La homosexualidad en el Perú precolombino

En la cultura Moche , desarrollada en el norte de Perú entre el 300 a . C. y el siglo VIII d. C., la homosexualidad se percibía con normalidad, como lo atestigua su cerámica. ^{[ 3 ]} El 40% de la cerámica (llamada localmente " huacos ") representa relaciones homosexuales. ^{[ 4 ]} Un ejemplo bien conocido es la cerámica presentada por Kauffmann Doig en 1978, que representaba a un sacerdote Moche y a un hombre Recuay teniendo relaciones sexuales. ^{[ 1 ]} Posteriormente, con la llegada de los conquistadores españoles , muchos de estos "huacos" fueron destruidos por considerarse inmorales, una práctica que continuó hasta el siglo XX. En la década de 1920, la ideología indigenista contribuyó a que investigadores y arqueólogos censuraran las relaciones entre personas del mismo sexo en las culturas Moche, Recuay y Chimú. Las relaciones entre personas del mismo sexo se consideraban ofensivas para la identidad nacional peruana y una corrupción de una imaginación idealizada y romantizada del Perú indígena. ^{[ 1 ]}

Según el cronista Pedro Cieza de León en Crónica del Perú , a diferencia del resto del Imperio Inca, la práctica de la homosexualidad era tolerada en el norte ( Chinchaysuyo ) e incluso considerada un acto de culto, existiendo un burdel masculino que atendía las necesidades de la tropa. Estos sirvientes sexuales eran conocidos como pampayruna .

Cada templo o santuario principal tiene un hombre, dos o más dependiendo del ídolo, que van vestidos de mujer, y con ellos, casi por santidad y religión, los señores y mandatarios tienen su consejo carnal.

Asimismo, los incas tenían una consideración especial por las lesbianas , a quienes llamaban holjoshta . Algunas holjoshtas desempeñaban funciones en la guerra y el combate. ^{[ 5 ]} El inca Capac Yupanqui sentía un afecto muy especial por estas mujeres. ^{[ 6 ]}

Los hombres que tenían sexo con otros hombres eran llamados warminchu en quechua . ^{[ 5 ]} En el centro y el sur del imperio, los incas castigaban severamente a los warminchu. ^{[ 7 ]} El cronista Martín de Murúa comentó en su Historia general del Perú que el inca Lloque Yupanqui castigaba "con gran severidad los pecados públicos —robo, asesinato— y la sodomía, por los cuales los retenía, les arrancaba las orejas, les tiraba de la nariz y los ahorcaba, y les cortaba el cuello a los nobles y principales o les rasgaba las camisas". ^{[ 8 ]} Algunos expertos creen que el Imperio inca castigaba tanto las relaciones homosexuales como la masturbación debido al kairhuarmi. Kairhuarmi es una palabra quechua que describe la creencia de que hombres y mujeres tienen diferencias que solo se resuelven mediante su unión. ^{[ 9 ]} Mantener la diferencia entre los géneros habría sido importante para las estructuras de poder incas donde las mujeres estaban representadas de manera desigual en la política.

El inca Garcilaso de la Vega relata en sus Comentarios Reales de los Incas que la homosexualidad estaba prohibida en el Imperio Inca y que los "sodomitas" eran perseguidos y quemados vivos . ^{[ 10 ]}

Habían descubierto que había algunos sodomitas, no en todos los valles, sino en cada uno de ellos, no en todos los vecinos comunes, sino en algunos individuos que secretamente practicaban ese vicio maligno... El Inca estaba contento con la historia de la conquista. ... Y en particular ordenó que con gran diligencia se investigara a los sodomitas y en una plaza pública quemaran vivos a los que fueran hallados no solo culpables sino iniciados, por muy poco que fuera... también quemarían sus casas y las derribarían hasta los cimientos y quemarían los árboles de sus propiedades, arrancándolos de raíz... y proclamaron por una ley inolvidable que de entonces debían cuidarse de caer en tal crimen, bajo pena de que por el pecado de uno, toda su ciudad sería devastada y todos sus habitantes en general quemados.

Por su parte, Cieza de León comentó en su Crónica del Perú que los incas castigaban a quienes practicaban la homosexualidad: "odiaban a quienes la practicaban, considerándolos gente vil y tímida, y si alguien sabía que había cometido tal pecado, lo castigaban con tal pena que sería señalado y conocido por todos". ^{[ 8 ]} Las sociedades de la costa central del Perú que fueron conquistadas por el imperio inca, por ejemplo los Chancay , tuvieron durante siglos creencias religiosas y culturales distintas sobre la sexualidad que cambiaron al ser incorporadas al Imperio Inca .

En el caso de los aymaras , que residen al suroeste de la sierra peruana, existen diferentes opiniones. Según las supersticiones de ciertos subgrupos étnicos, también se dice que son presagio de mala suerte. En algunas comunidades, las sexualidades no heteronormativas se asocian con la falta de masculinidad tradicional y con ser un qachu, término despectivo para los hombres homosexuales. ^{[ 11 ]} Si bien algunas comunidades muestran cierto grado de aceptación, respeto y comprensión hacia estas personas por su orientación sexual, en otras, los homosexuales eran frecuentemente considerados seres especiales y mágicos, dotados de poderes sobrenaturales y reconocidos por sus habilidades como chamanes . ^{[ 12 ]}

Many of the ceramics, along with most indigenous icons, were smashed. In the 1570s, Toledo and his clerical advisers organized to eliminate sodomy, masturbation, and a common social practice that was roughly translated from the native Quechua as "trial marriage." As Terrazos describes, "You couldn't talk about them because they were considered [pornographic]." They were prohibited by the "taboo imposed by the Christian religion that men have sex only for procreation and that women do not experience sexual pleasure."^[13]

In spite of the organized effort to destroy these artifacts, many have survived to the present day. Some are currently used in personal religious worship by a few Quechua and Aymara speaking Indigenous communities in the Andean region.^[16] For decades, the erotic ceramics were locked away from the public and accessible only to an elite group of Peruvian social scientists. Occasionally and reluctantly they were made available to select foreign researchers from the United States and Europe. The Larco Museum in Lima, Peru, is famous for its gallery of pre-Columbian erotic pottery.