Hitchiti

Hitchiti ( / h ɪ . ˈ tʃ ɪ . t i / , hih- CHIH -tee ) era un pueblo tribal en lo que hoy es el sureste de los Estados Unidos . Era uno de varios pueblos cuyos habitantes hablaban el idioma hitchiti . Se le conoció inicialmente como parte de la Provincia de Apalachicola , una asociación de pueblos tribales a lo largo del río Chattahoochee . Poco después de 1690, los pueblos de la Provincia de Apalachicola se trasladaron a la parte central de la actual Georgia , y Hitchiti se unió a la mayoría de esos pueblos a lo largo del arroyo Ochese (ahora llamado río Ocmulgee ). En 1715, la mayoría de los pueblos del arroyo Ochese, incluido Hitchiti, regresaron al río Chattahoochee, donde el pueblo permaneció hasta que sus habitantes fueron obligados a trasladarse al Territorio Indio como parte del Sendero de las Lágrimas .

Los españoles registraron el nombre del pueblo como "Achito", "Ahachito", "Euchitto" y, posiblemente, "Ayfitichi", mientras que los ingleses lo conocían como "Echete", "Echeetes" y "Hitchiti". Según Gatschet y Swanton , "Hitchiti" derivaba de Atcik-ha′ta o Ahi′tcita . ^{[ 1 ]} Hitchiti era solo uno de varios pueblos tribales cuyos miembros hablaban principalmente la lengua hitchiti. Otros pueblos de habla hitchiti incluían Apalachicola , Oconee , Osuchi y Ocmulque, y posiblemente Chiacahuti, Talipaste, Ylapi, Tacusa y Sabacola . ^{[ 2 ]} A la gente de esos pueblos se les conocía colectivamente como "Hitchiti". ^{[ 3 ]}

La ciudad tribal de Hitchiti apareció por primera vez en informes españoles (como Ahachito) en 1675 como parte de la provincia de Apalachicola a lo largo del río Chattahoochee. En la primera mitad del siglo XVII, varias ciudades se ubicaban a lo largo de 160 kilómetros (100 millas) del río Chattahoochee en Alabama y Georgia, desde el sur de las cataratas en la actual Columbus hasta el condado de Barbour, Alabama . La evidencia arqueológica indica que la cultura material de la región baja del Chattahoochee del siglo XVII se había desarrollado en el lugar durante varios siglos. Los ancestros de al menos algunos de los habitantes de la zona podrían haber estado allí hace unos 12 000 años. Una variante de la cultura regional Lamar , con influencias de la cultura Fort Walton al sur, se desarrolló en las ciudades a lo largo del Chattahoochee entre 1300 y 1400. ^{[ 4 ]} 

Entre 1550 y 1650 se produjo un cambio importante en los tipos de cerámica en los yacimientos a lo largo del Chattahoochee. También hay evidencia de una gran disminución de la población en la zona. La expedición de De Soto en la década de 1540 no entró en el valle del Chattahoochee, pero parece haber causado muchas muertes allí debido a epidemias de enfermedades europeas y africanas introducidas por los españoles . Algunos arqueólogos afirman que solo dos centros de población sobrevivieron a lo largo del Chattahoochee a finales del siglo XVI, situados en lados opuestos del río al sur de las cataratas de Columbus. Ambos yacimientos tenían grandes montículos de plataforma y pudieron haber servido como centros ceremoniales. Si bien algunos arqueólogos creen que algunos yacimientos a lo largo del Chattahoochee permanecieron como centros de población estables y se convirtieron en sitios de expansión poblacional posterior, otros arqueólogos creen que hubo importantes afluencias de otras personas al valle del Chattahoochee, lo que cambió la cultura material de la zona. ^{[ 5 ]}

Es posible que personas que hablaban la lengua muscogee , provenientes de las áreas de Coosa y Tallapoosa en Alabama, se hayan trasladado al valle del Chattahoochee a mediados del siglo XVII. El folclore de las ciudades bajas de la Confederación Muscogee respalda la interpretación de que inmigrantes que hablaban muscogee se unieron a una población residente que hablaba hitchiti, y que el área del río Chattahoochee incluía pueblos donde se hablaban tanto hitchiti como muscogee a finales del siglo XVI. Hablantes de la lengua koasati , el pueblo apalachee y personas conocidas como chisca o yuchi también se asentaron en los pueblos del Chattahoochee a finales del siglo XVII. ^{[ 6 ]}

John Worth ubicó la ciudad de Hitchiti en la orilla oriental (Georgia) del río Chattahoochee a finales del siglo XVII, posiblemente en el sitio arqueológico 9Ce1 ^{[ a ]} en el condado de Chattahoochee, Georgia . Ese sitio estaba justo al sur de las ciudades de habla muscogee de Coweta , Cusseta y Kolomi. ^{[ 7 ]}

A finales del siglo XVII, todos los pueblos del río Chattahoochee se trasladaron al centro de Georgia, principalmente a lo que los ingleses llamaban entonces Ochese Creek, ahora conocido como río Ocmulgee. Un mapa de 1715 mostraba un pueblo con el nombre de "Ewches" cerca de la actual Macon, Georgia . Otro mapa mostraba un pueblo llamado "Echeetes" en la misma zona. "Ewches" podría ser una transcripción errónea de "Ochisi", ^{[ b ]} "Yuchi" o "Echeetes", pero se entiende que "Echeetes" es "Hitchiti". Worth identifica "Ewches" con el yacimiento arqueológico 9Bi22, y "Echeetes" con el conjunto de yacimientos 9Bi7, 9Bi8 y 9Bi9, todos en el condado de Bibb, Georgia . Tras la guerra de Yemassee en 1715, casi todos los pueblos que antes pertenecían a la provincia de Apalachicola regresaron al río Chattahoochee. ^{[ 9 ]}

Hitchiti fue uno de los pueblos de la antigua provincia de Apalachicola que regresaron al río Chattahoochee después de la guerra de Yemassee. Diego Peña viajó a los pueblos del río Chattahoochee en 1716 en una misión del gobernador de la Florida española. Informó que Achito (Hitchiti) estaba ubicado entre los pueblos de Apalachicola y Okmulgue, y que tenía 54 "guerreros". Dos líderes del pueblo de Hitchiti estuvieron entre los jefes de la Confederación Muscogee que se reunieron con el gobernador de Georgia, James Oglethorpe, en Savannah en 1733. Al año siguiente, en 1734, Ysques, casique de Achito (Hitchiti), junto con los casiques de Coweto, Cussetta y Apalachicola, viajaron a San Agustín para explorar la posibilidad de restablecer una alianza con los españoles. Es posible que la ciudad de Hitchiti se haya trasladado a diferentes lugares a lo largo del río Chattahoochee después de 1715. El sitio 1Ru70, en el condado de Russell, Alabama , pudo haber estado ocupado por habitantes de Hitchiti en la década de 1740. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Benjamin Hawkins, United States Indian agent assigned to the Muscogee (Creek) Confederacy, visited the Hitchiti in 1799. Hawkins noted that the town of Hitchiti possessed "a narrow strip of good land" bordering on the river approximately four miles south of Chiaha (Chehaw). Hawkins reported that the people of Hitchiti were poor and "indolent", but friendly to whites. He also reported that there had been no substantiated charges of horse-stealing made against them. On the other hand, Gatschet reported that the Hitchiti had a reputation of being honest and industrious.^[12]

Hawkins found "Hitchetee" on the Chattahoochee River between "Paláchoocle" (Apalachicola) to the south and "Ceauhau" (Chiahah) to the north with Oseoochee just to the north of it. Archaeological site 9Sw50 (in Stewart County, Georgia) is named "Hitchiti". It is "an extensive village midden" on the east side of the Chattahoochee near the mouth of Hitchitee Creek, which has been identified as the site of Hitchiti in the later 18th century. Site 9Ce59 (in Chattahoochee County, Georgia) is a possible satellite settlement across Hitchitee Creek from the main Hitchiti site.^[13]

At the end of the 18th century, Hitchiti had several satellite settlements (talofas), including Hitcheetoochee (Little Hitchiti), located on the Flint River, and Tuttallosee (Fowltown), located on the headwaters of Tuttalloseehatchee (Fowltown Creek), about 20 miles west of Hitcheetoochee. Tuttallosee, with a population of about 50 circa 1800, had recently built its own square ground, possibly indicating that it was becoming a tribal town separate from Hitchiti. Cheauhoochee, about ten miles south of Hitchiti on Ihagi Creek west of the Chattahoochee River may also have been a satellite settlement of Hitchiti.^[c] Swanton also listed Hihaje as a satellite settlement of Hitchiti, but did not identify a location.^[15]

Records of the population of the Hitchiti are scarce. Estimates provided by Swanton are that in 1738 there were 60 males in the tribal town; in 1750 only 15; 50 in 1760; 40 in 1761; and 90 in 1772. Sixty years later, in 1832, the entire population, males and females, was estimated at 381.^[3]

A census of the towns of the Muscogee (Creek) Confederacy, known as the Parsons and Abbott Roll, was taken in 1833.^[16] The towns of Hitchiti and Hihaje are listed in that census.^[17]

En 1937, se informó que la comunidad tribal de Hichiti, ubicada al noreste de Henryetta, Oklahoma, ya no mantenía un fuego sagrado. Los antiguos miembros de Hichiti se asociaron con la comunidad tribal de Kasihta, que aún conservaba un terreno cuadrado cerca de Okmulgee, Oklahoma . Hitchita, Oklahoma, lleva el nombre de Hichiti. ^{[ 18 ]}

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• Worth, John E. (2000). «Los Creek Inferiores: Origen e Historia» (PDF) . En McEwan (ed.). Indios del Gran Sureste: Arqueología Histórica y Etnohistoria (Bonnie G.  ed.). University of Florida Press. pp. 265–298 . ISBN  9-780-8130-2086-0.
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• Placa conmemorativa de la batalla de Hitchity
• Placa conmemorativa de la fundación de Fort Gaines
• Placa conmemorativa del pueblo de Fowltown
• Placa conmemorativa de la Batalla de Fowltown