Historia jurídica

La historia jurídica o historia del derecho es el estudio de cómo ha evolucionado el derecho y por qué ha cambiado. La historia jurídica está estrechamente vinculada al desarrollo de las civilizaciones ^{[ 1 ]} y opera en el contexto más amplio de la historia social . Algunos juristas e historiadores del proceso legal han visto la historia jurídica como el registro de la evolución de las leyes y la explicación técnica de cómo estas han evolucionado, con el fin de comprender mejor los orígenes de diversos conceptos jurídicos; algunos la consideran una rama de la historia intelectual . Los historiadores del siglo XX vieron la historia jurídica de una manera más contextualizada, más acorde con el pensamiento de los historiadores sociales . ^{[ 2 ]} Han examinado las instituciones jurídicas como sistemas complejos de reglas, actores y símbolos, y han visto cómo estos elementos interactúan con la sociedad para cambiar, adaptarse, resistir o promover ciertos aspectos de la sociedad civil . Dichos historiadores del derecho han tendido a analizar los casos desde la perspectiva de la investigación de las ciencias sociales , utilizando métodos estadísticos para analizar las distinciones de clase entre litigantes, peticionarios y otros actores en diversos procesos legales. Al analizar los resultados de los casos, los costos de transacción y el número de casos resueltos, han comenzado a examinar las instituciones, prácticas, procedimientos y escritos legales, ofreciendo una imagen más matizada del derecho y la sociedad que la que pueden lograr los estudios jurídicos tradicionales de jurisprudencia , derecho procesal y códigos civiles . ^{[ 3 ]}

El derecho egipcio antiguo , que data del año 3000 a. C., se basaba en el concepto de Ma'at y se caracterizaba por la tradición, el discurso retórico , la igualdad social y la imparcialidad. ^{[ 4 ]} Hacia el siglo XXII a. C., Ur-Nammu , un antiguo gobernante sumerio , formuló el primer código legal existente , que consistía en enunciados casuísticos ("si... entonces..."). Alrededor del año 1760 a. C., el rey Hammurabi desarrolló aún más el derecho babilónico codificándolo e inscribiéndolo en piedra. Hammurabi colocó varias copias de su código legal por todo el reino de Babilonia en forma de estelas , para que todo el público pudiera verlas; esto se conoció como el Códice Hammurabi . La copia más intacta de estas estelas fue descubierta en el siglo XIX por asiriólogos británicos y, desde entonces, ha sido transliterada y traducida por completo a varios idiomas, incluidos el inglés, el alemán y el francés. El griego antiguo no tiene una sola palabra para "ley" como concepto abstracto, ^{[ 5 ]} conservando en cambio la distinción entre ley divina ( thémis ), decreto humano ( nómos ) y costumbre ( díkē ). ^{[ 6 ]} Sin embargo, el derecho griego antiguo contenía importantes innovaciones constitucionales en el desarrollo de la democracia . ^{[ 7 ]}

La antigua India y China representan tradiciones jurídicas distintas y contaron históricamente con escuelas de teoría y práctica jurídica independientes. El Arthashastra , que data del 400 a. C., y el Manusmriti, del 100 a. C. ^{[ 8 ]} , fueron tratados influyentes en la India, textos considerados guías jurídicas autorizadas. ^{[ 9 ]} La filosofía central de Manu era la tolerancia y el pluralismo, y fue citada en todo el sudeste asiático. ^{[ 10 ]} Durante las conquistas musulmanas en el subcontinente indio , la sharia fue establecida por los sultanatos e imperios musulmanes, sobre todo por el Fatawa-e-Alamgiri del Imperio mogol , compilado por el emperador Aurangzeb y varios eruditos del Islam. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Tras el colonialismo británico, la tradición hindú, junto con la ley islámica, fue suplantada por el derecho consuetudinario cuando la India pasó a formar parte del Imperio británico . ^{[ 13 ]} Malasia, Brunéi, Singapur y Hong Kong también adoptaron el derecho consuetudinario.

La tradición jurídica del este de Asia refleja una mezcla única de influencias seculares y religiosas. ^{[ 14 ]} Japón fue el primer país en comenzar a modernizar su sistema jurídico siguiendo modelos occidentales, importando fragmentos del francés , pero sobre todo del Código Civil alemán . ^{[ 15 ]} Esto reflejó en parte el estatus de Alemania como potencia emergente a finales del siglo XIX. De manera similar, el derecho tradicional chino cedió ante la occidentalización hacia los últimos años de la dinastía Qing en forma de seis códigos de derecho privado basados ​​principalmente en el modelo japonés del derecho alemán. ^{[ 16 ]} Hoy en día, el derecho taiwanés conserva la mayor afinidad con las codificaciones de ese período, debido a la división entre los nacionalistas de Chiang Kai-shek , que huyeron allí, y los comunistas de Mao Zedong , que tomaron el control del continente en 1949. La infraestructura jurídica actual en la República Popular China estuvo fuertemente influenciada por el derecho socialista soviético , que esencialmente aumenta el derecho administrativo a expensas de los derechos de derecho privado. ^{[ 17 ]} Hoy, sin embargo, debido a la rápida industrialización, China ha estado reformando, al menos en términos de derechos económicos (si no sociales y políticos). Un nuevo código contractual en 1999 representó un alejamiento de la dominación administrativa. ^{[ 18 ]} Además, después de quince años de negociaciones, en 2001 China se unió a la Organización Mundial del Comercio . ^{[ 19 ]}

• Yassa del Imperio mongol

La historia jurídica de la Iglesia Católica es la historia del derecho canónico católico , el sistema jurídico en funcionamiento continuo más antiguo de Occidente. ^{[ 20 ] [ 21 ]} El derecho canónico tiene su origen mucho más tarde que el derecho romano , pero precede a la evolución de las tradiciones modernas del derecho civil europeo . El intercambio cultural entre el derecho secular (romano/bárbaro) y el derecho eclesiástico (canónico) produjo el ius commune e influyó enormemente tanto en el derecho civil como en el derecho común.

La historia del derecho canónico latino se puede dividir en cuatro períodos: el jus antiquum , el jus novum , el jus novissimum y el Código de Derecho Canónico . ^{[ 22 ]} En relación con el Código, la historia se puede dividir en el jus vetus (todo el derecho anterior al Código) y el jus novum (el derecho del Código, o jus codicis ). ^{[ 22 ]} El derecho canónico oriental se desarrolló por separado.

En el siglo XX, el derecho canónico fue codificado exhaustivamente. El 27 de mayo de 1917, el Papa Benedicto XV codificó el Código de Derecho Canónico de 1917 .

Juan XXIII , junto con su intención de convocar el Concilio Vaticano II , anunció su intención de reformar el derecho canónico, que culminó en el Código de Derecho Canónico de 1983 , promulgado por Juan Pablo II el 25 de enero de 1983. Juan Pablo II también puso fin al largo proceso de codificación del derecho canónico católico oriental común a las 23 Iglesias católicas orientales sui juris el 18 de octubre de 1990 mediante la promulgación del Código de Cánones de las Iglesias Orientales .

Uno de los principales sistemas jurídicos desarrollados durante la Edad Media fue el derecho y la jurisprudencia islámicos . Algunas instituciones jurídicas importantes fueron desarrolladas por juristas islámicos durante el período clásico del derecho y la jurisprudencia islámicos . Una de estas instituciones fue la Hawala , un sistema informal de transferencia de valor mencionado en textos de jurisprudencia islámica ya en el siglo VIII. La propia Hawala influyó posteriormente en el desarrollo del Aval en el derecho civil francés y del Avallo en el derecho italiano. ^{[ 23 ]}

El sistema jurídico africano se basa en el derecho consuetudinario y el derecho civil. ^{[ 38 ]} Muchos sistemas jurídicos en África se basaban en costumbres y tradiciones étnicas antes de que la colonización se apoderara de su sistema original. ^{[ 39 ]} La gente escuchaba a sus ancianos y confiaba en ellos como mediadores durante las disputas. Varios estados no llevaban registros escritos, ya que sus leyes a menudo se aprobaban oralmente. En el Imperio de Malí , el Kouroukan Fouga fue proclamado entre 1222 y 1236 d. C. como la constitución oficial del estado. Definía regulaciones tanto en materia constitucional como civil. Las disposiciones de la constitución todavía se transmiten hasta el día de hoy por griots bajo juramento. ^{[ 40 ]} Durante la colonización, las autoridades en África desarrollaron un sistema jurídico oficial llamado Tribunales Nativos. ^{[ 41 ]} Después del colonialismo, las principales religiones que permanecieron fueron el budismo, el hinduismo y el judaísmo.

El sistema jurídico de Estados Unidos se desarrolló principalmente a partir del sistema de derecho consuetudinario inglés (a excepción del estado de Luisiana , que continuó rigiéndose por el derecho civil francés tras su admisión como estado). Algunos conceptos del derecho español , como la doctrina de la apropiación previa y el régimen de bienes gananciales , persisten en algunos estados estadounidenses, especialmente en aquellos que formaron parte de la Cesión Mexicana de 1848.

Bajo la doctrina del federalismo , cada estado tiene su propio sistema judicial independiente y la capacidad de legislar en áreas no reservadas al gobierno federal .

• Biografía jurídica
• Asociación de Jóvenes Historiadores del Derecho (AYLH)
• Constitución de la República Romana

• Farah, Paolo (agosto de 2006). "Cinco años de la membresía de China en la OMC. Perspectivas de la UE y EE. UU. sobre el cumplimiento de China con los compromisos de transparencia y el mecanismo de revisión transitoria". Cuestiones jurídicas de la integración económica . 33 (3): 263– 304. doi : 10.54648/LEIE2006016 . S2CID 153128973. SSRN 916768 .  
• Barretto, Vicente (2006). Diccionario de Filosofía del Derecho . Unisinos Editora. ISBN 85-7431-266-5.
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• Sadakat Kadri , El juicio: Una historia desde Sócrates hasta O.J. Simpson , HarperCollins, 2005. ISBN 0-00-711121-5
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• Historia de las leyes de Inglaterra de Oxford . 13 vols. Oxford University Press, 2003–. ( Seis volúmenes hasta la fecha : vol. I (Derecho canónico y jurisdicción eclesiástica desde 597 hasta la década de 1640), vol. II (871–1216), vol. VI (1483–1558), vols. XI–XIII (1820–1914))
• Enciclopedia Internacional Oxford de Historia del Derecho . Editado por Stanley N. Katz. 6 vols. Oxford University Press, 2009. ( Catálogo de OUP . Oxford Reference Online )
• Potz, Richard: Islam y derecho islámico en la historia jurídica europea , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2011, consultado el 28 de noviembre de 2011.

• El Proyecto de Historia del Derecho (Recursos y entrevistas)
• Algunos materiales de historia jurídica
• La colección Schoyen
• La Biblioteca de Derecho Romano, de Yves Lassard y Alexandr Koptev.
• Centro CHD de Historia del Derecho – Facultad de Derecho, Universidad de Rennes 1
• Centro de Historia del Derecho – Facultad de Derecho de Edimburgo
• La Sociedad Europea de Historia del Derecho
• Colección de material legislativo histórico – Biblioteca de Derecho de Cornell
• Leyes históricas de Hong Kong en línea – Bibliotecas de la Universidad de Hong Kong, Iniciativas digitales
• Historia de la redacción de leyes básicas en línea - Bibliotecas de la Universidad de Hong Kong, Iniciativas digitales