Hethersett

La primera descripción de Hethersett que nos llega se encuentra en el Libro Domesday de 1086; al parecer, para entonces la parroquia contaba con unos 400 habitantes. El señor de la mansión poseía 87 ovejas y siete colmenas, que probablemente recolectaban néctar del brezo.

El Libro Domesday también menciona la iglesia con sus 60 acres de terreno, una generosa herencia: no se conservan restos de construcciones sajonas o normandas debido a reconstrucciones posteriores. Se menciona además una segunda iglesia, que presumiblemente se refiere a la de Cantley, entonces una parroquia independiente, de la que hoy solo quedan algunos montículos en un pastizal al norte de Cantley Farm. Esta pequeña parroquia se fusionó con su vecina más grande en 1397, aunque la iglesia se utilizó como capilla hasta el siglo XVI.

Durante la Edad Media, la parroquia parece haber tenido una historia tranquila. La iglesia parroquial actual se comenzó a construir en 1320, y la torre, las arcadas de la nave y las ventanas son de estilo gótico decorado (1290-1330). Está dedicada a San Remigio (438-533), el gran obispo de Reims. Es posible que Remigio de Hethersete, sacerdote que también participó en la construcción de la iglesia de Hingham, sugiriera la advocación en honor a su santo patrono. El claristorio de la nave y el hermoso pórtico norte se añadieron en el siglo XV.

El pueblo mencionado en el Domesday Book se había dividido en tres señoríos, o al menos formaba parte de ellos, hacia el siglo XIII. Estos se conocían como Hethersett Cromwells, Hethersett Hacons y Hethersett Woodhall. Cromwells era el señorío principal y su casa señorial probablemente se encontraba en los prados situados inmediatamente al sur de Church Farm. La ubicación de Hacons y Woodhall es menos segura, y las tierras de estos señoríos se extendían por las parroquias vecinas, además de Hethersett. Thickthorn parece haber tenido una aldea independiente con su propia casa rodeada de foso, cerca de la actual mansión.

A medida que la comunidad crecía durante el siglo XVI, los terrenos comunales adquirieron especial importancia para quienes poseían pocas tierras. Hethersett, con su extensa zona verde, Lynch Green, contaba con casas de campo y edificios agrícolas en sus alrededores. Lynch Green se abría hacia el oeste, hacia la gran zona comunal donde confluían las parroquias de Wymondham, Great Melton y Hethersett. El acontecimiento más famoso de la historia de Hethersett tuvo lugar en 1549, cuando Robert Kett y sus hombres derribaron los setos de John Flowerdew en la zona comunal de Hethersett. Se dice que el Roble de Kett conmemora el lugar donde se reunieron los rebeldes antes de marchar hacia Mousehold Heath, en Norwich.

En los siglos XVII y XVIII, se construyeron o ampliaron varias casas señoriales en el pueblo. El acceso mejoró con la pavimentación de la carretera principal a mediados del siglo XVII. Woodhall, el Priorato y el Old Hall fueron modernizados y ampliados por comerciantes de Norwich como John Buckle, alcalde de Norwich en 1793, quien residía en el Priorato.

A principios del siglo XIX, la familia Back construyó Hethersett Hall y diseñó su atractivo parque y lago ornamental. La finca de Hill House fue diseñada en la década de 1780 por un tal Sr. Brown. Quizás el cambio más significativo se produjo como consecuencia de la ley de cercamiento de 1799, cuando Lynch Green se dividió y desapareció como espacio abierto, aunque el mapa de diezmos muestra que en 1844 todavía quedaban pocas casas a lo largo de Mill Road y Great Melton Road.

En Victorian Miniature , Owen Chadwick nos ofrece un relato detallado de la vida en la zona a mediados del siglo XIX. El reverendo William Waite Andrew, vicario de Ketteringham y uno de los dos personajes centrales del libro, vivía en Woodhall, que compró por 3.600 libras esterlinas en 1841 y a la que añadió una nueva ampliación hacia el oeste.

En el siglo XIX, la artesanía y las pequeñas industrias del pueblo daban empleo a muchos hombres de la zona; había dos molinos de viento, uno de los cuales dio nombre a Mill Road. En la década de 1880, existían tres herrerías en el pueblo y en Harveys se fabricaban carruajes. Había una fábrica de ladrillos en Queen's Road. El ferrocarril estuvo en funcionamiento durante 120 años; llegó como el Ferrocarril de Norwich y Brandon en 1846, pero se cerró al tráfico de pasajeros en 1966.

En septiembre de 1994 se inauguró el nuevo salón comunitario en Back Lane, financiado principalmente por Wilcon Homes mediante un acuerdo de incentivos urbanísticos conforme a la Sección 106. El salón cuenta con un escenario especialmente diseñado con capacidad para 250 personas y una sala de reuniones para 50 personas.

En 1801, Hethersett tenía una población de 696 habitantes (en 90 casas). Para 1851, esta cifra casi se había duplicado, pero no volvió a alcanzar ese total hasta 1931. Desde entonces, y especialmente en los últimos 20 años, la población de Hethersett ha aumentado a más de 5000 habitantes. Ahora es tan grande como algunas de las ciudades comerciales de Norfolk. Durante los últimos siete años, el terreno de Steepletower, cerca de la iglesia parroquial, se ha expandido rápidamente; para 1995, se habían terminado unas 360 viviendas de las 520 previstas.

El pueblo tiene dos pubs, el Queens Head y el Kings Head. También cuenta con un club social que alberga un club de bolos, un bar y un salón de eventos.

En 2020, la policía de Norfolk compró la antigua escuela Old Hall, con planes para convertirla en un centro de formación policial que prestaría servicio a la policía de Norfolk y a otros cuerpos policiales de todo el Reino Unido.

La construcción de la autovía A11 entre Cringleford y Wymondham redujo inicialmente el tráfico que utilizaba la antigua A11 (ahora B1172), pero con el crecimiento de la cercana Wymondham en términos de desarrollo residencial a lo largo del corredor de Norwich Road desde 2018, la cantidad de tráfico que utiliza la B1172 continúa aumentando.

A pesar del considerable crecimiento urbanístico de los últimos 40 años, la parroquia de Hethersett aún conserva un gran interés por su fauna silvestre. El área urbanizada ocupa menos del 25 % de esta extensa parroquia, dejando una considerable superficie de tierras cultivables y espacios abiertos.

Hethersett ya contaba con una iglesia en la época del Domesday Book de 1086. No se conserva ningún vestigio del edificio original. La iglesia actual data del siglo XIV, con añadidos del siglo XV. Está construida con sílex y piedras de campo locales, con detalles en piedra de Caen y un tejado de plomo y pizarra.

La torre, construida en cuatro etapas, sostiene un campanario revestido de plomo coronado por una veleta que representa una paloma posada sobre una serpiente enroscada, sosteniendo en su pico la inscripción « el amor yace sangrando» . Hacia 1535, tras la Disolución de los Monasterios , el presbiterio cayó en ruinas. Su reconstrucción tuvo lugar en 1897, momento en el que se crearon los transeptos mediante la ampliación de las naves laterales hacia el este. Para la reconstrucción se utilizaron piedras de campo y revestimientos de sílex recuperados de los cimientos de la cercana sala en ruinas.

La pila bautismal octogonal con cuenco calado se encuentra ahora en el extremo oeste de la nave norte. Los paneles bellamente pintados del retablo, que representan a santos, fueron obra de la hermana Myra del convento de All Hallows, en Ditchingham .

En 1858, se restauró la mampostería y se reacondicionó la iglesia con bancos abiertos, un púlpito de roble, etc., a un costo de 1200 libras esterlinas, recaudadas mediante suscripción. Henry Back, J.H. Gurney y el rector fueron los principales contribuyentes; el primero también restauró el campanario y refundó una campana, y el segundo, restauró el pórtico sur y las dos tumbas del altar.

Henry Back donó el órgano en 1874. En el interior de la iglesia hay varios monumentos conmemorativos, uno de los más llamativos es el de John Luke Iselin, representado por una losa de mármol negro en la nave central. Era natural de Basilea , Suiza , y llegó a este país en la década de 1770. Solicitó la naturalización en 1772 tras prosperar como socio de un negocio de procesamiento de lana.

Las lápidas más antiguas se encuentran en el extremo oeste del cementerio. Hay una dedicada a Mary, hija de John y Mary Bowles, en 1708; otra a Abigail Howes, en 1779; y otra a Sarah, esposa de Robert Harpley, en 1791.

Según consta en un informe, el 2 de febrero de 1825, «el cuerpo de un anciano, enterrado en el cementerio de Hethersett, fue robado por profanadores de tumbas. Un hecho similar tuvo lugar en el cementerio de Thorpe el mismo día». Un dato interesante relacionado con este incidente es que el 21 de enero de 1829 se celebró una reunión de médicos en el Guildhall para tratar las dificultades en la realización de estudios anatómicos y para presentar una petición a la legislatura.

La veleta es bastante inusual, y se ofreció una explicación en el Sunday Companion de julio de 1922. La parroquia estaba a cargo del Caius College de Cambridge , y el diseño reproduce el escudo de armas que lucía el Dr. Caius, fundador del Gonville College, posteriormente Gonville and Caius, a finales del siglo XVI. La paloma aparece sosteniendo en su pico la flor conocida como amaranto, símbolo de inmortalidad.

En agosto de 1874, el rector afirmó que el registro parroquial más antiguo databa de 1616. Estimó que la población de Hethersett, entonces, era de aproximadamente 500 habitantes. En 1875, dio su opinión sobre los cambios en la iglesia de Hethersett durante los turbulentos años posteriores a la ascensión al trono de la reina María Tudor en 1553.

En aquel momento, el rector que había ocupado el cargo durante los cinco años anteriores, Christopher Wilson, se vio obligado a dimitir y fue sustituido por Edward Jackson, un hombre más dócil que adoptó las costumbres de la Iglesia de Roma y que, tras la ascensión al trono de Isabel I, adoptó las exigencias de la ley. Permaneció como rector hasta 1573.

En septiembre de 1880, las notas de Collett dan una idea de la situación en Hethersett a finales del siglo XVII.

Tras la Restauración de Carlos II en 1660, las propiedades, tanto aquí como en otros lugares, cambiaron de manos. Así, las mansiones de Hethersett, que habían pertenecido a Thomas Flowerdew de Londres, comerciante, tras haber sido hipotecadas a William Gostlin, se vendieron en 1678 al capitán John Aide de Horstead. El derecho de patronato había estado en manos de la familia Gostlin desde 1639, y en 1670, el Caius College de Cambridge propuso al Sr. Thomas Church como rector. Una indicación del carácter de este hombre puede deducirse de una anotación en el Libro de Registro n.º 2: «En mayo de 1671 llegué aquí para residir, durante las vacaciones parroquiales, y antes de mi llegada desconocía los entierros y los bautizos».

«Se les pidió a los sacristanes de la iglesia general de Windham que tomaran nota de ellos, y prometieron hacerlo.» A continuación, aparecen algunos registros incompletos de entierros, y esta nota escrita de la misma mano: «Memorial: He pedido a los feligreses que busquen un clérigo que pueda escribir los nombres de quienes deben ser registrados. También he pedido, tanto yo como el actual clérigo o sacristán, que los interesados ​​me den los nombres de sus hijos y amigos fallecidos y nacidos, para que puedan ser registrados mejor. Pero hasta ahora no veo ningún resultado. Thomas Church.» (La ortografía se transcribe exactamente).

"El martes 26 de marzo de 1895, el consejo parroquial se reunió de nuevo y recibió un informe en el que constaba que habían inspeccionado los documentos que ahora pertenecían al consejo y que se guardaban en la sacristía de la iglesia, y recibieron un acuse de recibo firmado por el rector y los sacristanes, que confirmaba que los tenían en el cofre de hierro:

1. Premio y mapa de Hethersett (en una caja de madera), fechado en 1800.
2. Valoración o tasación de la parroquia de 1834
3. Encuesta de 1834
4. La lista de población de 1801; y además, en la sacristía, se encuentran los libros de tasación desde 1815 hasta 1834. Estos, según lo acordado el 5 de febrero, permanecerán donde están, por supuesto, abiertos a la inspección en horarios razonables, al igual que los documentos pertenecientes al párroco y a los sacristanes, que se guardan en el mismo lugar.

En octubre de 1899, se anunció: «Se están realizando esfuerzos para conseguir conferencias de diversos oradores sobre temas de interés general para algunas de las próximas noches de luna llena». Esto nos recuerda que los eventos invernales debían planificarse en función de las fases lunares.

El canónigo John Still sucedió al reverendo Collett como rector entre 1903 y 1914. A finales del siglo XIX, había sido misionero en una época en que el canibalismo aún estaba presente en Melanesia, actual Islas Salomón. Se convirtió en rector en 1903 y falleció el 19 de agosto de 1914 durante la misa de las 8:30 de la mañana, mientras predicaba desde el púlpito. El lugar donde se desplomó está marcado con una incrustación de mármol.

En 1860, se vendieron dos parcelas de terreno a la iglesia. Posteriormente, se donaron tres parcelas más para ampliar el cementerio: la primera, el 2 de marzo de 1888, en el lado sur, reservando una parte como lugar de entierro familiar; la segunda, el 29 de octubre de 1920, una franja en el lado este; y la tercera, en 1943, un terreno entre la actual carretera B1172 y la calzada hundida.

En una reunión de la junta parroquial celebrada en junio de 1897, se decidió formar un comité para planificar la reconstrucción del presbiterio de San Remigio. Sin embargo, parece que esto fue una continuación de propuestas formuladas alrededor de 1877, ya que el nuevo comité ya había recibido o prometido sumas de 1753 libras esterlinas y 10 chelines, y se disponía de los planos de los arquitectos de 1877 y 1881. El plano de 1881, proporcionado por el difunto A. E. Browne, contemplaba la adición de una cámara para el órgano al final de la nave lateral sur y una sacristía en el lado norte.

La reconstrucción del presbiterio comenzó el 12 de julio de 1897, siendo el primer paso la remoción de la ventana este y gran parte del muro este. Los cimientos del antiguo presbiterio eran aparentemente firmes, y sobre ellos se levantaron los nuevos muros. Al despejar estos cimientos en el extremo este, los obreros encontraron y recolocaron in situ los alféizares de dos pequeñas ventanas que iluminaban una cámara debajo del altar mayor. El entonces rector dijo que los nuevos muros tendrían un espesor de dos pies y tres pulgadas, de los cuales unos dieciocho pulgadas serían de ladrillo Peterborough de nueve pulgadas, con un revestimiento exterior de sílex de nueve pulgadas.

También informó que unos 35 años antes, al retirar las ventanas, se descubrieron marcas de cincel normando , y que unos años antes (probablemente antes de la fecha en que escribía, noviembre de 1897) se hallaron restos de una puerta normanda en el pórtico norte. Esto habría ocurrido unos 300 años antes de que Sir William Bernack erigiera el edificio actual y confirma la evidencia documental que figura en el Libro Domesday.

El presbiterio reconstruido fue inaugurado y dedicado el día de San Pedro, 29 de junio de 1898, en memoria de la Sra. Mary Collett, esposa del rector, quien había fallecido en diciembre de 1896. El sermón fue predicado por el obispo de Travencore, una diócesis de la India.

En 1937, el reloj del lado norte de la torre se colocó para conmemorar la coronación del rey Jorge VI y la reina Isabel. Recientemente, desde 1990, se han instalado cocina y aseos. Entre las obras que se están considerando se incluye una mampara acristalada detrás de los bancos que servirá de soporte para un balcón y un suelo que dará acceso a otras habitaciones superiores. ^{[ 6 ]}

Ya en 1792, había metodistas wesleyanos en Hethersett. La congregación era una de las 17 que formaban el Circuito de Diss. Al principio no había capilla y, en cumplimiento de las condiciones de la Ley de Tolerancia de 1689 , la casa de Robert Baley (probablemente en Mill Road) fue autorizada como lugar de predicación.

El 1 de octubre de 1817 se autorizó la construcción de una capilla wesleyana, erigida, según se dice, por un constructor metodista que la alquiló a la Sociedad por 8 libras al año. Era lo que hoy se conoce como el Aula, pero sin las ampliaciones.

El mapa de diezmos de 1846 la describe como una casa de reuniones. La Sociedad Hethersett había sido transferida al circuito de Norwich.

En los años posteriores a la muerte de John Wesley, se produjeron varias escisiones de la Iglesia Metodista Wesleyana ; las más notables fueron la Nueva Conexión Metodista (1797), los Metodistas Primitivos (1810) y los Cristianos Bíblicos (1815). Otros intentaron reformarse desde dentro, en particular la Asociación Metodista Wesleyana (1835) y los Reformadores Wesleyanos (1849). Estos dos grupos se unieron en 1857 para formar las Iglesias Metodistas Libres Unidas . En 1858, el Circuito de Calvert Street, incluyendo Hethersett, se separó de los wesleyanos y se unió a esta organización. Algunos se opusieron a que los ministros tuvieran demasiado poder y a que se negara la responsabilidad a los laicos. Otros buscaron combinar la independencia del sistema congregacional con el papel de apoyo del conexionalismo .

Existen notas sobre sociedades de aldea que no habían pagado sus cuotas; en una ocasión, se designaron representantes para visitar Hethersett y Weston con el fin de "mejorar la organización".

El 7 de julio de 1920, los metodistas compraron el terreno, que incluía una capilla con bancos de pino, galería, plataforma y púlpito, junto con cuatro casas de campo, por 250 libras esterlinas. El anuncio de venta lo describía como una capilla wesleyana. En realidad, no hubo ningún retorno a la Iglesia Madre. En 1907, tres congregaciones disidentes se unieron para formar la Iglesia Metodista Unida. Junto con los Primitivos y los Wesleyanos, se fusionarían en 1932 para formar la Iglesia Metodista de Gran Bretaña .

La capilla anterior, que ahora constituye la base del edificio ampliado en la década de 1980, fue construida en 1922 a un costo de 1.814 libras esterlinas. El púlpito fue hecho de roble autóctono por CW Wiles y John Harvey, y las puertas de hierro forjado por CL Smith.

En 1981, el número de feligreses iba en aumento y se consideró necesaria una ampliación de la iglesia. La iniciativa de recaudación de fondos, denominada "Operación Nueva Imagen", con subvenciones de organizaciones metodistas y otras donaciones, logró recaudar 123.000 libras esterlinas para financiar el proyecto. La iglesia, tal como se ve actualmente (1989), ha sido reorientada de norte a sur a este-oeste mediante la eliminación del muro este y la construcción de una ampliación del área de culto, una sala de usos múltiples (que puede integrarse al área de culto), aseos, dos entradas y una sacristía. La antigua sacristía y los aseos del extremo norte se incorporaron al área de culto.

Se retiraron los bancos de pino y ahora se utilizan sillas dispuestas de diversas maneras. La reapertura de las instalaciones ampliadas y modernizadas tuvo lugar en octubre de 1983. El local sirve no solo a los metodistas del pueblo, sino también a otros grupos. Gradualmente, a medida que crecía la población del pueblo, surgió preocupación por el espacio disponible.

La situación se agravó en 1970. Incluso antes de esa fecha, un estudio detallado de las instalaciones había dejado claro que sería necesario invertir alrededor de 800 libras esterlinas anuales durante los siguientes cinco años para evitar su deterioro. Tras nuevas deliberaciones, se constató la necesidad de una solución radical. En una reunión se dio la aprobación general, pero se remitió el asunto al comité de propiedades para su posterior análisis. El 4 de noviembre, el ayuntamiento aprobó un plan más detallado.

Las obras comenzaron a finales de 1982. El sábado 19 de marzo de 1983 tuvo lugar la colocación de la primera piedra. El Sr. David Richardson colocó una piedra en memoria de sus padres, y el Sr. Herbert Thrower y la Sra. Sian Evans lo hicieron en representación de los miembros mayores y jóvenes de la congregación.

La reinauguración y dedicación oficial tuvo lugar el sábado 22 de octubre de 1983. El acto fue presidido por el Sr. Paul Bartlett Lang, vicepresidente de la Conferencia Metodista. También participaron el presidente del Distrito de East Anglia, el superintendente del Circuito de Norwich, dos miembros de la congregación y el pastor, el reverendo Brian Dann.

Para entonces, el costo había ascendido a 126.000 libras esterlinas. Se tardaron cuatro años en alcanzar esa meta. Se obtuvieron subvenciones de fundaciones benéficas como el Joseph Rank Benevolent Trust. Hubo donaciones del circuito y de algunas de sus iglesias. Se obtuvo un préstamo del Departamento de Ayuda a la Capilla y también préstamos sin intereses de miembros y amigos. El Comité "Nueva Imagen" organizó eventos y se emplearon iniciativas individuales y grupales, como cenas, desayunos benéficos y ventas de obras (bajo diversos nombres), entre otros ingeniosos medios para recaudar fondos. ^{[ 7 ]}

La mezquita Hethersett es propiedad de la Asociación Musulmana Británica de Norfolk y está gestionada por ella. ^{[ 8 ]} Está ubicada en Henstead Road, en una antigua iglesia.

La Iglesia Bautista Reformada de Hethersett es una iglesia bautista independiente, establecida en 1898. ^{[ 9 ]} Está ubicada en Henstead Road. Los servicios se realizan los domingos y los martes hay un estudio bíblico y una reunión de oración.

Hethersett se destacó por haber albergado más eventos con temática olímpica per cápita que cualquier otro pueblo, ciudad o municipio del Reino Unido. Como resultado, a pesar de no estar incluido en la ruta de la antorcha, la llama olímpica realizó una visita especial a la localidad el jueves 5 de julio, antes de que la antorcha olímpica partiera de Norwich . La llama llegó a la escuela secundaria de Hethersett alrededor de las 6:21 a. m. ^{[ 10 ]}