Hermeneumata

Las Hermeneumata ( en griego : Ἑρμηνεύματα ; también conocidas como Hermeneumata Pseudodositheana o Hermeneumata pseudo-Dositheana ) son manuales de instrucción anónimos escritos en el siglo III d. C. para enseñar griego a los hablantes de latín en el Imperio Romano y latín a los hablantes de griego. La palabra Hermeneumata significa «traducciones» o «interpretaciones».

Las Hermeneumata fueron compuestas como un libro de texto griego-latino a finales de la Antigüedad, probablemente alrededor del siglo III d. C. La obra fue escrita originalmente para ayudar a los alumnos griegos a aprender latín, pero en el Occidente medieval se convirtió en una fuente ampliamente utilizada por autores versados ​​en latín para aprender griego.

En el siglo XX, el nombre de las Hermeneumata inspiró a los estudiosos a denominar estilo hermenéutico a un estilo de escritura latina que se encuentra en la Antigüedad tardía y el Occidente altomedieval, caracterizado por el uso extensivo de préstamos griegos. ^{[ 1 ]}

Las Hermeneumata se conservan en nueve manuscritos, la mayoría de la Edad Media , ^{[ 2 ] [ 3 ]} uno de los cuales atribuye la obra a Dositeus Magister . ^{[ 4 ]} Por esta razón, a menudo se las conoce como Hermeneumata Pseudodositheana , aunque no hay pruebas suficientes para atribuírselas a Dositeus. ^{[ 5 ]} Uno de los manuscritos es el MS 1828-30 de la Biblioteca Real de Bruselas, anglosajona. ^{[ 3 ]}

El contenido varía drásticamente de un manuscrito a otro, pero en su máxima extensión el texto comprende: ^{[ 3 ]}

1. Un glosario alfabético que incluye, en su versión más completa, más de 3000 entradas.
2. Un glosario temático. Este glosario temático contiene aproximadamente 30 000 palabras, incluyendo nombres de dioses, constelaciones , templos, festividades, vestimenta, colores, aves y árboles, así como términos militares, judiciales y financieros. No incluye vocabulario relacionado con la muerte o la enfermedad. En ocasiones, las palabras se presentan junto con dos o tres traducciones equivalentes. ^{[ 6 ]}
3. Guías de conversación. Estos diálogos (conocidos como «coloquios») siguen el diccionario y utilizan un lenguaje juvenil para narrar un día en la vida de un alumno y su maestro. Constan de ocho secciones: Despertarse, la escuela, el trabajo, la vida social, el almuerzo, los deberes, el baño, la cena y la hora de acostarse. ^{[ 6 ]}
4. Textos para leer

La Hermeneumata fue adaptada posteriormente, y se añadió más vocabulario griego del Liber glossarum . ^{[ 3 ]}

La pedagogía de los diálogos se basa en la comprensión inmediata de frases extremadamente sencillas, generalmente limitadas a un sujeto , un verbo y un complemento . No se ofrecen explicaciones gramaticales: las conjugaciones se enumeran simplemente mediante oraciones inconexas que presentan una variación sobre un tema gramatical (por ejemplo, sustitución de pronombres, tiempo verbal).

• Boucherie (1868). "Étude sur les Hermèneumata du Ms. 306 de la bibliothèque de l'École de Médecine de Montpellier" . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 12 (1): 270– 277. doi : 10.3406/crai.1868.67473 .
• Gayraud, Michel (2010). "L'apprentissage du grec et du latin dans l'empire romain d'après un manuscrit de la Bibliothèque Universitaire de Montpellier" (PDF) . Sesión pública del 1 de febrero de 2010 . Academia de Ciencias y Letras de Montpellier.
• Cammisuli, Salvatore (2021). "La sezione sui colori nel glosario degli Hermeneumata Celtis. Edizione critica e commento" . Estudios de Viena . 134 : 199– 221. doi : 10.1553/wst134s199 .Mordeglia Caterina, Le favole dello pseudo-Dositeo (ms. Paris, BnF, lat. 6503), en Animali sui banchi di scuola (ed. critica), Florencia, SISMEL, Edizioni del Galluzzo, 2017.

• El texto de la Hermeneumata vía Bibliothéca Augustana