La puerta de Herodes

La Puerta de Herodes ( en árabe : باب الزاهرة , Bab az-Zahra ; en hebreo : שער הפרחים ; romanizado : Sha'ar HaPrakhim , lit. « Puerta de las Flores » ) es una de las siete puertas abiertas de la Ciudad Vieja de Jerusalén . Conecta el Barrio Musulmán, dentro de la ciudad vieja, con el barrio palestino homónimo de Bab az-Zahra , situado justo a las afueras. Se encuentra a poca distancia al este de la Puerta de Damasco . Su elevación es de 755 metros sobre el nivel del mar.

Nombres

La Puerta de Herodes es el nombre cristiano de la puerta desde el siglo XVI o XVII. ^{[ 1 ]} En Lucas 23 ( Lucas 23:7 ), Jesús es enviado por Poncio Pilato al tetrarca Herodes Antipas , y una tradición cristiana asoció una casa relativamente cercana a la Iglesia de la Flagelación con el palacio de Herodes Antipas. ^{[ 1 ]} Otra tradición afirmaba que la cercana Iglesia de San Nicodemo (Deir al-ʿAdas) era la casa de Herodes Antipas. ^{[ 2 ]}

Bāb az-Zāhra es el nombre árabe musulmán de la puerta. Cerca de la puerta hay un barrio árabe llamado Bab az-Zahra . Az-Zahra es una corrupción del nombre as-Sāhira , dado a la colina y al cementerio al otro lado del camino, donde están enterradas las personas que han realizado la peregrinación a La Meca .^{[ 3 ]} La Sura 79; 6-14 del Corán habla del Día de la Resurrección usando la frase "volverán a la superficie de la tierra ( as-sāhira )", y una antigua tradición interpreta este término como el nombre propio de un valle o llanura de hormigón, identificado al menos desde el siglo XI como el cercano Valle de Kidron .^{[ 4 ]} El otro significado de sahira , tomado como verbo, es "estar atento" e indicaría cómo los recién resucitados mirarían a su alrededor esperando los eventos que siguen.^{[ 5 ]} El nombre Sahira , una vez corrompido a "Zahra" – a veces escrito como "Zahara" y en mapas de finales del siglo XIX y principios del XX como "Zahira(h)" – se volvió muy similar a una palabra árabe para "flor" o "floración", zahra .

Sha'ar HaPrakhim («Puerta de las Flores») es el nombre hebreo de la puerta. Interpretado como una traducción del árabe Bāb az-Zāhra , explicado anteriormente, parecería un nombre inapropiado.^{[ 6 ]} Sin embargo, la etimología popular del nombre hebreo lo relaciona con la roseta de piedra que decora la torre de la puerta.

Historia

Antiguamente, la extensa zona residencial dentro de esta puerta era conocida como Bezetha (que se traduce como "Ciudad Nueva"), poblada durante el período final del Segundo Templo para dar cabida a la creciente población de Jerusalén. ^{[ 7 ]}

Esta modesta puerta, que se abre desde una torre de la muralla, es una de las puertas más recientes de Jerusalén. En la época en que Solimán el Magnífico construyó las murallas de la ciudad en la década de 1530, había una pequeña puerta de acceso en el muro lateral oriental de la torre, que rara vez se abría. Hacia 1875, para facilitar el acceso a los nuevos barrios que comenzaban a desarrollarse al norte de la Ciudad Vieja, los otomanos abrieron una nueva puerta en el muro frontal norte de la torre, que da a la calle Sultán Solimán y ofrece un acceso más fácil, y cerraron la puerta lateral original.

En 1998 y durante varias temporadas de excavación posteriores (la última en 2004), arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel excavaron en la zona oriental de la Puerta de Herodes. La excavación se centró en tres áreas distintas adyacentes a la muralla, donde se descubrieron nueve estratos arqueológicos que abarcan desde la Edad del Hierro hasta el período otomano. Entre los hallazgos más significativos se encuentran estructuras del período del Segundo Templo , un segmento completo de la muralla bizantino-romana y restos de una construcción masiva bajo la muralla. Estos restos fueron identificados como partes de una fortificación del antiguo período musulmán y de la Edad Media. Estos descubrimientos ponen de manifiesto la importancia que los gobernantes de la ciudad otorgaban a la fortificación de uno de sus lugares más estratégicos: la muralla norte de Jerusalén. De hecho, los relatos históricos indican que en 1099 el ejército cruzado al mando de Godofredo de Bouillón entró en la ciudad a través de una brecha situada ligeramente al este de la actual Puerta de Herodes.

Véase también

Referencias

1 2 Murphy-O'Connor, Jerome (2008). Tierra Santa: Una guía arqueológica de Oxford desde los tiempos más remotos hasta 1700. OUP. pág. 14. ISBN 978-0-19-164766-6La Puerta de Herodes recibió su nombre actual recién en el siglo XVI o XVII porque los peregrinos creían que una casa mameluca en el interior, cerca del Monasterio Franciscano de la Flagelación , era el palacio de Herodes Antipas.
↑ Pringle, Denys (1993). Las iglesias del reino cruzado de Jerusalén . Vol. 3. Cambridge University Press. pág. 161. ISBN 978-0-521-39038-5... Herodes Antipas y que en la Edad Media el edificio fue identificado como la casa de Herodes [...] Sin embargo, [...] no hay evidencia certera que sugiera que alguna vez estuvo asociado con el Dair al-ʿAdas antes de finales del siglo XIX. Alrededor de esa época, el Dair al-ʿAdas asumió esa identidad de otra casa ubicada a unos 90 m al oeste de ella.
↑ Wager, Eliyahu (1988). Guía ilustrada de Jerusalén . Jerusalén: The Jerusalem Publishing House. pp. 82–83 .
^ Benvenisti, Merón (1998). Ciudad de Piedra: La historia oculta de Jerusalén . Prensa de la Universidad de California. pag. 260.ISBN 978-0-520-20768-4Consultado el 29 de agosto de 2015 .
↑ Arthur Jeffery, ed. (1958). El Corán: Suras seleccionadas . The George Macy Co. pág. 213. ISBN 978-0-486-41425-6Recuperado el 29 de agosto de 2015. El verbo «sahira» significa «estar atento», y hay pasajes en el Corán que hablan de los recién resucitados en el Día del Juicio, mirando a su alrededor con expectación, esperando lo que vendrá después. Sin embargo, la opinión común es que «as-Sahira» aquí es un nombre propio, el nombre de esa vasta llanura donde los hombres se reunirán para el Juicio, en cuyo caso se debería traducir: «allí están en as-Sahira».{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
↑ Stephan Hanna Stephan , Boulos Afif y Eugene Hoade, This is Palestine: A Concise Guide to the Important Sites in Palestine, Transjordan and Syria (2.ª ed.) (Jerusalén: The Modern Press, 1947), 105
↑ Josefo , De Bello Judaico ( Las guerras de los judíos ) v.iv.§ 2

[OUP-1] 1 2 Murphy-O'Connor, Jerome (2008). Tierra Santa: Una guía arqueológica de Oxford desde los tiempos más remotos hasta 1700. OUP. pág. 14. ISBN 978-0-19-164766-6La Puerta de Herodes recibió su nombre actual recién en el siglo XVI o XVII porque los peregrinos creían que una casa mameluca en el interior, cerca del Monasterio Franciscano de la Flagelación , era el palacio de Herodes Antipas.

[Cambridge-2] Pringle, Denys (1993). Las iglesias del reino cruzado de Jerusalén . Vol. 3. Cambridge University Press. pág. 161. ISBN 978-0-521-39038-5... Herodes Antipas y que en la Edad Media el edificio fue identificado como la casa de Herodes [...] Sin embargo, [...] no hay evidencia certera que sugiera que alguna vez estuvo asociado con el Dair al-ʿAdas antes de finales del siglo XIX. Alrededor de esa época, el Dair al-ʿAdas asumió esa identidad de otra casa ubicada a unos 90 m al oeste de ella.

[Wager-3] Wager, Eliyahu (1988). Guía ilustrada de Jerusalén . Jerusalén: The Jerusalem Publishing House. pp. 82–83 .

[MeronB-4] Benvenisti, Merón (1998). Ciudad de Piedra: La historia oculta de Jerusalén . Prensa de la Universidad de California. pag. 260.ISBN 978-0-520-20768-4Consultado el 29 de agosto de 2015 .

[5] Arthur Jeffery, ed. (1958). El Corán: Suras seleccionadas . The George Macy Co. pág. 213. ISBN 978-0-486-41425-6Recuperado el 29 de agosto de 2015. El verbo «sahira» significa «estar atento», y hay pasajes en el Corán que hablan de los recién resucitados en el Día del Juicio, mirando a su alrededor con expectación, esperando lo que vendrá después. Sin embargo, la opinión común es que «as-Sahira» aquí es un nombre propio, el nombre de esa vasta llanura donde los hombres se reunirán para el Juicio, en cuyo caso se debería traducir: «allí están en as-Sahira».{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )

[6] Stephan Hanna Stephan , Boulos Afif y Eugene Hoade, This is Palestine: A Concise Guide to the Important Sites in Palestine, Transjordan and Syria (2.ª ed.) (Jerusalén: The Modern Press, 1947), 105

[7] Josefo , De Bello Judaico ( Las guerras de los judíos ) v.iv.§ 2

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]