Historia del pueblo

La historia popular es una narrativa histórica de izquierda que intenta explicar los acontecimientos históricos desde la perspectiva de la gente común, en lugar de la de los líderes. Se centra en los marginados , los oprimidos , los pobres, los inconformistas y otros grupos excluidos. Surgida en Estados Unidos como respuesta al desarrollo de la historia social en Europa, sus autores suelen basarse en un modelo marxista . ^{[ 1 ]}

Historia social, "Historia desde abajo" e "Historia del pueblo".

Georges Lefebvre utilizó por primera vez la frase "histoire vue d'en bas et non d'en haut" (historia vista desde abajo y no desde arriba) en 1932 al elogiar a Albert Mathiez por intentar contar la "histoire des masses et non de vedettes" (historia de las masas y no de las celebridades). ^{[ 2 ]} "Historia del pueblo" se utilizó por primera vez en un título en el libro de AL Morton de 1938, A People's History of England . ^{[ 3 ]} Sin embargo, fue el ensayo de EP Thompson de 1966, "History from Below", en The Times Literary Supplement, el que puso el concepto en primer plano en la historiografía . ^{[ 4 ]}^{: 113}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} El concepto fue popularizado entre los no historiadores en los EE. UU. por el libro de Howard Zinn de 1980, A People's History of the United States . ^{[ 8 ]} La Historia del Pueblo de Zinn marcó el auge de la aplicación de la historia social en los estudios sobre Estados Unidos.

Descripción

La historia popular es la historia de los movimientos de masas y de los marginados. Los individuos ausentes en la historiografía tradicional se convierten en el foco principal, incluyendo a los desfavorecidos , los oprimidos , los pobres , los inconformistas, los subalternos y aquellos olvidados. La historia desde abajo examina los acontecimientos que ocurren en el transcurso del tiempo, o cuando una oleada abrumadora de eventos menores provoca ciertos desarrollos. A diferencia de los métodos que enfatizan las grandes figuras históricas (la llamada teoría del Gran Hombre ), la historia desde abajo sostiene que la fuerza motriz del cambio histórico es la vida cotidiana de la gente común, su estatus social y sus profesiones . Estos son los factores que influyen en las opiniones y permiten que se desarrollen las tendencias, en contraposición a los individuos extraordinarios que introducen ideas o inician eventos.

En *Una historia del pueblo de los Estados Unidos* , Howard Zinn escribió: «La historia de cualquier país, presentada como la historia de una familia, oculta feroces conflictos de intereses (a veces explosivos, la mayoría de las veces reprimidos) entre conquistadores y conquistados, amos y esclavos, capitalistas y trabajadores, dominadores y dominados por raza y sexo. Y en un mundo de conflicto como este, un mundo de víctimas y verdugos, es tarea de las personas pensantes, como sugirió Albert Camus , no ponerse del lado de los verdugos». ^{[ 9 ]}

Crítica

El historiador Guy Beiner escribió que «los abanderados neomarxistas de la historia desde abajo han recurrido en ocasiones a nociones idealizadas e insuficientemente sofisticadas de "el pueblo", atribuyéndoles indebidamente valores progresistas innatos. En la práctica, la historia democrática no es en absoluto igualitaria». ^{[ 10 ]}

Véase también

Historia social
Canadá: La historia de su pueblo (serie documental de televisión)
El asesinato de Julio César: Una historia popular de la antigua Roma
Montaillou (libro)
George Rudé
Chris Harman
historiografía marxista
Nueva historia laboral
Subalterno (poscolonialismo)

Referencias

↑ Wade Matthews (2013). La Nueva Izquierda, la Identidad Nacional y la Ruptura de Gran Bretaña . BRILL. págs. 20–21 . ISBN 9789004253070.
↑ Kramer, Reinhold; Mitchell, Tom (2010). When the State Trembled: How AJ Andrews and the Citizens' Committee Broke the Winnipeg General Strike . Canadian Social History Series. University of Toronto Press. ISBN 978-1442642195Fue Lucien Febvre quien utilizó por primera vez la frase "historia desde abajo" cuando en 1932 observó que Albert Mathiez, miembro fundador de la tradición de los Annales, había buscado "histoire des masses et non de vedettes; histoire vue d'en bas en non d'en haut" ("una historia de las masas y no de las celebridades; una historia vista desde abajo y no desde arriba").
↑ "Morton A L" . Compendio de biografías comunistas . Graham Stevenson . 19 de septiembre de 2008. Archivado del original el 16 de octubre de 2021.
↑ Black, Jeremy; MacRaild, Donald M. (1 de enero de 2016) [2007]. Estudiando historia . Macmillan Education UK. ISBN 978-1-137-47860-3.
↑ Thompson, Edward P. (1966), "Historia desde abajo"", The Times Literary Supplement
↑ Black y MacRaild escribieron que el ensayo de Thompson de 1966, "Historia desde abajo", publicado en el Times Literary Supplement , "fue el verdadero punto de partida, no solo del término, sino de los intentos de definirlo, de intelectualizarlo y de darle una agenda coherente...".
↑ Tom Mitchell, "Historia desde abajo", Times Literary Supplement, 24 de noviembre de 2006, pág. 15. Cabe destacar que el título "Historia desde abajo" fue puesto allí por un editor anónimo, y no por EP Thompson.
↑ Zinn, Howard (1980). Una historia del pueblo de los Estados Unidos . Londres y Nueva York: Longman.
↑ Zinn, Howard. "Colón, los indios y el progreso humano" . Una historia del pueblo de los Estados Unidos – vía History Is A Weapon .
↑ Guy Beiner, Forgetful Remembrance: Social Forgetting and Vernacular Historiography of a Rebellion in Ulster (Oxford University Press, 2018) , págs. 9.

Lecturas adicionales

Una historia popular de Inglaterra, de A.L. Morton (Londres: Victor Gollancz, 1938)
Una historia popular de los Estados Unidos, de Howard Zinn (Londres y Nueva York: Longman, 1980).
Una historia de los pueblos indígenas de los Estados Unidos, de Roxanne Dunbar-Ortiz (Washington: Beacon Press, 2014).
Una historia popular de los Estados Unidos (en 8 volúmenes) por Page Smith (Nueva York: McGraw-Hill, 1976–1987)
Una historia popular de la Corte Suprema, de Peter Irons (Nueva York: Viking, 1999)
Una historia popular del mundo, de Chris Harman (Londres: Bookmarks, 1999)
Una historia popular de la Segunda Guerra Mundial, de Donny Gluckstein (Pluto Press, 2012).
Una historia popular de la Segunda Guerra Mundial, de Marc Favreau (New Press, 2011).
La Guerra de los Cien Años: Una historia del pueblo, de David Green (Yale University Press, 2014)
Una historia popular de la Revolución Americana: Cómo la gente común dio forma a la lucha por la independencia, de Ray Raphael (Nueva York: New Press, 2001).
El Congo: De Leopoldo a Kabila: Una historia del pueblo, de Georges Nzongola-Ntalaja (Londres, Nueva York: Zed, 2002)
Una historia popular de la guerra de Vietnam, de Jonathan Neale (Nueva York: New Press, 2003).
El asesinato de Julio César: Una historia popular de la antigua Roma, de Michael Parenti (Nueva York : New Press, 2003).
Historia del pueblo sueco, vol. 1: De la prehistoria al Renacimiento, por Vilhelm Moberg (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2005)
Historia del pueblo sueco, vol. 2: Del Renacimiento a la Revolución, de Vilhelm Moberg (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2005).
Una historia popular de la ciencia: mineros, parteras y "mecánicos de baja categoría" por Clifford D. Conner (Nueva York: Nation, 2005)
Una historia popular de la Guerra Civil: Luchas por el significado de la libertad, de David Williams (Nueva York: New Press, 2005).
Una tragedia del pueblo: La Revolución Rusa: 1891-1924, de Orlando Figes (Penguin Books, 1998)
Historia popular de la Revolución Mexicana, de Adolfo Gilly (Nueva York, NY: New Press, 2005)
Una historia popular de la Revolución Francesa, de Eric Hazan (Verso, 2014)
Una historia popular del cristianismo: La otra cara de la historia, de Dianna Butler Bass (Harper One, 2010).
Orígenes del cristianismo: Una historia popular del cristianismo, vol. 1, de Richard A. Horsley (Minneapolis: Fortress Press, 2005).
Cristianismo tardío de la Antigüedad: Una historia popular del cristianismo, vol. 2, por Virginia Burrus (Minneapolis: Fortress Press, 2005)
La Guerra Civil Inglesa: Una historia del pueblo, de Diane Purkiss (Nueva York: Basic Books, 2006)
Cristianismo de la Reforma: Una historia popular del cristianismo, de Peter Matheson y Denis R. Janz (Minneapolis: Fortress Press, 2007).
Las naciones más oscuras: Una historia popular del Tercer Mundo, de Vijay Prashad (Nueva York: New Press: WW Norton, 2007)
Historia de los pueblos árabes , de Albert Hourani (Warner Books, 1992)
Corazones y mentes: Una historia popular de la contrainsurgencia, de Hannah Gurman (New Press, 2013)
Una historia popular del ejército estadounidense, de Michael A. Bellesiles (New Press, 2013).
Una historia popular de la pobreza en Estados Unidos, de Stephen Pimpare (Nueva York: New Press; Londres : Turnaround, 2008).
Una historia popular del ecologismo en los Estados Unidos, de Chad Montrie (Bloomsbury Academic, 2011).
Para todo el pueblo: Descubriendo la historia oculta de la cooperación, los movimientos cooperativos y el comunalismo en Estados Unidos, de John Curl (PM Press, 2012)
Coraje colectivo: Una historia del pensamiento y la práctica económica cooperativa afroamericana, de Jessica Gordon Nembhard (Penn State University Press, 2014).
Una historia popular del deporte en los Estados Unidos, de Dave Zirin (Nueva York; Londres: New Press, c. 2008).
Una historia del arte popular de los Estados Unidos, de Nicolas Lampert (New Press, 2010).
Downwind: A People's History of the Nuclear West de Sarah Alisabeth Fox (Bison Books, 2014)
Una historia popular de Londres, de Lindsey German y John Rees (Verso, 2012)
La sangre nunca se secó: Una historia popular del Imperio Británico , de John Newsinger (Londres: Bookmarks, 2009).
Una historia renegada de los Estados Unidos, de Thaddeus Russell (Nueva York: Free Press, 2010)
Una historia popular de Escocia, de Chris Bambery (Verso, 2014)
Montaillou: Cátaros y católicos en un pueblo francés: 1294–1324, de Emmanuel Le Roy Ladurie (Penguin Books Ltd, 2013).

Enlaces externos

Libcom.org, sitio web de historia popular

[1] Wade Matthews (2013). La Nueva Izquierda, la Identidad Nacional y la Ruptura de Gran Bretaña . BRILL. págs. 20–21 . ISBN 9789004253070.

[2] Kramer, Reinhold; Mitchell, Tom (2010). When the State Trembled: How AJ Andrews and the Citizens' Committee Broke the Winnipeg General Strike . Canadian Social History Series. University of Toronto Press. ISBN 978-1442642195Fue Lucien Febvre quien utilizó por primera vez la frase "historia desde abajo" cuando en 1932 observó que Albert Mathiez, miembro fundador de la tradición de los Annales, había buscado "histoire des masses et non de vedettes; histoire vue d'en bas en non d'en haut" ("una historia de las masas y no de las celebridades; una historia vista desde abajo y no desde arriba").

[3] "Morton A L" . Compendio de biografías comunistas . Graham Stevenson . 19 de septiembre de 2008. Archivado del original el 16 de octubre de 2021.

[Black_MacRaild_2016-4] Black, Jeremy; MacRaild, Donald M. (1 de enero de 2016) [2007]. Estudiando historia . Macmillan Education UK. ISBN 978-1-137-47860-3.

[Thompson_HistoryFromBelow_1966-5] Thompson, Edward P. (1966), "Historia desde abajo"", The Times Literary Supplement

[6] Black y MacRaild escribieron que el ensayo de Thompson de 1966, "Historia desde abajo", publicado en el Times Literary Supplement , "fue el verdadero punto de partida, no solo del término, sino de los intentos de definirlo, de intelectualizarlo y de darle una agenda coherente...".

[7] Tom Mitchell, "Historia desde abajo", Times Literary Supplement, 24 de noviembre de 2006, pág. 15. Cabe destacar que el título "Historia desde abajo" fue puesto allí por un editor anónimo, y no por EP Thompson.

[8] Zinn, Howard (1980). Una historia del pueblo de los Estados Unidos . Londres y Nueva York: Longman.

[9] Zinn, Howard. "Colón, los indios y el progreso humano" . Una historia del pueblo de los Estados Unidos – vía History Is A Weapon .

[10] Guy Beiner, Forgetful Remembrance: Social Forgetting and Vernacular Historiography of a Rebellion in Ulster (Oxford University Press, 2018) , págs. 9.

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