Templo de la Santa Flor

Para la década de 1890, la congregación había superado la capacidad de la sinagoga de Richmond Street y planeaba construir una nueva. La inauguración de la sinagoga de Bond Street el 15 de septiembre de 1897 atrajo mucha atención de los medios. Para entonces, el número de miembros del templo había aumentado a 119 familias.

Durante la última parte del siglo XIX, comenzaron a introducirse cambios en los rituales y en la forma de celebrar los servicios religiosos. Se incorporó la música y se permitió la distribución mixta de los asientos. En 1920, Holy Blossom invitó al rabino Barnett R. Brickner , ordenado en el Hebrew Union College , a ser su rabino y solicitó su afiliación a la Unión de Congregaciones Hebreas Americanas, ahora conocida como la Unión para el Judaísmo Reformista (URJ), la organización que agrupa al movimiento reformista.

La primera sinagoga Holy Blossom (1897) de Toronto fue un nuevo edificio de estilo judeo-egipcio con aspecto de templo, con una fachada de piedra labrada y adornado con un pórtico de dos columnas que combinaba una artesanía en piedra de intrincados detalles con influencias del neobizantino .

Si bien el santuario de la sinagoga de Bond Street era realmente hermoso, el espacio para la creciente escuela religiosa y los programas sociales era sumamente insuficiente. En la década de 1930, la congregación reconoció que había llegado el momento de mudarse nuevamente. En el apogeo de la depresión, con una membresía de poco más de 250 familias, se recaudó suficiente dinero para comprar el terreno y construir un santuario en una ubicación en la entonces periferia de la ciudad. Si bien la mayor parte de la población judía de Toronto, inmigrante, en su mayoría de Europa del Este, pobre y de clase trabajadora, todavía se ubicaba al sur de Bloor Street, particularmente en el área entre Yonge Street y Ossington Avenue (en particular The Ward , Kensington Market , Spadina Avenue y Bathurst Street ), casi dos tercios de los feligreses más establecidos y acomodados de Holy Blossom, muchos de los cuales eran inmigrantes de segunda o tercera generación y provenían de Europa occidental, vivían al norte de St. Clair Avenue. ^{[ 3 ]}

La antigua sinagoga de Bond Street fue vendida a la parroquia ortodoxa griega de la ciudad y ahora es la Iglesia Ortodoxa Griega de San Jorge y sirve como la "iglesia madre" para la diáspora ortodoxa griega en Ontario. ^{[ 5 ]}

El Templo Holy Blossom fue diseñado en el estilo neorrománico de la arquitectura sinagogal por los arquitectos Chapman y Oxley con Maurice Dalvin Klein. ^{[ 6 ]} La construcción comenzó en 1937 y se completó al año siguiente. El Templo Holy Blossom fue dedicado el 20 de mayo de 1938. El armazón de hormigón armado de la estructura permitió un interior sin columnas estructurales interrumpidas. Utilizando hormigón y otros materiales de construcción modernos, el edificio presenta una planificación de la institución similar a la de un campus e incluye un estacionamiento. El Templo Holy Blossom es un raro ejemplo de un edificio construido con una fachada de hormigón antes de la Segunda Guerra Mundial, ^{[ 7 ]} lo cual es significativo dado el auge en las décadas posteriores de estilos arquitectónicos que enfatizaron las fachadas de hormigón, como el brutalismo .

La ubicación fue fortuita, ya que, en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, la mayor parte de la comunidad judía de Toronto emigró hacia el norte a lo largo de la calle Bathurst, y el barrio de Forest Hill, donde se ubica el edificio actual, se convirtió en una zona judía vital. Abraham Feinberg , el rabino más famoso de Canadá durante su vida, fue rabino del Templo Holy Blossom desde 1943 hasta 1961. ^{[ 8 ]}

Joan Friedman se convirtió en la primera mujer en ejercer como rabina en Canadá en 1980, cuando fue nombrada rabina asistente en el Templo Holy Blossom. ^{[ 9 ]} Poco después, Elyse Goldstein fue nombrada rabina asistente de 1983 a 1986; Goldstein ha sido señalada como la primera mujer rabina en Canadá, pero esto es incorrecto. ^{[ 10 ] [ 11 ]}