Yassa

Durante la dinastía Qing, el término Jasagh se refería a los gobernadores provinciales nativos de Mongolia. La oficina local (el Lifan Yuan ) funcionaba como su tribunal de primera instancia e incluía secretarios y otros funcionarios.

El órgano ejecutivo supremo del gobierno mongol actual se llama Zasgiin gazar ( en mongol: засгийн газар ), que significa "el lugar de Zasag ", es decir, "el lugar del orden".

Según algunos estudiosos, la Yassa fue proclamada por Genghis Khan en el kurultai de 1206 , ^{[ 4 ]} cuando asumió oficialmente el título de Genghis Khan. En la Historia Secreta , Genghis Khan le dice a su hijo adoptivo Shigi Qutuqu que cree un registro de jurisprudencia, lo que implica la existencia de tal documento:

«Además, escriban en letra azul todas las decisiones relativas a la distribución y a los asuntos judiciales de toda la población, y conviértanlas en un libro. Hasta que llegue la descendencia de mi descendencia, nadie podrá alterar la escritura azul que Šigi Qutuqu, tras decidir de acuerdo conmigo, transcriba en un libro de papel blanco. Quien la altere será culpable y estará sujeto a castigo.» ^{[ 1 ]}

Es posible que el Yassa se haya escrito posteriormente en escritura uigur , conservado en archivos secretos y conocido y leído únicamente por la familia real. Juvyani , en el Tarikh-i Jahangushay , escribe sobre el papel de los yasas durante un kurultai (un consejo militar):

Estos rollos se llaman el Gran Libro de los Yasas y se guardan en el tesoro de los príncipes principales. Siempre que un khan asciende al trono, o se moviliza un gran ejército, o los príncipes se reúnen y comienzan [a deliberar] sobre asuntos de estado y su administración, presentan estos rollos y basan sus acciones en ellos; ^{[ 5 ]}

Se creía que los decretos de Yasa eran exhaustivos y específicos, pero no se ha encontrado ningún rollo o códice mongol. Existen registros de extractos en numerosas crónicas, incluidas las de al-Maqrizi , Vardan Areveltsi e Ibn Battuta . Es posible que la primera de ellas se basara en la obra de Ata-Malik Juvayni, un funcionario del Ilkanato . ^{[ 6 ]} Además, es posible que también se hayan descubierto copias en Corea.

En definitiva, la ausencia de cualquier documento físico resulta históricamente problemática. ^{[ 4 ]} Los historiadores se ven obligados a recurrir a fuentes secundarias, conjeturas y especulaciones, que describen gran parte del contenido de la visión general. La certeza histórica sobre el Yassa es escasa en comparación con el mucho más antiguo Código de Hammurabi (siglo XVIII a. C.) o los Edictos de Ashoka (siglo III a. C.). Estos últimos fueron esculpidos para que todos los vieran en pedestales de piedra de 12 a 15 m de altura, ubicados por todo el imperio de Ashoka (actualmente India, Nepal, Pakistán y Afganistán).

Ögedei Khan , tercer hijo de Genghis Khan y segundo Gran Khan, proclamó la Gran Yassa como un conjunto integral de precedentes en su coronación en el kurultai de 1229. [ ^{4 ] Confirmó} la vigencia de los mandatos y ordenanzas de su padre y añadió los suyos propios. Ögedei codificó las normas de vestimenta, así como la conducta de los kurultais. Sus dos sucesores inmediatos siguieron la tradición de proclamar la Yassa en su coronación.

Los mongoles que vivían en diversas partes del imperio comenzaron a añadir leyes que eran necesarias en sus respectivas zonas.

En el turco moderno (tal como se usa actualmente en Turquía ), la palabra para "ley" es yasa , y el adjetivo "legal" es yasal . La palabra para constitución , incluida la Constitución de Turquía , es Anayasa ("ley suegra").

En la Historia Secreta , Gengis Kan le pide a Shigi Qutuqu, su hijo adoptivo, que cree un libro escrito en escritura azul, que podría ser uno de los libros que sirvieron de base para lo que más tarde se conoció como el Yassa. En este libro, como Gengis le indica a Shigi Qutuqu, se deben recopilar los siguientes elementos:

"[todas] las decisiones sobre la distribución y sobre los asuntos judiciales de toda la población" ^{[ 1 ]}

Según David Morgan, esto equivale a: (1) "Asuntos relacionados con [la] división (...) del botín y la propiedad"; y (2) "Asuntos relacionados con los juicios". ^{[ 4 ]} En otras partes de la Historia Secreta , se mencionan decretos individuales de Gengis Kan, pero no siempre está claro hasta qué punto deben entenderse como leyes permanentes.

En el Tarikh-i Jahangushay , obra del funcionario del Ilkanato Ata-Malik Juvyani, aparece un capítulo dedicado a comentar los yassas. Este capítulo no es exhaustivo, como afirma el propio autor:

Hay muchos otros [yassas] que registrar, cada uno de los cuales nos llevaría demasiado tiempo; por lo tanto, nos hemos limitado a mencionar los anteriores. ^{[ 5 ]}

Sin embargo, algunos de los aspectos organizativos que menciona Juvyani coinciden bastante bien con la breve declaración de la Historia Secreta sobre el contenido del libro de escritura azul de Shigi Qutuqu. Menciona tanto asuntos de impuestos, provisiones y reparto del botín, como delitos punibles, la mayoría de los cuales parecen aplicarse específicamente al campesinado que conformaba el ejército.

Por un lado, por ejemplo, afirma que existe la obligación de compartir comida con los viajeros , la norma de vender mujeres de otras familias y el deber de mantener provisiones para los ǰamči's (puestos de posta). Por otro lado, describe una estricta disciplina militar, mencionando la prohibición de la deserción para los soldados, cuyo supuesto castigo sería la ejecución pública sumaria del desertor, y un castigo severo para quien le ofrezca refugio.

A lo largo del resto de la obra, Juvyani también menciona yassas individuales , a veces atribuyéndolas específicamente a Genghis Khan o a sus sucesores, y otras veces sin especificar nada más.

El aspecto exotérico de la Yassa delineaba leyes para varios miembros de la comunidad mongola, como soldados, oficiales y médicos. La Yassa apuntaba a tres cosas: la obediencia a Gengis Kan, la cohesión de los clanes nómadas y el castigo implacable de las malas acciones. Se ocupaba de las personas, no de la propiedad. A menos que un hombre confesara, no era declarado culpable. ^{[ 7 ]} El propósito de muchos decretos era probablemente eliminar las disputas sociales y económicas entre los mongoles y los futuros pueblos aliados. Entre las reglas estaba la prohibición del robo de ganado . Representaba un conjunto de reglas cotidianas para las personas bajo control mongol que se aplicaban estrictamente.

El Yassa también abordaba y reflejaba las normas culturales y de estilo de vida mongolas. La muerte por decapitación era el castigo más común, salvo que el infractor fuera de noble linaje, en cuyo caso se le ejecutaba rompiéndole la espalda, sin derramar sangre. Incluso las faltas menores se castigaban con la muerte. Por ejemplo, un soldado era condenado a muerte si no recogía algo que se le caía a la persona que tenía delante. Aquellos favorecidos por el Kan solían recibir un trato preferencial dentro del sistema legal y se les concedían varias oportunidades antes de ser castigados.

Dado que Gengis Kan había establecido una institución que garantizaba la completa libertad religiosa, las personas bajo su dominio eran libres de practicar su religión como desearan, siempre y cuando se respetaran las leyes del Yassa.

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