Herman Wirth

Nacido en Utrecht el 6 de mayo de 1885, Wirth estudió filología, literatura, historia y musicología neerlandesas en Utrecht y Leipzig, y se doctoró en 1911 por la Universidad de Basilea con una tesis sobre la desaparición de la canción folclórica neerlandesa. ^{[ 1 ]} Impartió clases de lengua neerlandesa en la Universidad de Berlín desde 1909 hasta 1914.

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en 1914, Wirth se ofreció como voluntario para el servicio militar en el Ejército Imperial Alemán , donde fue asignado para vigilar a los separatistas flamencos en la Bélgica ocupada por los alemanes . En 1916 fue condecorado, dado de baja del servicio y posteriormente nombrado por el káiser Guillermo II como profesor titular ( Titularprofessor ). ^{[ 1 ]} En 1918 se convirtió en profesor del Real Conservatorio de Bruselas . Después de que la guerra terminó en noviembre de 1918, él y su esposa se mudaron a los Países Bajos, donde fundaron una organización nacionalista Wandervogel , dedicada a la música folclórica tradicional. Para entonces, Wirth había aceptado un trabajo temporal como profesor en el gimnasio de Baarn .

En agosto de 1922 fue nombrado profesor honorario de la Universidad de Marburgo , Alemania, pero aceptó otro trabajo como profesor en Sneek , Países Bajos, hasta febrero de 1924. Esto le brindó la oportunidad de investigar el folclore frisón y la historia del aparentemente antiguo Libro de Oera Linda (en realidad, un engaño del siglo XIX).

En 1925, Wirth se unió al Partido Nazi . En 1928, publicó un libro sobre la "Prehistoria de la raza nórdica atlántica" (en alemán: Der Aufgang der Menschheit: Untersuchungen zur Geschichte der Religion, Symbolik und Schrift der atlantisch-nordischen Rasse ), que tuvo gran repercusión en los círculos völkisch . ^{[ 2 ]} En octubre de 1932, intentó establecer un instituto de investigación —el Forschungsinstitut für Urgeschichte— en Bad Doberan , asociado a una cátedra en la universidad de Rostock , con el apoyo del gobierno estatal del NSDAP de Mecklemburgo-Schwerin . Dirigido por Wirth, el instituto se volvió extremadamente controvertido en los círculos profesionales, así como entre destacados intelectuales nazis. Debido a la falta de fondos y al costoso estilo de vida de Wirth, el instituto cerró al cabo de un año. La Hermann-Wirth-Gesellschaft , fundada en 1928, también sufrió. ^{[ 1 ]}

Después del ascenso de los nazis al poder en 1933, Wirth se reincorporó al partido nazi en 1934 y poco después se convirtió en miembro de las Schutzstaffel (SS número 258.776). ^{[ 1 ]} Adolf Hitler le devolvió personalmente su antiguo número del NSDAP (20.151) .

A principios del verano de 1933, amigos dentro del NSDAP ayudaron a Wirth a obtener una cátedra extraordinaria sin responsabilidades docentes en la facultad de teología de la Universidad de Berlín . Negoció con el Ministerio de Educación prusiano la creación de un museo al aire libre ( Deutsches Ahnenerbe ) cerca de Berlín. Wirth también refundó su organización como Gesellschaft für germanische Ur- und Vorgeschichte , con la ayuda del periodista y funcionario nazi Johann von Leers y del industrial Ludwig Roselius . Este último había apoyado a Wirth desde la década de 1920 y financió la publicación de Der Aufgang der Menschheit . ^{[ 1 ]}

Entre 1933 y 1935, un importante choque filosófico, alentado por el partido nazi, enfrentó a las iglesias con el neopaganismo apoyado por teorías völkisch. ^{[ 3 ]} Wirth fue uno de los que intentaron reinterpretar el cristianismo en términos de un origen étnico nórdico del monoteísmo original . ^{[ 3 ]} Los neopaganos de pensamiento libre fundaron un grupo de apoyo en julio de 1933; entre ellos se encontraban Wirth, Jakob Wilhelm Hauer y (hasta 1934) Ernst Bergmann y numerosos excomunistas . ^{[ 4 ]}

En 1934, Wirth impulsó planes para establecer una organización llamada Deutsches Ahnenerbe eV , que tenía como objetivo albergar y exhibir su colección. Aunque contó con el apoyo de Roselius, la Verein aparentemente nunca se estableció. Sin embargo, von Leers puso a Wirth en contacto con Heinrich Himmler y Richard Walther Darré , quienes mostraron interés en las ideas de Wirth. ^{[ 1 ]} En 1935 —patrocinado por Himmler y Darré— Wirth cofundó y luego dirigió la Ahnenerbe , cuyo objetivo era "investigar el patrimonio ancestral alemán". La organización formaba parte de la estructura de las SS . En 1937, Himmler reestructuró la Ahnenerbe , nombró a Wirth "Presidente Honorario" ( en alemán : Ehrenpräsident ) sin poderes reales, y lo reemplazó como Presidente por Walter Wüst . En 1938, Wirth también perdió su departamento dentro de la Ahnenerbe , y en 1939 perdió su puesto como Ehrenpräsident . ^{[ 5 ]}

Wirth continuó sus investigaciones, financiadas repetidamente por Himmler, y ambos mantuvieron el contacto. Wirth siguió siendo oficial de las SS, pero —a pesar de contar con el apoyo de Himmler— tuvo dificultades para encontrar un nuevo trabajo en la Universidad de Marburgo.

Capturado en 1945 por el ejército estadounidense , Wirth fue detenido e interrogado durante dos años. Sintiéndose rechazado en los Países Bajos, se trasladó a Suecia , antes de regresar a Marburgo en 1954, donde trabajó como investigador independiente .

Aunque continuó defendiendo los principios nazis , las enseñanzas de Wirth sobre las " Urkulturen " (culturas originarias) encontraron eco en la escena alternativa en evolución y, en la década de 1970, obtuvieron el apoyo de grupos indígenas norteamericanos . A finales de la década de 1970, políticos de Renania-Palatinado —incluido el gobierno estatal y delegados de Kusel— apoyaron un proyecto para establecer un museo que exhibiera la colección etnográfica de Wirth en el granero de diezmos del castillo de Lichtenberg . Cuando las revistas comenzaron a escribir sobre su pasado en la Ahnenerbe , ^{[ 6 ]} el proyecto fue abortado.

El influyente neonazi chileno Miguel Serrano entrevistó a Wirth en septiembre de 1979. Según Serrano, Wirth se quejó de que su obra cumbre, Palestinabuch, había sido robada recientemente. De hecho, existen indicios de que Wirth trabajó entre 1933 y 1969 en un texto antisemita que serviría como contraparte de la Crónica de Ura Linda . Desde entonces, gracias a las publicaciones de Serrano y del filósofo ruso Aleksandr Dugin , la idea de un manuscrito importante perdido ha adquirido estatus de culto en los círculos de extrema derecha.

El 16 de febrero de 1981, Wirth murió en Kusel, Alemania. ^{[ 7 ]}