
Hinba es una isla de Escocia de ubicación incierta que fue el sitio de un pequeño monasterio asociado con la iglesia columbana en Iona . [1] Aunque se conocen varios detalles sobre el monasterio y sus primeros superiores, y han sobrevivido varias anécdotas que datan de la época de Columba de naturaleza mística, los eruditos modernos están divididos en cuanto a su paradero. La fuente de información sobre la isla es la Vita Columbae de Adomnán de finales del siglo VII .
Las islas de Eileach an Naoimh , Jura , Colonsay y Oronsay son las candidatas más probables, aunque Seil y Canna también son posibilidades.
El origen del nombre 'Hinba' parece ser goidélico . Las Hébridas siguen siendo el bastión del moderno Gàidhealtachd y, como era de esperar, esta lengua ha tenido una influencia significativa en los nombres de las islas que todavía se encuentran allí. ¿Por qué entonces desaparecería el nombre de una isla de los registros? Como resultado del impacto nórdico en Escocia desde algún momento anterior al año 900 d. C. y durante varios siglos después, muchos de los nombres de las islas de las Hébridas fueron alterados o reemplazados. Se ha argumentado que estos cambios en el onomástico solo se aplicaron a las islas al norte de Ardnamurchan y que los topónimos gaélicos originales predominan en el sur. [2] Sin embargo, investigaciones recientes sugieren que la eliminación de los nombres prenórdicos en las Hébridas fue casi total y que los topónimos derivados del gaélico en las islas del sur son de origen postnórdico. [3] [4] Algunos nombres de islas han sido más persistentes, especialmente entre las islas más grandes, pero está claro que ese no es el caso de Hinba. [5]
Etimología
Watson afirma que el nombre "Hinba" se "explica fácilmente como una forma latinizada" del antiguo irlandés inbe, que significa una incisión. [6] Este fue uno de los factores que lo llevaron a apoyar el profundamente indentado Jura como la ubicación más probable y en esto fue seguido por Broderick. [6] [7] Sin embargo, está claro que los nombres de las islas escocesas han involucrado frecuentes reinterpretaciones etimológicas y algunos de ellos son de origen precelta -quizás incluso preindoeuropeo- lo que "nos deja con la idea de que prácticamente todas las islas principales en las Islas del Norte y del Oeste tienen nombres muy antiguos, tan antiguos y tan lingüística y léxicamente opacos que no tenemos ningún referente plausible para ellos en otro lugar. Son fósiles lingüísticos, tal vez de unos tres mil años o incluso más antiguos". [8] Por lo tanto, la etimología puede no ser la mejor de las guías en las que confiar demasiado en estas circunstancias.
Según Murray , el nombre Hinba deriva del gaélico "antiguo" in (isla) y ba (mar). Se especula que el nombre original habría sido Na Hinba , que significa "las islas del mar". [9]
Fundación y administración inicial

Columba (521-597), el primer santo patrono de Escocia, llegó al reino de Dál Riata en la actual Escocia desde su tierra natal, Irlanda, en 563, y ese mismo año se le concedieron tierras en Iona, que se convirtió en el centro de su misión evangelizadora entre los pictos . El sistema monástico celta hacía uso de centros de retiro aislados a los que llamaban «desiertos» y había dos o más asentamientos monásticos más pequeños asociados con Iona. [9] Mag Luigne en Tiree era uno de ellos, Hinba el otro, siendo este último un destino favorito de Columba para un período de contemplación. [10] También había colonias periféricas similares en Elene Insula (véase más abajo) y Scia ( Skye ). [11]
No se sabe con certeza cuándo se fundó Hinba, pero las mejores estimaciones la sitúan entre 564 y 574, ya que hay una historia (ver más abajo) de Columba recibiendo un mensaje de un ángel para ordenar a Aedan mac Gabrain como rey de Dal Riata, lo que ocurrió en el año 574. El texto del libro de Adomnan también parece estar escrito como si solo hubiera un monasterio en Hinba junto con una ermita más pequeña.
San Ernan , superior ( praepositus ) de Hinba, era tío de San Columba y uno de los doce que acompañaron a Columba desde Irlanda hasta Iona. Fue designado jefe de la comunidad que Columba estableció en Hinba. [10]
Según el biógrafo de Columba, Ernán sólo estuvo en mejor estado durante unos días. En la historia registrada, su sobrino le dijo antes de partir hacia Hinba que no esperaba volver a verlo en esta vida, y varios días después, Ernán enfermó y regresó a Iona para ver a su sobrino, según su propio deseo. Cuando Columba se enteró de que su tío había regresado, Columba salió felizmente a recibirlo en el puerto, pero cuando estaban a sólo 50 yardas de distancia, Ernán cayó muerto. [12]
Baithéne mac Brénaind fue el segundo abad de Iona (597-600), y se sabe que administró los monasterios de Hinba y Mag Luigne antes de asumir este cargo. [12]
Adomnán registró varias historias sobre Columba en relación con el monasterio de Hinba. En una de ellas, Columba llegó allí y concedió una relajación de la regla dietética para los penitentes. Pero un individuo, llamado Neman mac Cathir, se negó a aceptar esta indulgencia. Columba le dijo entonces que tanto él como Baithene le habían concedido esta relajación, y que algún día Neman se encontraría en el bosque entre ladrones comiendo la carne de una yegua robada. Una vez que terminó su penitencia y regresó al mundo, esto sucedió. [12]
En otra historia, Columba estaba en Hinba, excomulgando a los hijos de Conall mac Domnaill debido a sus ataques a las iglesias y uno de estos hombres se acercó a Columba y lo atacó con una lanza. Uno de los monjes, que llevaba la capucha de Columba, saltó en el camino del atacante y milagrosamente esta prenda impidió que la lanza lo penetrara. El atacante se fue, pensando que había matado a Columba. [12]
Posibles ubicaciones

Eileach y Naoimh
Se trata de un islote rocoso del grupo Garvellach en el estuario de Lorn . Se cree que Columba visitó Eileach an Naoimh y puede ser el lugar de enterramiento de su madre Eithne. [13] [14] Sin embargo, Adomnán, el cronista de la vida de Columba, [12] describe un asentamiento que puede sugerir una isla más grande que esta, que se extiende a solo 56 ha (138 acres). [1] Adomnán también se refiere a un nombre de lugar asociado con la isla llamada Muirbolcmar , que es donde se encontraba la ermita. Este nombre es gaélico para la gran bolsa de mar y su interpretación ha demostrado ser controvertida. Watson opinó que no es una descripción obvia de ningún lugar de la costa rocosa de Eileach an Naoimh y que, por lo tanto, Hinba debe haber estado en otro lugar. [15]
Sin embargo, Adomnán señala que Brendan el Navegante zarpó de Irlanda para visitar a Columba y lo encontró en camino en Hinba. El anciano Brendan bien podría haber elegido detenerse en un asentamiento monástico que él mismo había fundado muchos años antes en la isla de "Ailech". Ailech es "más allá de toda duda razonable" [15] Eileach an Naoimh, lo que sugiere que Hinba puede haber sido Ailech que continuaba bajo otro nombre. [9] [14] Sin embargo, Watson sugiere que es "muy improbable" que Adomnan hubiera cambiado el nombre "Ailech", cuyo uso "probablemente" es anterior a la llegada de Columba a las Hébridas, a Hinba y señala que la pequeña Eileach an Naoimh es "adecuada para una estación penitencial en lugar de para una comunidad autosuficiente como lo eran los monasterios de Columba". [15] Sin desanimarse, en 1973 Murray insistió en que la identificación de esta isla con Hinba "está acordada por todas las autoridades", incluidos William Reeves (1857) y Skene (1876). [9]
Jura
Una alternativa propuesta por Watson es Jura, a unas 6 millas (10 kilómetros) al sureste de Garvellachs. Esta isla mucho más grande se encuentra en la ruta marítima principal entre las tierras centrales de Dál Riata e Irlanda. Contiene Loch Tarbert , un gran brazo de mar que se ajusta a la descripción de una "gran bolsa marina". Una derivación alternativa del nombre "Hinba" es que proviene del irlandés antiguo inbe que significa "incisión", una descripción que podría encajar tanto con Loch Tarbert como con el prominente hueco entre las principales colinas de la isla, los Paps of Jura . [15]

Sin embargo, otros eruditos han opinado que no hay razón para interpretar el texto de Adomnán en el sentido de que «Muirbolcmar» es un lugar en Hinba, sino que describe la posición de Hinba. Una «gran bolsa de mar» es una descripción adecuada del estuario de Lorn . [9] Murray señala que la versión inglesa de su propuesta de derivación de «islas del mar» es una variante moderna del nombre de los Garvellachs, confundiendo aún más Hinba con Eileach an Naoimh y sus vecinos inmediatos. Murray llega a decir que Watson estaba «confundido» y cita a otras cuatro autoridades que están convencidas de que Eileach an Naoimh e Hinba son lo mismo. [9] [16]
Por otra parte, Marsden (1995) describe los argumentos de Watson como "una alternativa muy convincente", señalando que Watson registra un nombre local para Jura de t-Eilean Ban ('la isla bendita') y una cueva en las costas de Jura llamada Uaimh mhuinn tir Idhe ('la cueva de la gente de Hy'). Marsden añade a esto que se sabe que Ernan, el antiguo prior de Hinba, fue enterrado en Kellernandale en Jura y que un informe (no identificado) de la Comisión de Monumentos Antiguos sobre Iona contiene una entrada de 'Hinba (¿Jura?)'. [14]
Oronsay

Watson también habla de Oronsay como posible candidato. Este islote mareal tenía un priorato medieval , la bahía mareal entre la isla y Colonsay tiene un "cuerno con forma de bolsa" al norte y se encuentra en ruta de Irlanda a Iona. De hecho, Columba desembarcó aquí por primera vez en su viaje inicial de Irlanda a Iona, pero continuó su camino cuando descubrió que aún podía ver Irlanda desde la cima de Oronsay. [15]
El nombre Oronsay puede derivar de la isla de Orán, siendo San Orán compañero de San Columba y fundador del monasterio original de la isla en 563. [17] Murray afirma que el nombre gaélico original era Eilean Orain [18] (aunque no se proporciona ninguna fuente para esta afirmación). El monasterio original de Orán puede haber sido una dependencia de la abadía de Kiloran en la cercana Colonsay. [19] Sin embargo, hay otros ejemplos de este nombre en otras partes de las Hébridas donde el nombre proviene de Örfirisey que se traduce del nórdico antiguo como "isla de marea" o "isla de reflujo" [20] por lo que una vez más la etimología no es una evidencia concluyente.
El microclima de Colonsay/Oronsay también es similar al de Iona y Tiree, siendo más soleado y más seco que Jura o Seil. [21]
Presente de no poder
Otro posible sitio es Canna , cerca de Rùm , a unas 64 millas (103 kilómetros) al noroeste de Garvellachs. [10]
Watson escribió que Hinba "parece haber estado en la ruta de los barcos que venían de Irlanda, al menos esa parece ser la inferencia del hecho de que Comgell, Cainnech, Brendan y Cormac, que venían de Irlanda para visitar a Columba, lo encontraron en Hinba". [22] Canna es un lugar de desembarco muy improbable si este es el caso, ya que está bastante al norte y, por lo tanto, más allá de Iona y Tiree, y concluyó que la elección de la ubicación para Hinba, por lo tanto, "parece estar entre Colonsy y Jura". [22]

No obstante, se han presentado argumentos sólidos a favor de Canna basándose en parte en la abundancia relativa de objetos cristianos primitivos encontrados en la isla. O'Neil también sostiene que el pasaje frecuentemente citado de la Vida de Admonán :
Alio in tempore iiii. ad sanctum uisitandum Columbam monasteriorum sancti fundatores de Scotia transmeantes in Hinba eum inuenerunt insula (Una vez, cuatro santos que habían fundado monasterios en Irlanda vinieron a visitar a San Columba. Cuando llegaron a Hinba, lo encontraron allí).
no requiere que los santos involucrados hayan viajado desde Irlanda a Iona vía Hinba. [24] Ella agrega que aunque Watson escribió que Hinba "no estaba muy lejos de Iona, porque Columba la visitaba a menudo" [22] esto simplemente refleja el éxito de la "propaganda de Admonan" al afirmar que Iona estaba en el centro de una "organización eclesiástica grande y poderosa" [24] cuando la Vida deja en claro que Columba a menudo se encontraba en otros lugares y que Iona quizás solo se convirtió en tal después de su vida. [24] El mismo autor también tiene una visión bastante diferente del significado de muirbolc argumentando que esto puede significar 'un lugar donde se contiene agua que fluye rápidamente hacia abajo' y ofrece un sitio cerca del asentamiento moderno de A'Chill como una posibilidad. [25]
La Cosmografía de Rávena , que fue compilada por un clérigo anónimo en Rávena alrededor del año 700 d. C., menciona varios nombres de islas escocesas. Este documento utilizó con frecuencia mapas como fuente de información y ha sido posible especular sobre sus equivalentes modernos basándose en suposiciones sobre viajes realizados por los primeros viajeros 300-400 años antes de su creación. [26] Youngson, que se basa en gran medida en el trabajo del erudito gaélico Donald MacEachern para sus identificaciones de islas escocesas mencionadas tanto por Admonán como en la Cosmografía [26], identifica a Canna como Elvania en la lista de Rávena [27] y, por extensión, como Elena de Admonán . [28] Como está claro en Admonán que Elena tenía un monasterio distinto de los de Iona, Tiree e Hinba [29], esta identificación no admitiría a Canna como equivalente a Hinba. Sin embargo, la lista de Rávena es "oscura en extremo" [30] y no puede considerarse una evidencia concluyente. Por ejemplo, Elvania puede referirse a Loch Awe y al río Awe [30] o a la isla Nave frente a Islay . [31]
Cordón

La isla de Seil se encuentra al noreste de Gravellachs y cerca del continente. Rae (2011) la ha sugerido como posible ubicación de Hinba por varios motivos. Estos incluyen su asociación con Brendan, su ubicación en una ruta comercial costera desde Antrim hacia el norte y su idoneidad para un asentamiento importante. Sugiere que Muirbolcmar podría hacer referencia al estrecho de Seil y se estrecha en el puente de Clachan , donde la "bolsa" captura el agua que fluye rápidamente y que inunda bajo el puente y también defiende esta ubicación por motivos etimológicos. Equiparando "Hinba" con el gaélico Inbhir , señala que la parroquia continental adyacente de Kilninver significa "iglesia de Inbhir" y sugiere que la derivación de "Seil" puede ser de origen escandinavo con similitudes con el topónimo de Frisia Oriental Zijl o Syl que significa "filtración o paso de agua". Esto, propone, podría haber sido una interpretación nórdica de Hinba/Inbhir. [32] Sin embargo, Mac an Tàilleir (2003) señala que Kilninver o Cill an Inbhir "parece significar 'iglesia junto a la desembocadura del río', aunque también aparece una forma más antigua de Cill Fhionnbhair , 'iglesia de Finbar'. [33]
También se ha sugerido que Seil puede ser el Innisibsolian al que se hace referencia en la Crónica de los Reyes de Alba , que registra una victoria de los escoceses sobre una fuerza vikinga durante la época de Donald II en el siglo IX. [34] Innisibsolian es de origen goidélico y si Solian se deriva de 'Seil' como esta fecha temprana [34] es poco probable que haya tenido un nombre gaélico diferente antes de la llegada de los nórdicos. Además, aunque al sur de Iona, Seil no está en una ruta directa a Iona desde Irlanda y hay mareas muy fuertes en esta área .
Colonsay
Colonsay es una isla compañera más grande de Oronsay, separada por un estrecho angosto que se seca durante las mareas bajas. [35] Kelly Kilpatrick señala que Hinba "es el segundo nombre de isla más ampliamente atestiguado [en Adomnán]. Después de una investigación exhaustiva, he llegado a la conclusión de que es probable que Hinba se identifique con Colonsay, y quizás con ambos. El topónimo Muirbolc már 'gran bolsa de mar' es comparable con otros lugares muirbolc (por ejemplo, Kentra Bay, el "paraíso muirbolc" de Adomnàn, y Murlough Bay, Co. Down, ambos caracterizados por estar casi vacíos de agua cuando baja la marea, dejando expuestas las arenas). Muirbolc már debería identificarse con The Strand [entre Colonsay y Oronsay]". [5]
Aunque no se puede estar muy seguro de la identidad de las islas en los documentos de Rávena, Youngson también escribe que "MacEachern es el único erudito que escribe sobre el tema y que presta alguna atención al hecho de que en el extracto XXI Adomnán se refiere a una isla llamada Hinbina -presumiblemente "Pequeña Hinba". Sólo Colonsay y Oronsay proporcionan una isla grande y una pequeña". [36] Esto suena bastante definitivo, aunque Canna también tiene una isla mareal más pequeña compañera en Sanday .
Eventos místicos
Adomnán registra que cuando Columba fue visitado en Hinba por San Comgall , San Brandán y sus dos compañeros santos, durante una misa, Brandán vio un globo luminoso de fuego sobre la cabeza de Columba. Este "continuó ardiendo y elevándose como una columna de llama, hasta que se completaron los Santos Misterios". En otra ocasión, mientras visitaba Hinba, Columba tuvo "visiones y revelaciones celestiales" que duraron tres días y tres noches. [10]
En otra historia de Adomnan, Columba vivía en la isla de Hinba y por la noche entró en un trance mental y vio a un ángel de Dios que se acercaba a él sosteniendo un libro de cristal sobre la ordenación de reyes. Columba recibió el libro de él y comenzó a leerlo. En el libro, se le dio la orden de que debía ordenar a Áedán mac Gabráin como rey de Dal Riata. Columba no quería hacerlo, porque consideraba que el hermano de Áedán, Eoganán, era un mejor candidato. El ángel entonces golpeó a Columba con un látigo, lo que le dejó una cicatriz que Columba llevó por el resto de su vida. El ángel entonces habló severamente a Columba y le dijo que había sido enviado por Dios con este libro de cristal para que Columba ordenara a Áedán como rey, pero si se negaba, entonces el ángel lo golpearía de nuevo. El ángel regresó a Columba cada noche durante tres días. Columba luego dejó Hinba para ir a Iona, donde Áedán ya había llegado para ser ordenado. [12]
Véase también
- Lista de islas de Escocia
- Iselborgh un castillo cercano de ubicación desconocida.
Referencias
Notas
- ^ de Haswell-Smith (2004) pág. 67
- ^ Woolf, Alex "La era de los reyes del mar: 900-1300" en Omand (2006) p. 95
- ^ Jennings y Kruse (2009) págs. 83-84
- ^ Rey y Cotter (2012) pág. 4
- ^ ab Kilpatrick, Kelly (2013) citado por Broderick (2013) p. 17
- ^ de Watson (1926) pág. 84
- ^ Broderick (2013) pág. 17
- ^ Broderick (2103) p. 21 citando a Nicolaisen (1992) "Los nombres de lugares de Arran: una nueva mirada". Estudios del Norte 28 p. 2
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- ^ Las fuentes que Murray cita son: Reeves, William (ed.) (1857) Adomnan's Life of St Columba. Dublin. Irish Archaeological and Celtic Society; Skene, WF (1876) Celtic Scotland ; un informe de 1930 de la Glasgow University Archaeology Society; y Simpson, W. Douglas, que hace referencia en el texto a un documento de 1953 y otro de 1955, ninguno de los cuales se encuentra en la bibliografía de Murray.
- ^ Haswell-Smith (2004) pág. 52.
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Fuente primaria
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Lectura adicional
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