschning en el Archivo de Prensa del Siglo XX de la ZBW