Articulo de referencia

Himeros

En la mitología griega y la religión griega antigua , Himeros ( griego antiguo : Ἱμερος , romanizado : Hímeros , lit. ' deseo ' ) es una deidad del amor alada que forma parte ...

En la mitología griega y la religión griega antigua , Himeros ( griego antiguo : Ἱμερος , romanizado :  Hímeros , lit. ' deseo ' ) es una deidad del amor alada que forma parte de la procesión de Afrodita . A menudo descrito como "dulce", es el dios y la personificación del deseo y la lujuria .

Mito y teología

En la Teogonía de Hesíodo , Eros e Himeros estuvieron presentes en el nacimiento de Afrodita y acompañaron a la diosa cuando emergió de la espuma del mar y se unió a la asamblea de los dioses. [ 1 ] [ 2 ] Anteriormente en la Teogonía , se menciona a Himeros como residente del Monte Olimpo , siendo vecino de las Musas y las Cárites . [ 3 ] Himeros (deseo) y Filotes (afecto) fueron otorgados al mundo por Afrodita, iniciando el encuentro sexual; [ 4 ] pronunciaron palabras de amor y seducción que afectaron las mentes ( nous ) y los corazones de mortales y dioses por igual. [ 5 ]

Himeros está estrechamente asociado con Pothos , la personificación del anhelo apasionado. En su diálogo Crátilo , [ 6 ] Platón señala la diferencia entre ambos conceptos, explicando que, en el caso de Himeros, el objeto del deseo está presente y, por lo tanto, el deseo está listo para ser satisfecho; mientras que, en el caso de Pothos, el individuo anhela algo que está ausente o fuera de su alcance. [ 7 ] [ 8 ] Posteriormente, Pothos queda insatisfecho y potencialmente sufre. [ 8 ] Aunque Himeros es el término estándar para el deseo erótico, también puede aparecer en diferentes contextos con un significado alternativo, como el deseo de duelo (después de un evento trágico) o de comida; por ejemplo, el " himeros de comida dulce" que siente un trabajador después de una larga jornada laboral. [ 4 ] Aunque estas figuras inspiraron creaciones artísticas y poéticas, no tenían historias mitológicas ni cultos propios. [ 7 ]

Dioniso sentado, coronado por Himeros y rodeado de sátiros y ménades . Crátera ática de cáliz de figuras rojas , c. 425–400 a. C.

Véase también

Referencias

  1. Calame 2013 , pág. 45.
  2. "Hesíodo, Teogonía, 200–205" . www.perseus.tufts.edu . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  3. Breitenberger 2013 , págs. 71–72.
  4. 1 2 Liebert 2017 , pág. 85.
  5. Calame 2013 , pág. 44.
  6. "Platón, Crátilo, sección 420a" . www.perseus.tufts.edu . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  7. ^ Pownall , Müller & Asirvatham 2022 , Pothos de Alejandro.
  8. ^ Vernant y Zeitlin 1991 , pág. 101.

Fuentes

  • Calame, Claude (2013). La poética de Eros en la antigua Grecia . Princeton University Press. ISBN 9780691159430.
  • Pownall, Frances; Müller, Sabine; Asirvatham, Sulochana (2022). Las cortes de Filipo II y Alejandro Magno: Monarquía y poder en la antigua Macedonia . De Gruyter. ISBN 9783110623642.
  • Liebert, Rana Saadi (2017). El placer trágico de Homero a Platón . Cambridge University Press. ISBN 9781316885611.
  • Vernant, Jean-Pierre; Zeitlin, Froma (1991). Mortales e inmortales: Ensayos recopilados . Princeton University Press. ISBN 9780691019314.
  • Breitenberger, Barbara (2013). Afrodita y Eros: El desarrollo de la mitología erótica griega . Taylor & Francis. ISBN 9781135883775.
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