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Homo narrans

Homo narrans («humano narrador») es uno de los nombres binomiales para la especie humana, inspirado en el término comúnmente utilizado Homo sapiens («humano sabio»). Este términ...

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Homo narrans («humano narrador») es uno de los nombres binomiales para la especie humana, inspirado en el término comúnmente utilizado Homo sapiens («humano sabio»). Este término postula la primacía de la narración sobre, por ejemplo, el lenguaje o el razonamiento, para diferenciar a Homo sapiens de otras especies del género Homo .

Historia

El uso académico del término puede tener su origen en el etnólogo alemán Kurt Ranke en un artículo publicado en 1967. [ 1 ] [ 2 ]

Otro acuñamiento destacado del término, aparentemente independiente del de Ranke, fue realizado por el teórico de la comunicación Walter R. Fisher , a quien a menudo se le atribuye su origen. [ 3 ] [ 4 ] Fisher escribió que «se han propuesto muchas metáforas raíz diferentes para representar la naturaleza esencial de los seres humanos: homo faber , homo economicus , homo politicus , homo sociologicus , “hombre psicológico”, “hombre eclesiástico”, homo sapiens y, por supuesto, “hombre racional”. Ahora propongo que se añada homo narrans a la lista». [ 5 ] [ 6 ]

El libro de fantasía La ciencia de Mundodisco II: El globo concluye con las palabras «Muchas criaturas son inteligentes, pero solo una cuenta historias. Esa somos nosotros: Pan narrans . ¿Y qué hay de Homo sapiens ? Sí, creemos que sería una muy buena idea...» [ 7 ] (La última frase alude a una cita atribuida a Gandhi , incluida en una nota a pie de página al principio del libro, cuando se le preguntó qué pensaba de la civilización occidental durante una visita a Londres).

Referencias

  1. ↑ Kurt Ranke, 'Kategorienprobleme der Volksprosa', Fabula , 9(1-3) (1967), 4-12 (p. 6) doi : 10.1515/fabl.1967.9.1-3.4 ; Kurt Ranke, ' Problemas de categorías en la prosa popular ', trad. por Carl Lindahl, Folklore Forum 14(1) (1981), 1-17 (p. 5).
  2. ↑ Cfr. Albrecht Lehmann, 'Homo narrans: Individuelle und kollektive Dimensionen des Erzählens', en Erzählkultur: Beiträge zur kulturwissenschaftlichen Erzählforschung: Hans-Jörg Uther zum 65. Geburtstag , ed. por Rolf Wilhelm Brednich (Berlín: de Gruyter, 2009), págs. 59-70 (p. 59) ISBN 9783110214710.
  3. ↑ Rhodes, C. y Brown, AD (2005) Narrativa, organizaciones e investigación. International Journal of Management Reviews, 7 (3). pp. 167-188. doi : 10.1111/j.1468-2370.2005.00112.x .
  4. ↑ Jenny Mandelbaum, 'Actividades interpersonales en la narración conversacional', Western Journal of Speech Communication , 53.2 (1989, 114-26 doi : 10.1080/10570318909374295 .
  5. ↑ Walter R. Fisher, ' Narración como paradigma de la comunicación humana: El caso del argumento moral público ', Communication Monographs , 51 (1984), 1-20 (p. 6) doi : 10.1080/03637758409390180 repr. Archivado el 22-12-2018 en Wayback Machine en Contemporary Rhetorical Theory: A Reader , ed. por John Louis Lucaites, Celeste Michelle Condit y Sally Caudill (Nueva York: The Guilford Press, 1999) pp. 265-87 (p. 270).
  6. ↑ Cf. Walter R. Fisher, 'The Narrative Paradigm: In the Beginning', Journal of Communication , 35(4), 74–89 (1985), 74-89 doi : 10.1111/j.1460-2466.1985.tb02974.x .
  7. ↑ Terry Pratchett , Ian Stewart y Jack Cohen 2002.